生態(tài)批評與生態(tài)美學生態(tài)批評與生態(tài)美學文學院王業(yè)萍主要內容生態(tài)批評(一)生態(tài)批評的定義(二)生態(tài)批評產(chǎn)生的背景原因(三)生態(tài)批評學在美國的產(chǎn)生發(fā)展(四)生態(tài)批評的主要代表人物及其代表觀點(五)國內學者對生態(tài)批評的接受與發(fā)展、生態(tài)美學(一)生態(tài)美學的定義(二)生態(tài)美學產(chǎn)生的背景原因(三)生態(tài)美學的發(fā)展現(xiàn)狀(四)中國傳統(tǒng)生態(tài)美學的智慧(五)生態(tài)美學的突破(六)生態(tài)美學的影響意義、生態(tài)批評與生態(tài)美學在國內的發(fā)展及其問題域(-)黨圣元:新世紀中國生態(tài)批評與生態(tài)美學的發(fā)展及其問題域(二)生態(tài)批評與生態(tài)美學在新世紀中國文化文論建設中的任務、參考文獻生態(tài)批評(一)生態(tài)批評的定義二)生態(tài)批評產(chǎn)生的背景原因(三)生態(tài)批評學在美國的產(chǎn)生發(fā)展(四)生態(tài)批評的主要代表人物及其代表觀點·(五)國內學者對生態(tài)批評的接受與發(fā)展(一)生態(tài)批評的定義關于生態(tài)批評的定義:生態(tài)批評”作為一種文學和文化批評傾向,于20世紀90年代中期在美國形成,進而又在世界許多國家出現(xiàn)。生態(tài)批評是一個言人人殊的話語體。在眾多的對“生態(tài)批評”這一術語的界定當中,最能為大多數(shù)學者所接受的,是美國生態(tài)批評的主要倡導者和發(fā)起人徹麗爾·格羅特費爾蒂的定義:“生態(tài)批評是探討文學與自然環(huán)境之關系的批評。王諾—《生態(tài)批評:發(fā)展與淵源》從字面上看,生態(tài)批評似乎是將生態(tài)學與文藝學結合起來的批評,就像精神分析批評或神話原型批評那樣,其實不然。從整體來看,生態(tài)批評里的自然科學成分并不突出。生態(tài)批評家主要吸取的并非自然科學的具體研究成果,而是生態(tài)學的基本思想,或者更準確地說,是生態(tài)哲學思想。生態(tài)哲學是生態(tài)文學批評的理論起點和依據(jù)。生態(tài)批評”是從文學批評角度進入生態(tài)問題的文藝理論批評方式:方面要解決文學與自然環(huán)境深層關系問題另一方面要關注文學藝術與社會生態(tài)、文化生態(tài)、精神生態(tài)的內在關聯(lián)(二)生態(tài)批評產(chǎn)生的背景原因生態(tài)批評作為一種新的批評潮流,其發(fā)源地在美國,它的產(chǎn)生有其復雜的社會、學術和哲學背景:1)當代日益嚴重的生態(tài)危機和生態(tài)運動的發(fā)展。(直接動因)2)對回避現(xiàn)實生態(tài)危機的當代文學批評理論的反撥。(學術背景)3)生態(tài)哲學的發(fā)展與成熟。(思想基礎)生態(tài)哲學的發(fā)展生態(tài)批評在創(chuàng)建發(fā)展理論體系方面,已取得了不少成就,提出了許多有意義的思想。例如“環(huán)境倫理說”(environmentalethics)或“環(huán)境哲學(environmentalphilosophy)對人與自然環(huán)境之間的道德關系進行探討施韋策(Albertschweitzer)的“敬畏生命”論和泰勒(PaulW.taylo)的“生命中心論”(biocentrism將道德關心的對象擴展到整個生命界,構筑了以“尊重自然”為終極道德意念的倫理學體系;這些都可以被看作是生態(tài)文學批評的理論基礎。蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》蕾切爾·卡遜(RachelCarson)的寂靜ilent《寂靜的春天》(Silent笑〕蕾切爾·卡遜著春天pringSpring,1962)可以說是座豐碑,是人類生態(tài)意識覺醒的標志,是生態(tài)學新紀元的開始。(三)生態(tài)批評學在美國的產(chǎn)生發(fā)展1、概念的提出生態(tài)文學批評這一概念的提出,可以追溯到二十世紀七十年代。1972年,約瑟夫密克爾(JosephW.Meeker)在《生存的喜劇:文學生態(tài)學研究》(TheComedyofSurvival:StudiesinLiteraryEcology.,1972)中提出“文學生態(tài)學”的概念,主張“對出現(xiàn)在文學作品中的生物主進行研究”,要“細致并真誠地審視和發(fā)掘文學對人類行為和自然環(huán)境的影響1978年,威廉·魯克特(WilliamRueckert在其論文《文學與生態(tài)學:生態(tài)批評的實驗》(LiteratureandEcology:AnExperimentinEcocriticism”)中首先使用了“生態(tài)批評”這一批評術語,提出“把生態(tài)學以及和生態(tài)學有關的概念運用到文學研究中去”的觀點。END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓

17、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息?！_素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破