《資治通鑒》364：石勒和張賓之間的君臣之禮，值得我們學(xué)習(xí)原創(chuàng)2023-04-0619:33?花言大帥學(xué)習(xí)內(nèi)容:【原文】石勒遣石虎擊鮮卑日六延于朔方，大破之，斬首二萬級，俘虜三萬余人。孔甚攻幽州諸郡，悉取之。段匹碑士眾饑散，欲移保上谷，代王郁律勒兵將擊之,匹碑棄妻子奔樂陵，依邵續(xù)。曹嶷遣使賂石勒，請以河為境，勒許之。梁州刺史周訪擊杜曾，大破之。馬雋等執(zhí)曾以降，訪斬之，并獲荊州刺史第五猗，送于武昌。訪以猗本中朝所署，加有時望，白王敦不宜殺，敦不聽而斬之。初，敦患杜曾難制，謂訪曰：“若擒曾，當(dāng)相論為荊州?！奔霸蓝夭挥?。王度在荊州，多殺陶侃將佐。以皇甫方回為侃所敬，責(zé)其不詣己，收斬之。士民怨怒，上下不安。帝聞之，征廛為散騎常侍，以周訪代度為荊州刺史。王敦忌訪威名，意難之。從事中郎郭舒說敦曰：“鄙州雖荒弊，乃用武之國，不可以假人，宜自領(lǐng)之。訪為梁州足矣?！倍貜闹Ａ卤?，詔加訪安南將軍，余如故。訪大怒。敦手書譬解，并遺玉環(huán)、玉碗以申厚意。訪抵之于地，曰：“吾豈賈豎，可以寶悅邪！”訪在襄陽，務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，陰有圖敦之志，守宰有缺輒補(bǔ)，然后言上。敦患之，而不能制。魏該為胡寇所逼，自宜陽率眾南遷新野，助周訪討杜曾有功，拜順陽太守。趙固死，郭誦留屯陽翟，石生屢攻之，不能克。漢主曜立宗廟、社稷、南北郊于長安，詔曰：“吾之先，興于北方，光文立漢宗廟以從民望。今宜改國號，以單于為祖。亟議以聞!群臣奏：“光文始封盧奴伯，陛下又王中山；中山，趙分也，請改國號為趙。”從夕以冒暢配天詳才配卜帝徐龕葭掠濟(jì)、岱，晟東莞。帝問）帥可以討龕者于王導(dǎo)，導(dǎo)以為太子左衛(wèi)率泰山羊鑒，龕之州里冠族，必能制之。鑒深辭，才非將帥；都鑒亦表鑒非才，不可使；導(dǎo)不從。秋八月，以羊鑒為征虜將軍、征討都督，督徐州刺史蔡豹、臨淮太守劉遐、鮮卑段文鴦等討之。冬，石勒左、右長史張敬、張賓，左、右司馬張屈六、程遐等，勸勒稱尊號，勒不許。十一月，將佐等復(fù)請勒稱大將軍、大單于、領(lǐng)冀州牧、趙王，依漢昭烈在蜀、魏武在鄴故事，以河內(nèi)等二十四郡為趙國，太守皆為內(nèi)史，準(zhǔn)《禹貢》，復(fù)冀州之境，以大單于鎮(zhèn)撫百蠻；罷并、朔、司三州，通置部司以監(jiān)之，勒許之。戊寅，即趙王位，大赦，依春秋時列國稱元年。初，勒以世亂，律令煩多，命法曹令史貫志，采集其要，作《辛亥制》五千文,施行十余年，乃用令律。以理曹參軍上黨續(xù)咸為律學(xué)祭酒；咸用法詳平,人稱之。以中壘將軍支雄、以理曹參軍上黨續(xù)咸為律學(xué)祭酒；咸用法詳平,人稱之。以中壘將軍支雄、游擊將軍王陽領(lǐng)門臣祭酒，專主胡人辭訟，重禁胡人，不得陵侮衣冠華族，號胡為國人。遣使循行州郡，勸課農(nóng)桑。朝會始用天子禮樂、衣冠、儀物，從容可觀矣。加張賓大執(zhí)法，?？偝?；以石虎為單于元輔，都督禁衛(wèi)諸軍事，尋加騾騎將軍、侍中、開府，賜爵中山公；自余群臣，授位進(jìn)爵各有差。張賓任遇優(yōu)顯，群臣莫及；而謙虛敬慎，開懷下士，屏絕阿私，以身帥物，入則盡規(guī)，出則歸美。勒甚重之，每朝，常為之正容貌，簡辭令，呼曰右侯而不敢名?！驹娜A譯】1石勒派石虎在朔方攻擊鮮卑日六延，大破之，斬首兩萬級，俘虜三萬多人?？自诠ビ闹葜T郡，全部攻取。段匹^士眾饑餓潰散，想要轉(zhuǎn)移到上谷固守，代王拓跋郁律領(lǐng)兵將要攻打，段匹碑拋棄妻子兒女逃奔樂陵，投靠邵續(xù)。2漢國青州刺史曹嶷遣使賄賂石勒，請求以黃河為界，石勒同意。3梁州刺史周訪攻擊杜曾，大破之。杜曾部將馬雋等叛變，抓住杜曾，把他獻(xiàn)給周訪，投降。周訪斬杜曾，并俘虜荊州刺史第五猗，送到武昌。周訪認(rèn)為第五猗是朝廷命官，又有名望，告訴王敦說不宜處死。王敦不聽，斬第五猗。當(dāng)初，王敦?fù)?dān)心杜曾難以制服，對周訪說：“你如果能擒獲杜曾，我保舉你為荊州刺史。”等到杜曾已死，王敦卻不兌現(xiàn)承諾。王廛在荊州，殺了很多陶侃當(dāng)年屬下將佐，認(rèn)為皇甫方回是陶侃所敬重的人，斥責(zé)他不來拜見自己，將他逮捕斬首。于是士民怨怒，上下不安?；实勐犝f，將王廛征召回朝，任命為散騎常侍，任命周訪替代王廛為荊州刺史。王敦忌憚周訪威名，想要從中作梗。從事中郎郭舒對王敦說：“本州雖然已經(jīng)殘破，但是戰(zhàn)略要地，不可以給別人,您應(yīng)該自己兼任刺史。周訪有梁州已經(jīng)夠了?！蓖醵芈爮?。六月初七，皇帝下詔，擢升周訪為安南將軍，其他職位照舊。周訪大怒，王敦親筆寫信勸解，并送上玉環(huán)、玉碗致意。周訪將玉環(huán)、玉碗摔到地上，說：“我是生意人嗎？見到寶物就高興？”周訪在襄陽務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，有圖謀王敦之志。各郡太守、縣令有出缺的，自己直接任命，然后再向朝廷匯報。王敦深以為患，但是也沒辦法。宜陽堡寨首領(lǐng)魏該，被胡寇所逼，從宜陽率眾南遷到新野，協(xié)助周訪討伐杜曾有功，被拜為順陽太守。河南太守趙固去世，揚(yáng)威將軍郭誦留屯陽翟，漢國將領(lǐng)石生屢次攻打，不能攻4漢主劉曜在長安立宗廟、社稷、南北郊，下詔說：“我的祖先在北方興起。光文皇帝（劉淵）立漢室宗廟以從民望。如今應(yīng)該改國號，以單于為祖。請有司商議，向我匯報?！比撼忌献嗾f：“光文皇帝開始時是封為盧奴伯，陛下封中山王。中山是趙國故土，請改國號為趙。”劉曜聽從，以冒頓配享上天，劉淵配享上帝。5趙國兗州刺史徐龕寇掠濟(jì)水、泰山一帶，攻陷東莞?；实蹎柾鯇?dǎo)，誰可討伐徐龕。王導(dǎo)認(rèn)為太子左衛(wèi)率、泰山人羊鑒，是徐龕家鄉(xiāng)的豪門大族，必定能制服徐龕。羊鑒懇切推辭，說自己不是將帥之才。都鑒也上表說羊鑒沒那個才能,不能派他去。王導(dǎo)不聽。秋，八月，任命羊鑒為征虜將軍、征討都督，督徐州刺史蔡豹、臨淮太守劉遐、鮮卑段文鴦等征討徐龕。6冬，石勒左、右長史張敬、張賓，左、右司馬張屈六、程遐等勸石勒稱皇帝尊號，石勒不同意。十一月，將佐等再請石勒稱大將軍、大單于、領(lǐng)冀州牧、趙王，按漢昭烈皇帝劉備在蜀、魏武帝曹操在鄴城的前例，以河內(nèi)等二十四郡為趙國，太守皆為內(nèi)史，以《尚書?禹貢》記載為標(biāo)準(zhǔn)，恢復(fù)冀州面積，以大單于身份鎮(zhèn)撫百蠻，撤銷并州、朔州、司州，另行設(shè)置官署管理。石勒同意。十一月戊寅日（本月無此日）石勒即趙王位，大赦，按春秋時期列國慣例，使用本國年號，稱趙王元年。當(dāng)初，石勒認(rèn)為世道混亂，律令繁多，下令法曹令史貫志，采集法律要點(diǎn)，做《辛亥制》五千字，施行十余年，現(xiàn)在作為正式律令。任命理曹參軍、上黨人續(xù)咸為律學(xué)祭酒，續(xù)咸執(zhí)法公平，受到國人的稱贊。任命中壘將軍支雄、游擊將軍王陽領(lǐng)門臣祭酒，專門主理胡人訴訟，嚴(yán)厲禁止胡人欺侮漢人及衣冠之士（具有較高文化的人），稱胡人為國人。遣使巡視州郡，勸勉考課農(nóng)桑。朝會開始使用天子禮樂、衣冠、儀物，從容可觀。任命張賓為大執(zhí)法，?？偝Ｈ蚊閱斡谠o、都督禁衛(wèi)諸軍事，接著又加封他為驟騎將軍、侍中、開府，賜爵中山公。其余群臣，加官進(jìn)爵各有等次。張賓任遇優(yōu)顯，群臣莫及，而他本人謙虛敬慎，開懷下土，屏絕阿諛謀私，以身作則，在朝廷就規(guī)諫君王，外出就把美譽(yù)歸于主上。石勒非常敬重他，每次朝會，為了要見張賓，都規(guī)正自己容貌，檢查自己的言辭，稱呼張賓為右侯，從不敢直呼其名?！緦W(xué)以致用】01石勒和張賓，真的是君臣之禮的典范，值得我們創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)君待臣以禮，臣事君以忠石勒做到了荀子所講的：修禮者王而張賓了，更是有禮，入則盡規(guī)，出則歸美在內(nèi)部提出指導(dǎo)意見，輔助石勒決疑定計，到了外面，從來不吹噓自己，不講是自己讓石勒這么做的，把功勞和美譽(yù)都?xì)w功于石勒所以，張賓這樣的人，值得每一個創(chuàng)業(yè)者用心去發(fā)現(xiàn)，去想盡辦法去結(jié)緣02這樣的禮，我們不管是對上，對下，對內(nèi)部，對外部，都是需要時刻提醒我們自己效仿的我們站在石勒這個創(chuàng)始人的角度，來看張賓是什么人呢？他可能是我們的員工，也可能是我們曾經(jīng)的客戶，也可能是我們外部學(xué)習(xí)的老師、股東、其它領(lǐng)域的高人那么，當(dāng)我們需要成長，感覺自己需要指導(dǎo)的時候，請問，自己有沒有想過請教老師？對待老師的“禮”做到了嗎？這天幫一位老板引薦了一位老師，是符合他所在行業(yè)的，有實操經(jīng)驗的老師但是，這件事給我的啟發(fā)就是，1,我不會再引薦其他的老師給這位老板。先不管老師的實力能不能匹配他的需求，最起碼從師道的“禮”的行為來講，我感覺這人很難學(xué)到東西因為不夠“誠”，心不夠誠，他就不會信，不相信，就不會用心的去實踐勒甚重之，每朝，常為之正容貌，簡辭令，呼曰右侯而不敢名“不敢名”的背后，是對“師道精神”的誠意而唯有“至誠”之意滿滿，老師是能夠感受的到，并且會超額交付，彈精竭慮的為你謀劃同時，你也能真正的學(xué)到東西，去學(xué)以致用2,《易經(jīng)》蒙卦講：匪我求童蒙，童蒙求我。我憑在某方面不懂，需要指導(dǎo),我們這一刻就是“童蒙”身份，既然如此，是我優(yōu)求老師開導(dǎo)，求高人開悟但有的時候，有的人可能當(dāng)老板當(dāng)習(xí)慣了，或者上各種“大師”的培訓(xùn)班上習(xí)慣了，對“老師”的敬畏之心不夠了，那么，這會導(dǎo)致一個什么現(xiàn)象呢？交情與交易的區(qū)別交易就是等價交付，