課標(biāo)分析1、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國雕塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

學(xué)情分析古代雕塑離現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，是學(xué)生相對陌生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生對這些內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺少探究的欲望。然而中學(xué)階段是探究欲極強(qiáng)的時期，合理的設(shè)疑激趣可以充分調(diào)動他們的積極性。高一學(xué)生初步具備獨(dú)立思考以及全面考慮問題的能力，所以分組討論可以充分激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力。評測練習(xí)1、“身上披掛印度式的偏袒右肩袈裟，衣褶緊密貼體，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格”的石窟指的是（）A：敦煌石窟B：云岡石窟C：龍門石窟D：麥積山石窟2、雕塑者擺脫了、幻想中神的束縛，從有生活情感的現(xiàn)實人物中加工創(chuàng)造出動人的形象，彩塑中呈現(xiàn)出“秀骨清像”的典型風(fēng)格，指的是哪一個石窟？（）A：敦煌石窟B：云岡石窟C：龍門石窟D：麥積山石窟3、從云岡石窟到龍門石窟的雕塑造像在風(fēng)格上產(chǎn)生了很大的變化，這種變化反映了（）A、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步本土化B、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步藝術(shù)化C、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步世俗化D、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步寫實化教材分析本節(jié)課是人民美術(shù)出版社高中《美術(shù)鑒賞》（必修）第11課的內(nèi)容。中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑是中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。按照課本內(nèi)容鑒賞總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。根據(jù)本課重點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容有所側(cè)重。

第11課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計授課教師：一、教材分析中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑是中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。按照課本內(nèi)容鑒賞總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。根據(jù)本課重點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容有所側(cè)重。

二、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國雕塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

四、教法本課內(nèi)容離生活較遠(yuǎn)所以本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常重要。情景教學(xué)法以及設(shè)問及激疑發(fā)是主要教學(xué)方法。五、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。

六、學(xué)情分析古代雕塑離現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，是學(xué)生相對陌生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生對這些內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺少探究的欲望。然而中學(xué)階段是探究欲極強(qiáng)的時期，合理的設(shè)疑激趣可以充分調(diào)動他們的積極性。高一學(xué)生初步具備獨(dú)立思考以及全面考慮問題的能力，所以分組討論可以充分激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力。一、導(dǎo)入課題教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、創(chuàng)設(shè)情景：讓學(xué)生觀看視頻《神通佛影》，并巧妙導(dǎo)出第十一課《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑?！?、提出問題：中國古代雕塑按功能分為哪幾類？3、大屏幕展示古代雕塑作品并分類。二、知識探究

環(huán)節(jié)1世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑通過大屏幕展示秦兵馬俑圖片，結(jié)合視頻播放。利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，讓學(xué)生感受其藝術(shù)特點(diǎn)，為學(xué)生解決問題做鋪墊.教師逐步提出問題①秦始皇兵馬的表現(xiàn)手法？②生動寫實的表現(xiàn)手法突出表現(xiàn)在哪些方面？③猜想兵馬俑的制作手法？④秦始皇陵兵馬俑反映了什么樣的社會背景。2、學(xué)生分組討論各抒己見，搶答并最終得出結(jié)論。

1、結(jié)論：秦陵兵馬俑采用了生動寫實的表現(xiàn)手法。2、結(jié)論：細(xì)膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。突出表現(xiàn)在五官、衣飾、頭發(fā)、指甲等細(xì)節(jié)處。3、結(jié)論：雕塑與模制相結(jié)合。4、結(jié)論：秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)各方面的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神，映射出“秦王掃六國，虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國時所向披靡的偉景象。同時反映出中國古代對于大型雕塑創(chuàng)作有著豐富的經(jīng)驗。環(huán)節(jié)2漢代最杰出的雕塑群霍去病墓石刻群

教師：圖片欣賞

比較：秦俑和漢俑不同點(diǎn)

學(xué)生：討論并回答

結(jié)論：藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。

陵墓地面雕刻：

結(jié)合歷史背景談的霍去病墓石刻群藝術(shù)特點(diǎn)。簡單欣賞漢代霍去病墓前石刻，主介紹《伏虎》和《躍馬》石雕作品

教師：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。不如秦俑的手法細(xì)膩。學(xué)生：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格教師總結(jié)：秦俑藝術(shù)手法——寫實漢俑的藝術(shù)手法——寫意環(huán)節(jié)3：我國的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表，佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材，從而引出宗教雕塑的概念。我國的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高，下面就讓我們來感受一下四大石窟的藝術(shù)魅力。概括欣賞四大著名石窟的雕塑作品：A敦煌石窟B云岡石窟C龍門石窟D麥積山石窟此環(huán)節(jié)通過兩個設(shè)疑解決兩個問題：教師設(shè)置的問題：①通過作品對比總結(jié)佛教造像在中國是如何演變發(fā)展的？②盧舍那大佛佛龕特點(diǎn)

環(huán)節(jié)4在這一環(huán)節(jié)中，要學(xué)生做的是通過剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)計2個問題教師活動：1.山西晉祠圣母殿屬于哪一類型的雕塑作品？2.山西晉祠圣母殿的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？學(xué)生活動：討論其藝術(shù)特點(diǎn)并回答：造型生動，姿態(tài)自然侍女像的肢體身材優(yōu)美，服飾美觀大方，面龐清秀，表情自然，栩栩如生。教師總結(jié)：是我國古代泥塑藝術(shù)的珍品，屬于現(xiàn)實主義精神的優(yōu)秀作品。環(huán)節(jié)5課堂小結(jié)總結(jié)本課內(nèi)容，激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。七、測評練習(xí)1、“身上披掛印度式的偏袒右肩袈裟，衣褶緊密貼體，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格”的石窟指的是（）A：敦煌石窟B：云岡石窟C：龍門石窟D：麥積山石窟2、雕塑者擺脫了、幻想中神的束縛，從有生活情感的現(xiàn)實人物中加工創(chuàng)造出動人的形象，彩塑中呈現(xiàn)出“秀骨清像”的典型風(fēng)格，指的是哪一個石窟？（）A：敦煌石窟B：云岡石窟C：龍門石窟D：麥積山石窟3、從云岡石窟到龍門石窟的雕塑造像在風(fēng)格上產(chǎn)生了很大的變化，這種變化反映了（）A、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步本土化B、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步藝術(shù)化C、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步世俗化D、佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步寫實化八、課后反思這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求，其中的各個環(huán)節(jié)，都突出了學(xué)生參與的主體意識。例如，導(dǎo)入時的“想一想”“猜一猜”，既調(diào)動起學(xué)生已有的知識儲備，又激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，通過小組合作的形式，把他們的認(rèn)識與智慧進(jìn)行共享。最后一個環(huán)節(jié)“課后練習(xí)”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖很明確：學(xué)生們通過合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過總結(jié)，認(rèn)識提高，應(yīng)該初步具有了獨(dú)立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課后做進(jìn)一步的探究。將美術(shù)欣賞運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進(jìn)一步學(xué)會自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對美術(shù)終身興趣的情感，實現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。效果分析本節(jié)課從濟(jì)南發(fā)生的一件文物盜竊案導(dǎo)入，極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古代雕塑離現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，是學(xué)生相對陌生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生對這些內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺少探究的欲望。然而中學(xué)階段是探究欲極強(qiáng)的時期，合理的設(shè)疑激趣充分調(diào)動了他們的積極性。高一學(xué)生初步具備獨(dú)立思考以及全面考慮問題的能力，所以分組討論可以充分激發(fā)了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力。課后反思這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求，其中的各個環(huán)節(jié)，都突出了學(xué)生參與的主體意識。例如，導(dǎo)入時的“想一想”“猜一猜”，既調(diào)動起學(xué)生已有的知識儲備，又激