/第第14講：文言文閱讀常見題型及答題技巧1.知識與技能積累文言詞匯、誦讀文言文。掌握閱讀文言文的閱讀方法。把握常見閱讀題型及答題技巧。2.過程與方法通過知識點的奠基,精講試題的引領(lǐng)及演練方陣的強化訓(xùn)練,從課內(nèi)逐步走向課外,從而提升學(xué)生閱讀文言文的能力。3.情感態(tài)度與價值觀通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會分析文言文閱讀試題題型,并把握相關(guān)題型的答題技巧,從而提升學(xué)生的閱讀文言文的能力。如何指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文？指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,可從以下幾個方面入手：1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。每讀一篇文言文,要先通覽全篇,初略掌握其大意,然后再借助工具書,消滅閱讀中的文字障礙,弄懂難字、難詞、難理解的語句,進一步體會其含義之后,再逐句逐段地理解全篇的內(nèi)容。這就是古漢語常說的“書讀百遍,其意自見〞的道理。2.指導(dǎo)學(xué)生掌握語言規(guī)律。其一是注意一詞多義現(xiàn)象。對文言字詞,從字音到字義,都應(yīng)讀正確并理解準(zhǔn)確明白,做到舉一反三,觸類旁通。有時,同一個字詞在不同的語言環(huán)境中,意義和用法都不相同。其二是認準(zhǔn)通假字。通假字是借用一個音同或形近的字代替本字。其三是弄清古今語句的異同。句子結(jié)構(gòu)形式,一般來說,古今差異不大,但由于語言的開展,有些句子發(fā)生了變化,這也是學(xué)習(xí)的一種障礙。3.要求學(xué)生常做翻譯練習(xí)。翻譯是極其重要的綜合訓(xùn)練,它既能加深對文言文的理解,又能提高運用現(xiàn)代漢語的能力。對于翻譯,要做到忠于原文,不能望文生義,要通順明白,符合現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯的時候,要注意緊扣課文,弄清字詞本義,做到字字落實、詞詞落實、句句落實。按照以上步驟,多下功夫,文言文是可以學(xué)好的。文言文答題技巧

在日常的教學(xué)中,學(xué)生對課外文言文的學(xué)習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié),在歷次考試中,課外文言文失分也是十分嚴(yán)重的。形成這種情況的原因除了學(xué)生的畏懼心理外,一個很重要的原因是他們對此類題目的答題技巧掌握不夠好。我根據(jù)教學(xué)實踐總結(jié)出解題四個步驟。

第一步：仔細分析標(biāo)題

一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。教師要指導(dǎo)學(xué)生留意并仔細分析文段的標(biāo)題。因為大局部標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。理解題目可以幫助學(xué)生理解材料的內(nèi)容,從而幫助題目答題。

第二步：結(jié)合注釋速讀全文

文言文閱讀文段,對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,教師應(yīng)提醒學(xué)生千萬別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是,教師要提醒學(xué)生在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎〞千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之,速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大致意思就可以了。

第三步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目那么提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。

第四步：“對癥下藥〞解答問題

課外文言文閱讀問題設(shè)計有三種類型,即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目那么采用不同的解題方法：

〔1〕詞語解釋題。這是典型的“題目在課外,答案在課內(nèi)〞題目。這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象,而這些文言實詞根本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時,應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗,經(jīng)檢驗意思通順,那么為正確答案。

〔2〕句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的根底上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

〔3〕內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一,引用原文句子答復(fù)；第二,摘錄原文關(guān)鍵的詞語答復(fù)；第三,用自己的話組織文字答復(fù)。三種方法,采用第一、二種方法答復(fù)的準(zhǔn)確率一般會比擬高。小學(xué)生閱讀文言文要做到以下幾點：1.準(zhǔn)確誦讀。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的有效方法。通過有感情地誦讀,可以幫助我們理解文意,更好地體會文章的思想感情。要做到準(zhǔn)確地誦讀,應(yīng)從以下幾方面人手：①借助工具書讀準(zhǔn)字音。②理解文章內(nèi)容,做到熟讀。誦讀文言文要建立在熟練的根底上,正所謂“熟讀成誦〞就是這個道理。另外,誦讀還應(yīng)建立在理解文章內(nèi)容的根底上,這樣,才有利于讀出文言文的感情和韻味。2．借助注釋及工具書,準(zhǔn)確地進行翻譯。小學(xué)六年級課內(nèi)文言文相關(guān)資料：【小學(xué)六年級】上冊：?伯牙絕弦?

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰：“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

注釋

絕

：斷絕

善

：擅長,善于。

鼓

：彈。

志在高山

:心里想到高山。

哉

:語氣詞,表示感慨也表示"啊"的意思。

峨峨

:高

兮

:語氣詞,相當(dāng)于“啊〞。

假設(shè)

：像~~一樣。

洋洋

：廣闊。

念

：心里所想的。必

：一定,必定。

之：他。

謂

：認為。

知音

：理解自己心意,有共同語言的人。

乃

：就。

復(fù)：再,又。

弦：在這里讀作“閑〞的音。

譯文

伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山！〞伯牙彈琴時,心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道：“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河！〞

無論伯牙想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后,伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心愛的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再彈琴。

這就是“俞伯牙摔琴謝知音〞的故事,俞伯牙痛心疾首思念子期,人們用此感慨知音難覓。此后,由于這個故事,人們把“高山流水〞比喻知音難尋或樂曲美妙,把“知音〞比作理解自己心意,同自己有共同語言的的人,“伯牙絕弦〞一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世,從而棄絕某種專長或愛好,表示悼念。

【小學(xué)六年級】下冊：?學(xué)弈?,?兩小兒辯日?

?學(xué)弈?

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,唯弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗假設(shè)之矣。為是其智弗假設(shè)與？曰:非然也。

注釋

弈：下棋?！矅濉?/p>

弈秋：秋,人名,因他善于下棋,所以稱為弈秋。

數(shù)：指技藝。

致志：用盡心志。致：盡,極。

不得：學(xué)不會

善：善于,擅長。

誨：教導(dǎo)。

其：其中。

惟弈秋之為聽：只聽弈秋〔的教導(dǎo)〕。

雖聽之：雖然在聽講。

惟：同“唯〞,只。

以為：認為,覺得。

鴻鵠：天鵝。

援：引,拉。將至：將要到來。

思：想。

弓繳：弓箭。

為：因為

繳：古時指帶有絲繩的箭。

之：謂,說。

雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。

弗假設(shè)之矣：成績卻不如另外一個人。

弈者:下棋的人。

通國：全國。

使：讓〔動詞〕。

之：他,之前一個人。〔指第一個用心聽講的人〕

俱：一起。

弗：不。

假設(shè)：如。

矣：了?！舱Z氣詞〕

為：同“謂〞,指有人說。

其：他的,指后一個人。

與：同“歟〞嘆詞,相當(dāng)于“嗎〞。

然：這樣。

也：是。譯文

現(xiàn)在你把下棋作為技藝,是小技藝；不專心致志,就學(xué)不到手。弈秋是全國的下棋高手,有人讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo),但是心里卻想著天上有天鵝飛過,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學(xué)習(xí),但后一個人不如前一個人學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。〞

啟示

通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,決不可三心二意的道理。

來源

?學(xué)弈?選自?孟子·告子?。?孟子?是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。全書分為?梁惠王??公孫丑??滕文公??離婁??萬章??告子??盡心?等七篇。這段古文共有5句,有三層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒〞,他的學(xué)生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二層〔第二、三句〕卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學(xué)生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽,心里卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí),后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層〔最后兩句〕是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯(lián)系第二層可知,后一個只因為他不肯專心致志地學(xué)習(xí)才落后的啊！只有四句話,卻層次清楚地講明白了不專心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理,告訴我們,只有專心致志,才能有所成就。

文言文的簡潔精煉由此可見不一般啊。

?學(xué)弈?通過弈秋教學(xué)生下棋的事。說明了在同樣的條件、老師下不同的態(tài)度會得到不同的結(jié)果。告訴我們做事要專心致志,絕對不可以三心二意的道理。?兩小兒辯日?

孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也。〞

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋,及日中那么如盤盂,此不為遠者小而近者大乎？〞

一兒曰：“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎？〞

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？〞

詞語解釋

〔1〕游：游學(xué),游歷。

〔2〕辯斗：辯論,爭論。

〔3〕故：原因,緣故?！?〕以：以為,認為。

〔5〕去：離。

〔6〕日中：中午。〔7〕車蓋：古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。〔8〕及：到了?！?〕那么：就?！?0〕盤盂：過去吃飯的碗,盤子。盤：圓的盤子,盂：一種裝酒食的敞口器具。

〔11〕為：是?！?2〕滄滄涼涼：清涼而略帶寒意?！?3〕探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

〔14〕決：裁決,判斷。

〔15〕孰：誰,哪個。

〔16〕汝：你。

譯文

孔子到東方游學(xué),途中遇見兩個小孩兒在爭辯,便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近,而到中午時離人遠。〞

另一個小孩兒那么認為太陽剛升起時離人遠,而到中午時離人近。

有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋,到了中午時小得像一個盤盂,這不是遠小近大的道理嗎？〞

另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意,到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱,這不是近熱遠涼的道理嗎？〞

孔子聽了不能判定他們誰對誰錯,

兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？〞

辯日啟示

.宇宙無限大,知識無限多,學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。

.認識自然,探求客觀事理,要敢于獨立思考,大膽質(zhì)疑。.知之為知之,不知為不知?！安灰獜姴恢詾橹?。.認識事物從不同角度出發(fā)考慮,會有不一樣的結(jié)果。.多聽聽身邊孩子們的聲音,也許能有所長進。.知識是不分年齡,不分界限的。我們在平常說明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據(jù),用道理說明問題。

中心思想

一、

知之為知之,不知為不知,是知也。

二、

要學(xué)習(xí)古人為認識自然,探求真理而善于動腦,大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎,實事求是的科學(xué)態(tài)度,明白了學(xué)無止境的道理。

三、

片面地看待問題,是得不出結(jié)論的,也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。

科學(xué)解釋原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠近,并不正確。

?兩小兒辯日?里的一個小孩說因為早晨太陽冷,中午的熱所以早上遠中午近

另外一個說早上的太陽大,中午小,所以早上的近中午的遠

而且事實的觀察確實如此,那么如何解釋？到底又是怎么回事？

初升的太陽看上去比中午的大,是因為早晨陽光進入大氣層折射角比擬大,我們看到的是被放大了的太陽的像,看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用〞。當(dāng)太陽初升時,四周天空是暗沉沉的,因而太陽顯得明亮,而在中午時,四周天空都很明亮,相對之下,太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊,這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之,在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的,所以其大小也是相同的。事實上由于中午的太陽輻射過于強烈,用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實的。這可能也是造成了在人們的印象中,中午的太陽只是一個明亮的點,而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。

還有,中午比早晨時熱,是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？

中午時比早晨熱,是因為中午時太陽光是直射在地面上,而早晨太陽光是斜射在地面上,可以看出太陽光直射時,地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多,因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。

而實際上,天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的上下。影響空氣溫度的主要因素,是由太陽的輻射強度所決定的,但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小局部,其中大局部被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后,再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣,這是使氣溫升高的主要原因。

總之,每天中午較熱,早晨較冷,并非太陽離我們地面有遠有近之故。在學(xué)習(xí)的時候,可能老師都會說是一樣的距離,但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道,就是以一個點為中心,在一個點做對照。也就是說在文中應(yīng)該有2個中心點,一個就是地球,一個就是兩個小兒所在的地區(qū)。如果以地球為中心點,那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區(qū)為中心點那么就應(yīng)該是中午的時候會更近些。都知道太陽和地球都是球體.那我們先把兩個小兒所在的地區(qū)假設(shè)到地區(qū)圓行的正上方,而太陽就假設(shè)到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區(qū)看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個小兒所在的地區(qū)假設(shè)到太陽的正下方那么這時的太陽就是中午的太陽.兩點之間線段最短.這時就可以很明確的知道在以兩個小兒所在的地區(qū)為中心點時。早上的太陽比中午的太陽離兩個小兒所在的地區(qū)較遠。而文中當(dāng)時的兩個小孩根本不知道地球,所以他們是以自己所在的地區(qū)做中心點。這就能判斷出誰對誰錯了。一、?伯牙絕弦?

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

1．成語〔〕出自這個故事。這個故事中〔〕是〔

〕的知音,從〔〕這兩句可以看出。

2．人們常用“俞伯牙摔琴謝知音〞的故事感慨：

〔

〕。3．高山流水比喻〔

〕,人們把知音比作〔

〕的人。

二、?學(xué)弈?

弈秋,通國之_______也。使弈秋誨二人弈,其一人__________,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),______之矣。這是其智弗假設(shè)與？曰：__________。

1．理解詞語意思。

誨：

惟：

援：

俱：

2、“之〞在古文中有不同的意思,在本文中出現(xiàn)屢次,請指出以下句子中的“之〞的意思。

①通國之善弈者也?！?/p>

〕

②一人雖聽之。

〔

〕

③思援弓繳而射之。

〔

〕

④雖與之俱學(xué)。〔

〕

3．你認為正確的一種朗讀停頓是〔

〕：

A、使\弈秋\誨二人\弈。

B、使\弈秋\誨\二人弈。

C、使弈秋\誨\二人\弈。

4．理解句子的意思。

①弈秋,通國之善弈者也。

②“為是其智弗假設(shè)與？〞曰：非然也。5．答復(fù)以下問題

你知道?學(xué)弈?中的后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？三、?兩小兒辯日?

孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也。〞

一兒曰：“我以日初出遠,而日中時近也。〞

一兒曰：“日初出大如車蓋,及日中那么如盤盂,此不為遠者小而近者大乎？〞

一兒曰：“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎？〞

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？〞

1．解釋以下字詞的意思。

故

去人近：

及日中：

2．聯(lián)系課文,把下面句子的意思寫出來。

①孔子不能決也。

②孰為汝多知乎？

3．兩小孩辯斗的原因

一兒認為原因是：

一兒認為原因是：

4．有關(guān)?兩小兒辨日?中的科學(xué)知識。

我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是〔

〕,早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的〔

〕。造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽〔

〕射大地,中午太陽〔

〕射大地。

四、陳太丘與友期

陳太丘/與友期行,期/日中,過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。

元方/時年七歲,門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？〞答曰：“待君/久不至,已去。〞友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行,相委/而去。〞元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至,那么是/無信；對子/罵父,那么是/無禮。〞友人/慚,下車/引之,元方/入門/不顧。

1.文學(xué)常識：

?陳太丘與友期?選自,該書的編撰者是〔朝代〕

文學(xué)家。

2.給加點字注音：尊君在不？〔〕

3.解釋加點的文言詞語

:

陳太丘與友期行：〔〕

太丘舍去〔〕

門外戲：〔〕

尊君在不

〔〕待君久不至：〔〕

相委而去：〔〕

日中不至．：〔〕

友人慚．：〔〕

下車引之：〔〕

那么是無信：〔〕

對子罵父,那么是無禮．：〔〕

元方入門不顧．：〔〕

4.你能翻譯以下句子嗎？

〔1〕過中不至,太丘舍去,去后乃至。

〔2〕非人哉！與人期行,相委而去。

〔3〕君/與家君/期·日中。日中/不至,那么是/無信；對子/罵父,那么是/無禮。

5.本文所講述的故事告訴我們的道理是：。

6.“入門不顧〞表現(xiàn)出元方怎樣的性格特點？對他這一舉動,你是怎么看的？

五、?山川之美?

山川之美,古來共談。頂峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。一、?山川之美?原題為本文為節(jié)選,題目為編者所加。

作者〔〕,〔〕時〔〕家〔〕家。

二、解釋以下詞語：

四時俱備

俱：〔〕

曉霧將歇

歇：〔〕

夕日欲頹頹：〔〕沉鱗〔〕

競：〔〕

欲界之仙都：

欲：〔〕

未復(fù)有能與奇者

與：〔〕

五色交輝

交輝：〔〕

三、翻譯句子：1.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；答：。2．夕日欲頹,沉鱗競躍。

答：。四、對山川美景的描繪,表達了作者的什么思想感情？

五、首句“山川之美,古來共談〞在全文中起到什么作用？突出了哪一個字？

六、本文最主要的寫作方法是什么?

七、用文中的語言答復(fù)以下問題：

〔1〕表現(xiàn)了山水相映之美的句子是？〔2〕表現(xiàn)了色彩配合之美的句子是？

〔3〕表現(xiàn)了晨昏變化之美的句子是？

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鐘子期

俞伯牙

伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮假設(shè)江河！〞

2．知音難覓

3．知音難覓或樂曲高妙

真正了解自己二、?學(xué)弈?1．教導(dǎo)

只

引、拉

一起

2．①

的

②指弈秋的教導(dǎo)

③指天鵝

④他,指前一個人

3．B4．①弈秋是全國的下棋高手。

②難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。

5．是因為他的學(xué)習(xí)態(tài)度不好。學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。三、?兩小兒辯日?1．原因

離人的距離近

到了中午的時候

2．①孔子也不能判斷是怎么回事？

②誰說你的知識淵博呢？

3．日初出大如車蓋,及日中那么如盤盂

日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯

4．一樣的

誤差、錯覺

斜

直

演練方陣四、陳太丘與友期

1.文學(xué)常識：

?陳太丘與友期?選自?世說新語?