《民族團結(jié)手足情》教學設(shè)計一、教學目標1、情感態(tài)度價值觀：體會在中華民族大家庭中各族人民相互理解和尊重，共同維護國家安定和民族團結(jié)所作出的努力，初步培養(yǎng)學生的民族團結(jié)意識。2、能力與方法：通過搜集資料、調(diào)查訪問等，提高與他人合作交流、探究解決問題的能力。3、知識：知道各族兒女為促進民族團結(jié)做出的貢獻，知道我國政府為了促進民族團結(jié)采取的政策或措施。二、教學重難點1、教學重點：深入了解民族團結(jié)事跡，體會民族團結(jié)的手足情。2、教學難點：在心底扎下民族團結(jié)的種子，具有民族團結(jié)的意識。3、教學疑點：遵循課標要求，如何把握“民族團結(jié)”的“度”。三、教學具準備1、學生：課前搜集關(guān)于民族團結(jié)的故事，年代不限，盡量能用自己的語言講出來，有相關(guān)的資料圖片、音視頻更好。重點搜集文成公主、吳登云、孔繁森、感動中國人物中關(guān)于民族團結(jié)的故事。2、教師：PPT課件（圖片、音樂、視頻）。四、教學過程（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣師：請同學們看，（課件出示百元人民幣正面），認識吧？（課件出示反面）熟悉嗎？老師（指人民幣反面的文字）考考你們，這是什么？什么文字？（中國人民銀行的漢語拼音）下面呢？（少數(shù)民族文字）根據(jù)學生回答情況，可以直接告訴學生：第二行左邊是蒙文，右面藏文；第三行左邊是維吾爾文，右面是壯文。引導(dǎo)學生將四個少數(shù)民族文字與上節(jié)課學習的五個民族自治區(qū)聯(lián)系起來，問：還少哪個自治區(qū)？（寧夏回族自治區(qū)）師解釋：一方面有的少數(shù)民族沒有自己的文字，另一方面，人民幣上的空間有限。（表揚能夠?qū)W以致用的同學）同位記憶、提問。師：同學們，56個民族組成了“祖國”這個大家庭。（板書：祖國）每個民族都是家庭的一員，互相關(guān)心，互相幫助。今天，我們就來學習“民族團結(jié)手足情”。（板書：民族團結(jié)手足情）【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)出示的這張人民幣承載著豐富的教學任務(wù)，比如，它迅速拉近了學生與課堂的關(guān)系，因為這是學生熟悉的事物，生活中學生幾乎天天都看到它；又如，它復(fù)習民族知識，因為這五個民族是人口比較多的民族；還有，開篇就用“大家庭”和“家庭成員”作比，滲透了“民族平等”、“民族團結(jié)”這一核心理念，這也是本節(jié)課的價值所在。但是，從課前學生調(diào)查情況看，很少有學生能夠準確的說出人民幣上除了漢文之外的其他四種文字。這也算在意料之中。所以課堂這一環(huán)節(jié)的處理上稍作停頓，通過課件逐項將這四種文字放大和標記，然后同位互相介紹，可以幫助學生有效地記住這四種文字。（二）故事引領(lǐng)，感悟體會師：在我國歷史上，有許多民族友好交往的故事。今天，我們就先穿越時空隧道，看看唐朝的文成公主當時都做了些什么。1、文成公主進藏（課件播放文成公主進藏的圖片和配音）師：同學們剛才聽得很認真，老師想問幾個問題：（1）文成公主和松贊干布分別是哪個民族的？（漢族；吐蕃族——藏族人的祖先）（2）文成公主的到來，為西藏做了哪些貢獻？（文成公主的嫁妝里有書籍、佛像、飾品、植物種子等；文成公主隨行的隊伍里有工匠、樂師、文士、農(nóng)技人員等。在她的影響下，漢族的紡織、陶器、釀酒等都陸續(xù)傳到吐蕃）師：老師曾經(jīng)看過一個資料，文成公主對吐蕃的影響可以用一句唐詩來概括——“自從貴主和親后，一半胡風似漢家”?？梢姖h文化在當?shù)胤浅Ａ餍?。?）如果你是藏族人民，你會對文成公主說些什么？（感謝）感謝她的什么？（改善了藏族人民的生活，讓人們過上了幸福安定的生活）（板書：生活安定）師：文成公主進藏，一下子拉近了漢藏的關(guān)系。為了紀念文成公主對藏族人民所作的貢獻，在西藏的大小昭寺里，至今留有文成公主進藏的壁畫；在青海日月山，有文成公主的雕像；還記得文成公主進藏的那條道路嗎？從西安到拉薩的那條唐蕃古道，已經(jīng)成為承載漢藏文化傳播的紐帶；西藏最有名的建筑是什么？（布達拉宮）相傳也是因文成公主而建。這時一張郵票“步輦圖”，展現(xiàn)的正是松贊干布與唐太宗見面的場景。文成公主就是漢藏友好的使者?！驹O(shè)計意圖】歷史上促進民族團結(jié)的故事很多，但是文成公主的故事非常有代表性，因為她已和藏族人民融為一體，這也是至今藏族人民紀念她、愛戴她的主要原因。文成公主和松贊干布的故事通過配音圖片來呈現(xiàn)，可以讓學生依舊保持高漲的學習熱情，對民族之間團結(jié)友愛的感悟又深刻了一層。2、吳登云扎根帕米爾師：有這樣一個人，他被稱為“馬背上的醫(yī)生”、“白衣圣人”、“帕米爾高原的兒子”，榮獲全國“五一”勞動獎?wù)?、白求恩獎?wù)?、新中國成立以來感動中國人物，他就是——吳登云。師：請同學們邊看視頻邊思考：看上去這么普通的一個人，到底做了什么事情，獲得了這么多、這么高的榮譽？（課件播放視頻）生觀看視頻。師：剛才老師看到，有同學流淚了。能告訴同學們，為什么哭了？（女兒留在烏恰，護送病人途中犧牲了。白發(fā)人送黑發(fā)人，這是多么難以割舍的親情。）你呢？（抽血救人，吳登云無償獻血30多次，相當于成人血液總量。）師點評：吳登云獻出的是鮮血，也是熱愛少數(shù)民族兄弟的愛心??！還有嗎？（割皮救人，孩子的父親都不敢割皮，他卻毫不猶豫地從腿上割了13塊皮。）師：如果你是那個接受植皮手術(shù)的孩子，你會說些什么？（給了我第二次生命）師：吳登云被當?shù)厝罕姺Q為“各族人民生命的守護神”。他留在帕米爾工作，僅僅是為了幫助少數(shù)民族同胞治病嗎？師小結(jié)：56個民族是一家，為了讓邊疆人民過上和內(nèi)地人民一樣好的生活，他舍小家為大家，哪里需要就到哪里去扎根。（板書：共同發(fā)展）知道這是什么嗎？（家國情懷）師根據(jù)學生的回答引導(dǎo)學生理解吳登云的話語“熱愛邊疆各族人民不是一句空話。如果有第二次人生，我還會毫不猶豫地選擇新疆、選擇烏恰”。（課件出示）。師小結(jié)：同學們，有國才有家。56個民族是一家，祖國的需要高于一切。哪里需要就到哪里去扎根。從1963年踏上這塊土地起，吳登云就以孺子牛般的赤誠，克服困難，為這里的各族人民服務(wù)。這是何等的情懷！【設(shè)計意圖】精選典型“例子”，挖掘“例子”蘊藏的德育元素，是“效率課堂”研究中內(nèi)涵效率的重要組成部分。之所以利用吳登云的事跡做文章，是因為他的事跡可以向?qū)W生傳遞正能量。如，吳登云到新疆，是因為懷著報效祖國的理想，是將56個民族看成一個大家庭，哪里需要去哪里，滲透了家國情懷教育，超越了一般意義上的你幫我我?guī)湍悖粎堑窃圃陆?，把病人的身體健康放在第一位，對病人高度負責、極端熱忱的態(tài)度贏得了當?shù)厝藗兊淖鹬睾蛺鄞?。本環(huán)節(jié)雖然也是觀看視頻，但是為了避免造成學生視覺疲勞，采用了先抑后揚的教學方式，先介紹吳登云獲得的榮譽激起學生的好奇心，再讓孩子帶著興趣去觀看視頻、受到教育。（三）民族團結(jié)“微”故事師：無論是文成公主還是吳登云，都只是促進民族團結(jié)的一個縮影。課前，我們以小組為單位從不同角度搜集了民族團結(jié)的資料，現(xiàn)在，請在小組內(nèi)先交流一下，一會我們將搜集的事例和全班同學們分享：小組討論交流。班內(nèi)交流展示。預(yù)設(shè)：（1）孔繁森：簡介孔繁森，介紹收養(yǎng)孤兒、建設(shè)阿里、兩件遺物等事件。引導(dǎo)學生理解當?shù)厝罕娝偷耐炻?lián)“一塵不染,兩袖清風,視名利安危淡似獅泉河水；二離桑梓,獨戀雪域,置民族團結(jié)重如岡底斯山。”教師針對小組匯報情況引導(dǎo)學生書籍和網(wǎng)絡(luò)是學習知識的有效途徑。然后小結(jié)：“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原”。為了民族團結(jié)、國家發(fā)展，許多像孔繁森一樣的人在崗位上無私奉獻著。（2）感動中國人物：養(yǎng)育19個孩子和吃百家飯長大等感動中國人物，教師可介紹王順友。鼓勵學生課余觀看感動中國人物視頻。（3）周恩來總理：與傣族人一起過潑水節(jié)。理解尊重是人與人、民族與民族之間交往的基本前提。教師介紹結(jié)對子、開展少數(shù)民族運動會、遼寧艦上19個民族共同工作等例子，引導(dǎo)學生體會看上去很小的一個舉動，卻有效的拉近了民族之間的距離，各族人民都在為發(fā)展國防事業(yè)而努力。師引用習總書記“像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)”，引導(dǎo)學生體會只有民族團結(jié)，我們的日子才會越過越好，我們的祖國才會越來越強大?！驹O(shè)計意圖】在班內(nèi)交流時，重點介紹孔繁森事跡。這基于兩個原因：一是孔繁森是我們山東人，在萊州市民之家有孔繁森的事跡介紹，很多學生都去看過，可以近距離感受到身邊人物的高尚情懷；二是孔繁森的事例非常有代表性，強化舍小家顧大家的家國情懷。課前和小組一起修改了課件，力求通過音樂和照片的呈現(xiàn)為學生創(chuàng)造了身臨其境的感覺，體會到民族間的團結(jié)。但是這一環(huán)節(jié)教學時教師必須注意感情投入，用自己的情感帶動學生的情感。（四）設(shè)身處地，拉近距離1、做客內(nèi)蒙古師：有同學急了，我們周圍同學都是漢族，我沒有機會表達這份民族團結(jié)的感情啊。怎么辦呢？（出示圖片）藍天，白云，蒙古包，羊群，這時哪里？（蒙古）一位蒙古族小朋友邀請你去他家做客。想去嗎？好！收拾行囊，準備出發(fā)！為什么猶豫了？（語言不通、習慣不同、吃不慣睡不著，怕摔跤等等）師：遇到困難要勇于面對，趕緊商量，怎樣解決這些問題？（學習簡單的語言打招呼?！昂弥饕?！”提前了解風俗習慣。“嗯，做到心中有數(shù)?！闭故咀约旱奶亻L，互相學習?！皩Γハ鄬W習，共同進步，學習蒙古小朋友騎馬摔跤，教給蒙古小朋友下圍棋等等”。）師：為了保護和發(fā)展少數(shù)民族文化和經(jīng)濟，我們國家也采取了很多的措施。（課件出示）如《憲法》規(guī)定，“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由?！?；在民族學院和民族中學里，少數(shù)民族子女有機會接受更好的教育；全國有很多少數(shù)民族文字出版機構(gòu)和一些編譯機構(gòu)；中央人民廣播電臺用蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等5中民族語言廣播；中華民族博物館收藏各類民族文物，民族文化得到弘揚；為了保障少數(shù)民族享有同樣的參政議政權(quán)利，全國人民代表大會設(shè)定比例，人口少的民族也至少有1名代表。這些措施，讓民族的聯(lián)系更緊了。【設(shè)計意圖】通過到少數(shù)民族小朋友家里做客創(chuàng)設(shè)情境，讓學生親身感受會遇到語言習俗等困難，然后再呈現(xiàn)國家對保護和發(fā)展少數(shù)民族的采取的政策和措施，不但讓學生了解了這些政策和措施，還能體會到國家為了促進民族團結(jié)做出的努力。較生硬灌輸效果要好得多。2、新疆小朋友來訪師：來而不往非禮也。新疆維吾爾小朋友要到你家來做客了。你打算怎樣招呼人家啊。（提前了解風俗習慣?！斑@次又經(jīng)驗了，非常不錯?！保ㄕn件出示照片）問：這地方熟悉嗎？（學校二樓會議室）這是八年前，新疆庫爾勒學校到我們學?？疾斓恼掌０滋?，我們一起聽課、研討，互相交流各自的教學方法；晚上，你知道我們做什么嗎？維吾爾族人最喜歡做什么？（唱歌跳舞）對，晚上，我們學校的老師和他們一起聯(lián)歡?？?，載歌載舞多熱鬧。這也是盡地主之誼。這是去年內(nèi)蒙古小學的老師（都是漢族）到我們學校生活了一個月。因為他們雖然生活在內(nèi)蒙古，但都是漢族的后代，他們的父輩就已經(jīng)在內(nèi)蒙古扎根了。我們各族人民，在不同的地域、不同的崗位上貢獻著自己的力量。師小結(jié)：民族的團結(jié)、國家的振興需要我們大家共同維護。只有相互尊重和關(guān)愛，才能讓我們緊密團結(jié)起來，共同為祖國的強盛而努力。【設(shè)計意圖】不同于上一環(huán)節(jié)，本環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的是新疆和內(nèi)蒙古教育考察團到我校參觀學習的真實圖片，讓學生感受到和少數(shù)民族的交流其實隨時都可能發(fā)生，一下子拉近了學生和本課主旨的距離，這也是品德教學生活化的表達。(五)總結(jié)反思，提升境界師：同學們，我們今天學習的課題是“民族團結(jié)手足情”，“團結(jié)”是什么意思？新華字典這樣說“為了一個共同的目標”。老師想問問，我們56個民族團結(jié)在一起，是為了什么？（實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，讓祖國更加強大）團結(jié)就是力量。只要我們各民族心連心，手拉手，齊心協(xié)力，擰成一股繩，這一天很快就會到來。布置作業(yè)（二選一）：繼續(xù)收集促進民族團結(jié)的事例，以小組為單位辦一期手抄報。給少數(shù)民族小朋友寫封信，和他們結(jié)對子。板書設(shè)計：民族團結(jié)手足情家國情懷民族復(fù)興生活安定共同發(fā)展《民族團結(jié)手足情》學情分析從情感上來說，四年級學生已有了初步的國家意識，尤其中國夢的提出，學生為振興中華而努力、將個人與民族發(fā)展融合為一體的意識初步形成。從能力上來說，多數(shù)學生已經(jīng)有了獨立探究的意識，具備了初步的搜集信息、調(diào)查訪問、資料整合能力，所以課前、課中均可設(shè)計這樣的活動發(fā)揮學生的主觀能動性，放手讓學生去探究和發(fā)現(xiàn)。從知識上來說，上節(jié)課學生已經(jīng)學習了“各族兒女手拉手”，知道了少數(shù)民族的習俗和文化，理解了為什么要尊重習俗差異，為本節(jié)課的學習做好了知識上的準備。但自己也有個擔心，由于學生從小置身于漢族圈子內(nèi)，學生對少數(shù)民族的了解多是停留在能說出幾個感興趣的民族名稱和風俗習慣，恐怕對少數(shù)民族的了解還多停留在邊遠、偏窮的層面上。這是教學設(shè)計時應(yīng)該注意的地方。自己任教四年級六班，該班學生思維活躍、組織能力強。但由于這節(jié)課在自己班試講過，所以這次用了其他班級的學生上課，師生之間能合作到什么程度，自己心里沒底。所以，設(shè)計教學活動時自己力求要求明確，盡量拉近學生與文本和課堂的距離，但面對不熟悉的學生，課前調(diào)查和課堂討論交流的效果還是比較擔心的?！睹褡鍒F結(jié)手足情》效果分析根據(jù)品德與生活課程標準要求，結(jié)合教材特點和學生年齡特征，我注重從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，圍繞教學目標有效地開展教學活動，取得了良好的教學效果。一、突出效果分析（一）學習目標達成路徑明確本節(jié)課學習目標達成的路徑是“知識——意識——情感”。教學中體現(xiàn)非常好。開篇的人民幣文字的認識，既是傳授知識，又是激發(fā)情感；后面的幾個事例，不但讓學生了解了一些民族交往的常識，還培養(yǎng)了學生對國家的自豪感，逐步增進了對民族團結(jié)的感情，情感一步步得到升華，為學生樹立正確的人生觀和價值觀起到了推動作用。（二）文本解讀引領(lǐng)課堂教學將文本解讀作為提高課堂效率的主要途徑。這也是內(nèi)涵效率中為什么要將內(nèi)涵解讀放在首位的重要原因。文本解讀先看課標，是授課者的一個好習慣。當發(fā)現(xiàn)課標中關(guān)于“民族團結(jié)”要求的變化，課堂上，不再強調(diào)民族團結(jié)這個字眼，而是通過情感鋪墊到了合適的時機通過教師的點評進行表達。這也是品德教學潤物無聲的境界。（三）環(huán)節(jié)設(shè)計拉近生本距離開篇通過人民幣拉近學生與課堂的距離，激發(fā)學生的學習興趣；課中無論是文成公主的故事還是吳登云的故事都能通過信息技術(shù)手段，變化形式，持續(xù)推進學生的情感發(fā)展。這也是效率課堂研究中習性保持的重要一環(huán)。課的后半段，如何將生澀的國家政策與學生生活聯(lián)系起來？授課教師通過創(chuàng)設(shè)做客情境、展示與少數(shù)民族地區(qū)的教學聯(lián)誼活動這些發(fā)生在學生身邊的故事，拉近學生與文本、與課堂的距離，從小事做起，從身邊做起，這也是品德生活化教學的體現(xiàn)。二、環(huán)節(jié)效果分析教學環(huán)節(jié)評測要點效果達成情況效果分析談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣學生投入程度。投入度達100%。課件出示的是人民幣上的文字，學生熟悉，但是對文字的了解卻很少，利用認知沖突激發(fā)興趣。故事引領(lǐng)，感悟體會1、學生參與率；2、學生回答問題的質(zhì)量。學生參與積極性較高，90%以上學生對提出的問題有積極、正向的回應(yīng)，個別同學的回答局限于問題表面。利用信息技術(shù)手段組織教學，問題設(shè)計層層深入，學生比較感興趣。但有的學生回答還是碎片式，教師的語言引導(dǎo)不夠。民族團結(jié)“微”故事1、學生參與程度；2、學生信息整合能力。學生學習熱情高漲，85%以上的學生能清晰地提出自己的觀點。本環(huán)節(jié)放手給學生討論交流展示，多數(shù)小組課前做了精心的準備，資料也做了梳理。能積極參與，清晰地表達自己的觀點。但是上臺交流時出現(xiàn)緊張、照背等情況，這與教師課前學情了解時只關(guān)注之前情況而沒有關(guān)注當前（本節(jié)課）有很大關(guān)系。設(shè)身處地，拉近距離1、參與率；2、學生是否具有民族團結(jié)意識。學生全部參與，發(fā)言積極，有想法。創(chuàng)設(shè)做客情境，學生興趣高漲。尤其互相做客遇到的困難能夠運用之前的知識進行解決，非常好。三、問題與改進1、“教什么”的不確定導(dǎo)致總結(jié)時常常左顧右盼。受課標的影響，對于一些提升的語言有所顧忌，導(dǎo)致總感覺教師環(huán)節(jié)小結(jié)不到位?！霸趺唇獭币琅f是個熱門的話題。由于準備的不充分和自身水平有限，在執(zhí)教過程中，過于關(guān)注教學設(shè)計，總感覺有些環(huán)節(jié)處理不到位，和自己的預(yù)期有一定差距。尤其是對于學生的關(guān)照不夠，評價性語言缺少和缺乏引導(dǎo)性。這是本節(jié)課特別要注意的問題。以后要在教材解讀上繼續(xù)下功夫，尤其要提升自己的課程執(zhí)教能力?！睹褡鍒F結(jié)手足情》教材分析一、本課的單元地位、教材分析本課所在的單元主題為《我愛我的祖國》，它包括《我的祖國多遼闊》、《江山多嬌》、《各族兒女手拉手》、《祖國江山的保衛(wèi)者》四個分題。本課內(nèi)容是第三課《各族兒女手拉手》第二教學課題《民族團結(jié)手足情》（28—31頁）。本課的前置基礎(chǔ)：第一分題“56個民族56朵花”，學生已經(jīng)知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解了不同民族的生活習慣和風土人情，知道應(yīng)該理解和尊重不同民族的文化。本課的后置延續(xù)：第三分題“共同創(chuàng)建我們的祖國”。本課教材共有四頁：第28頁以小資料的形式講述了文成公主和松贊干布的故事，第29頁以文字形式呈現(xiàn)了吳登云醫(yī)生扎根少數(shù)民族的故事，讓學生體會中華民族大家庭的團結(jié)與友好合作源遠流長，啟發(fā)學生進一步了解為了維護民族團結(jié)與國家安定做出杰出貢獻的人們，更加深刻地體會到民族團結(jié)的真正含義。第30、31頁，從多方面介紹了我國政府為少數(shù)民族的發(fā)展采取的積極性措施，如人民幣上的文字、少數(shù)民族參政議政權(quán)利、民族大學等，說明國家對少數(shù)民族的重視。本課核心是培養(yǎng)學生民族團結(jié)和多元文化意識。品德教材已多年沒有修訂，但是課標在弱化小學階段對“民族團結(jié)”的生硬灌輸，所以備課時教學目標要斟酌制定，教學過程中素材和事例要慎重選擇有效利用?！睹褡鍒F結(jié)手足情》評測練習實踐應(yīng)用（出示課件）內(nèi)蒙古小朋友邀請你到他們家做客，同意嗎？為什么？有什么困難？（生例舉困難）有困難就要努力去克服，同位趕緊商議一下，怎樣去克服這些困難？2、（出示課件）來而不往非禮也。新疆的小朋友要到你家做客了，你會做些什么準備？3、（出示課件）這是新疆庫爾勒學校到我們學校參觀考察的照片。白天我們在一起教研，你猜，晚上呢？這是內(nèi)蒙古團結(jié)路小學到我?？疾斓恼掌苷业剿麄儐?？（不能）知道為什么嗎？（漢族人在內(nèi)蒙古）《民族團結(jié)手足情》課后反思根據(jù)品德與社會課程標準要求，結(jié)合教材特點和學生年齡特征，我注重圍繞教學目標有效地開展教學活動，取得了良好的教學效果。一、教學設(shè)計體現(xiàn)課程思路品德與社會課程設(shè)計思路是“一條主線，點面結(jié)合”。國家是學生不斷擴展的生活領(lǐng)域，學生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中，通過各種要素的交互作用實現(xiàn)的。由于品德課程標準中對“民族團結(jié)”要求的變化，這條“線”如何確定，選擇哪些內(nèi)容做“點”是自己備課時思考的主要問題。經(jīng)過了解學情和研讀教材，最終確定以“民族團結(jié)”為線索，選取古時的文成公主和松贊干布的故事，表現(xiàn)民族團結(jié)的源遠流長；選取吳登云和孔繁森事跡，表現(xiàn)這些先進人物的家國情懷和民族間的團結(jié)友愛。事實證明，這些例子承載的德育元素，加上信息技術(shù)手段的運用，確實能夠激發(fā)學生的民族自豪感和歸屬感，對孩子的愛國情感形成強烈的沖擊。二、教學設(shè)計體現(xiàn)課程性質(zhì)品德與社會課程體現(xiàn)品德教學的綜合性、實踐性、開放性。教學設(shè)計時自己也著實費了一番心思。首先，素材的選擇力求體現(xiàn)綜合性。人民幣上的文字、文成公主、吳登云的事例，都承載著越來越豐富的教學任務(wù)。其次，教學的方法力求體現(xiàn)開放性。課前讓學生搜集相關(guān)人物的事跡沒有僅僅局限在個別人身上，而是突出重點體現(xiàn)多層面；課后觀看“感動中國”人物評選的視頻，也不單單只看某個人的，而是整體。這些都力求讓學生盡可能多的接觸此類內(nèi)容，豐富對民族之間感情的了解和體悟。再次，活動的設(shè)計力求體現(xiàn)實踐性。品德課程要超越單一書本知識的傳遞和接受，必須以活動為教和學的主要形式。設(shè)計怎樣的活動展現(xiàn)品德教學的實踐性？剛接觸這節(jié)課的時候我就在思考這個問題。最終決定通過創(chuàng)設(shè)到內(nèi)蒙古小朋友家做客和新疆小朋友到學生家做客的情境，讓學生在情景中解決語言不通、高原反應(yīng)、環(huán)境不適應(yīng)、習俗不同等問題，引出國家對少數(shù)民族保護和發(fā)展的政策，這遠比生硬的進行民族政策灌輸教學要好得多。三、問題與改進1、豐富自身文化底蘊本分題的教學內(nèi)容每一部分內(nèi)涵都很豐富，所涉及的知識面比較廣，除了一般的社會常識外，還包括歷史地理民族法律等，雖然每個內(nèi)容涉及的程度不深，都屬于常識性的，但要總體把握這些內(nèi)容、不犯常識性錯誤，對于知識儲備不足、缺乏相關(guān)知識基礎(chǔ)的我來說確實是個挑戰(zhàn)。從任教本單元第一課開始，自己就一直在注意解決這個問題。教學過程中盡量謹言慎行，平日無論是看書看報或上網(wǎng)看新聞，都有意識地積累相關(guān)知識充實自己。此外，自己還留意了一個問題，那就是對一些道聽途說或電視劇演繹的情節(jié)必須通過查閱資料落到實處。在課前指導(dǎo)學生搜集相關(guān)資料的時候，也注意信息來源，幫助他們選擇和分辨真實的信息。2、把握德育教育方向民族教育是一個政策性很強的敏感話題，備課時自己唯恐說錯話，所以查閱了大量的資料。且為了避免大漢族主義的傾向，課堂上不以簡單