2022《馬克思主義基本原理概論》學(xué)生自學(xué)測試題一、單項(xiàng)選擇題：D.18世紀(jì)法國的唯物主義2．把世界的本原歸結(jié)為“木”、“水”或者“原子”的哲學(xué)派別是()。A.辯證唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.古代樸素唯物主義D.庸俗唯物主義3．駁斥不可知論最徹底的武器是()。A.實(shí)踐B.物質(zhì)C.唯物主義D.存在4．現(xiàn)實(shí)世界是“理念世界”的摹本的主張，其實(shí)質(zhì)與下列哪種觀點(diǎn)相同()。A.物是感覺的復(fù)合B.理在事先C.吾心便是宇宙D.存在就是被感知5．對“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這句話理解正確的是()。A.它表現(xiàn)物質(zhì)的運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的B.它夸大了靜止的相對性C.它否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性D.它否認(rèn)了靜止的存在7．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩體現(xiàn)的哲理是()。8．主要矛盾和矛盾主要方面的原理要求在方法論上堅持()。A.一點(diǎn)論B.均衡論C.重點(diǎn)論D.兩點(diǎn)論9．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，它揭示了()。A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的道路和方向D.事物發(fā)展的趨勢和方向10．“張三是人”這個命題表明()。A.個別包含在普通之中B.一般不能存在于個別之中C.任何個別都是普通D.普通先于個別而存在11．任何真理都有它自己合用的條件和范圍，這表明真理具有()。A.相對性B.階段性C.主觀性D.絕對性12．感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()。A.感覺B.社會C.物質(zhì)D.實(shí)踐13．“支配物理世界的運(yùn)動的必然性，也支配著精神世界的運(yùn)動，因而在這個世界中，一切都服從于注定的命運(yùn)?！边@種觀點(diǎn)屬于()。A.宿命論的歷史觀B.唯意志論的歷史觀C.辯證唯物主義的歷史觀D.非決定論的歷史觀14．社會歷史觀的核心問題是()。A．社會存在和社會意識的關(guān)系問題B．如何理解社會的本質(zhì)問題C．人和社會的關(guān)系問題D．人的生產(chǎn)實(shí)踐問題15．下列各組社會意識諸形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是()。A.政治思想、語言學(xué)、道德B.科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)2C.自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)E.法律思想、哲學(xué)、宗教16．歷史上有些經(jīng)濟(jì)落后的國家，在社會意識的某些領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的某些國家。這種情況表明()。A.社會意識與生產(chǎn)力發(fā)展水平無關(guān)B.社會存在不能決定社會意識C.社會意識不能直接反映社會存在D.社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性17．“歷史事變的最終結(jié)果是由許多單個的意志的相互作用中產(chǎn)生出來的合力形成的”這一觀點(diǎn)說明()。A.每一個意志都因相互抵消而等于零B.每一個人的意志都對合力有貢獻(xiàn)C.英雄人物的意志創(chuàng)造了歷史D.人的意志是歷史發(fā)展的原動力18．“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處的歷史條件所許可的范圍”。這種看法是()。A.機(jī)械論的觀點(diǎn)B.宿命論的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)19．歷史學(xué)家根據(jù)史實(shí)追溯以往的歷史，這說明()。A.意識是能指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動B.意識能夠能動地反映世界C.意識是人腦的機(jī)能D.意識是消極被動的C.事物發(fā)展的根本動力是在于事物的內(nèi)部矛盾D.經(jīng)過量變發(fā)展到質(zhì)變20.唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別是()。A.可知論與不可知論的區(qū)別B.反映論和創(chuàng)造論的區(qū)別C.反映論和先驗(yàn)論的區(qū)別D.客觀性和主觀性的區(qū)別21.形成商品價值量的勞動，是以()A.社會勞動為尺度B.私人勞動為尺度C.簡單勞動為尺度D.抽象勞動為尺度322.資本主義社會中工人的工資是()A.工人全部勞動的報酬B.勞動價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式C.勞動力價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式D.工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的新價值23.依據(jù)在剩余價值生產(chǎn)中起的作用不同，生產(chǎn)資本劃分為：()A.固定資本和流動資本B.所用資本和所費(fèi)資本C.不變資本和可變資D．職能資本和借貸資本。24.“沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價值決定的見解。這段話表明商品的交換價值是由()A.商品的使用價值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價值決定的。25.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性前提是()A.創(chuàng)造勞動力的價值B.轉(zhuǎn)移勞動力價值C.創(chuàng)造剩余價值28．人們購買商品時希翼“物美價廉”，這反映了人們：()A．看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B．看重商品的交換價值C．既看重商品的使用價值也看重商品的價值D．看重商品的價值。29、馬克思主義認(rèn)為，歷史進(jìn)步是有其客觀標(biāo)準(zhǔn)的。其中最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()。A．人的素質(zhì)的高低B．經(jīng)濟(jì)體制的合理C．生產(chǎn)力的發(fā)展D．社會環(huán)境的改善30．在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為自由是()。4A．人們按照自己的意志自由地創(chuàng)造歷史B．人們不受必然性制約的自覺創(chuàng)造活動C．人們對客觀必然性的認(rèn)識和在此認(rèn)識指導(dǎo)下對客觀世界的改造D．人們按照共同擬訂的計劃從事改造世界的活動二、多項(xiàng)選擇題：1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有()。A.細(xì)胞學(xué)說B.達(dá)爾文生物進(jìn)化論C.牛頓力學(xué)D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律E.康德星云假說2．在下列命題中，屬于主觀唯心主義的有()。A.理在事先B.物是感覺的復(fù)合C.心者，乾坤萬物之主D.夫萬事萬物之理不外于吾心E.心外無物3．矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是()。A.相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.主要和次要的關(guān)系D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系E.相對和絕對的關(guān)系4．新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物，是由于()。A.新事物的本質(zhì)特點(diǎn)比舊事物優(yōu)越B.新事物具有強(qiáng)大的生命力C.新事物否定了舊事物中消極的東西，繼承了舊事物中積極的因素D.新事物中增添了一些舊事物不能容納的新內(nèi)容E.在社會領(lǐng)域中，新事物往往符合泛博人民群眾的利益，得到人民群眾的支持5．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是()。A.感性認(rèn)識中包含著理性認(rèn)識的因素B.理性認(rèn)識中包含著感性認(rèn)識的成份C.感性認(rèn)識依賴著理性認(rèn)識D.理性認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)E.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識6．列寧指出，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的各種社會歷史理論有兩個主要缺陷(A．只考察了人們活動的思想動機(jī)，沒有研究產(chǎn)生這些動機(jī)的物質(zhì)原因B．沒有說明群眾的活動C．否認(rèn)社會規(guī)律的客觀性5。)D．否認(rèn)社會發(fā)展的規(guī)律性E．只承認(rèn)社會意識的作用7．“一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前是決不會滅亡的?！边@一論斷適應(yīng)于()A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.社會主義社會8．“時勢造英雄”與“英雄造時勢”是()。A.辨證的統(tǒng)一B.根本對立的C.相互補(bǔ)充的D.前者為唯物史觀，后者為唯心史觀E.唯物史觀的兩種表現(xiàn)形式9．人民群眾在社會發(fā)展中的作用，表現(xiàn)在他們是()。A.物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.變革社會制度的決定力量C.推動社會發(fā)展的有力杠桿D.精神財富的創(chuàng)造者E.對社會歷史發(fā)展有重要影響10、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的社會歷史條件包括：()C.勞動力成為商品；D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本E.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C．只要存在人類社會，就一定會存在商品和價值D.為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品.E．商品、價值是資本主義社會所獨(dú)有的12、“一分錢一分貨”，但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是時常發(fā)生。這說明的是：()A.價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值決定價格；B．等價交換并不存在于每一個個別場合；6C．價格既由價值決定，又在市場中形成；D．等價交換原則對有的商品不合用。E.價值規(guī)律有的時候不起作用D.人們受盲目必然性的驅(qū)使，自己支配不了自己E.人們尊重客觀規(guī)律并按客觀規(guī)律辦事15．“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明()。A.人的本質(zhì)不是先天的，而是后天的B.人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的C.人的本質(zhì)不是不變的，而是變化的D.人的社會屬性屬于人性范圍，人的自然屬性則不屬于人性范圍E.在社會關(guān)系中處于不同社會地位的人具有不同的本質(zhì)1．簡述列寧的物質(zhì)定義及其理論意義。2．為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心3．怎樣理解物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？4．