第頁共頁《核舟記》教案4篇【推薦】《核舟記》教案4篇《核舟記》教案篇1一、教學(xué)目的。1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。二、教學(xué)設(shè)想。1、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進展說明，是本文教學(xué)的難點。2、可運用道具〔核舟模型〕或幻燈〔核舟圖片〕配合教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶?！脖菊n文教學(xué)可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理?！橙?、教學(xué)時數(shù)：三課時。四、教學(xué)過程。第一課時：〔一〕導(dǎo)入新課。我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明乖巧的人民，他們創(chuàng)造了光芒燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈敏現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示?！捕巢贾谜n內(nèi)預(yù)習(xí)。請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章〔有些題目需在自讀本上筆答完成〕1、本文出處及作者簡介〔【摘要】：^p在自讀本上〕。2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。例如：①罔、貽、軒敞、篛篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等3、試分別概括文章段意〔要求用語精煉，各不超過十個字〕。4、考慮以下問題：〔1〕核舟大小如何？〔2〕在這樣小的核舟上雕刻家終究雕了多少人和物？〔3〕雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？〔4〕本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？〔5〕文章主體局部的。寫作順序是怎樣的？〔6〕文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？〔三〕巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析^p提供材料和根據(jù)。〔四〕朗讀課文。1、請三位同學(xué)朗讀課文。每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句程度跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的根底、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提早把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比方句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大∥蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系親密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再那么，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或錯誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。3、在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的根底上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，老師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，到達流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感?！参濉逞杏懻n文。本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比擬，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比擬深化的理解。學(xué)生的討論可以從以下角度開展：〔1〕所“記”的對象和內(nèi)容〔2〕表達方式及語言這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。第二課時：〔一〕齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。對這個題目的正確講解應(yīng)是，〔1〕從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花”、“小石譚”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。〔2〕從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文那么多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：記敘文是以寫人敘事為主，詳細而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的根本特點是表達性和具象性，所謂表達性，就是用表達的方法介紹和說明事情開展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，那么是就描寫這個。寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、相貌等等描繪出來，給讀者以詳細明晰的印象。說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、說明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完好地理解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、開展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：〔1〕內(nèi)容的知識性；〔2〕材料的科學(xué)性；〔3〕語言的通俗性；〔4〕表達方式的講解性；〔5〕構(gòu)造的條理性；〔6〕功能的實用性。結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。〔上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，那么可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味?！场捕忱^續(xù)研討課文，分析^p文章第一段和第六段。1、由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，老師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)。2、分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。第一段：總介王叔遠極工微雕〔引王說明對象——核舟〕第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。3、討論〔1〕：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者那么是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。討論〔2〕：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯以下各詞組：因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者〔三〕分析^p討論第二至第五段。1、這四段文字是對“核舟”的詳細細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩局部，怎樣切分比擬合理？正確的切分是：第二至第四段是一局部，第五段是一局部，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。2、這樣安排遵循了怎樣的順序？由正面到反面，由主到次。3、討論第二段：〔1〕這一段的內(nèi)容是什么？主要說明船艙的構(gòu)造形態(tài)。〔2〕強調(diào)有關(guān)字詞：“有奇”的“奇”讀ｊī，不是“奇巧”之“奇〔ｑí〕”?！翱啥蛟S”與“潭中魚可百許頭”的比擬?！跋嗤钡囊庾g：“相對而設(shè)”。“糝”的音、形、義及詞性?！?〕這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句?！?〕除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度?！?〕試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微缺乏道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？正是抓住重點，突出各局部的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心?！?〕領(lǐng)會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析^p，如襯托、對偶等?？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。第三課時：〔一〕檢查一、二、五各段的背誦情況。〔二〕請學(xué)生譯解幾個句子。1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。2、啟窗而觀，雕欄相望焉。3、而計其長曾不盈寸。4、蓋簡桃核修狹者為之?！踩撤治鯺p討論第三段。1、質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：峨冠而多髯者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬〔與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比擬〕詘數(shù)2、口譯并評價?！逗酥塾洝方贪钙?教學(xué)目的：一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進展說明，是本文教學(xué)的難點。二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。(本課文教學(xué)可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)三、教學(xué)時數(shù)：三課時。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明乖巧的人民，他們創(chuàng)造了光芒燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈敏現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)1．本文出處及作者簡介(【摘要】：^p在自讀本上)。2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。例如：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。4．考慮以下問題：(1)核舟大小如何？(2)在這樣小的核舟上雕刻家終究雕了多少人和物？(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？(5)文章主體局部的寫作順序是怎樣的？(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析^p提供材料和根據(jù)。四、朗讀課文1.請三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句程度跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的根底、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提早把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比方句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系親密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再那么，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或錯誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。3．在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的根底上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，老師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，到達流利暢達之境?！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。五、研討課文本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比擬，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比擬深化的理解。學(xué)生的討論可以從以下角度開展：(1)所“記”的對象和內(nèi)容(2)表達方式及語言這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。第二課時一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。對這個題目的正確講解應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文那么多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：記敘文是以寫人敘事為主，詳細而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的根本特點是表達性和具象性，所謂表達性，就是用表達的方法介紹和說明事情開展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，那么是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、相貌等等描繪出來，給讀者以詳細明晰的印象。說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、說明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完好地理解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、開展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：(一)內(nèi)容的知識性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的講解性；(五)構(gòu)造的條理性；(六)功能的實用性。結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。(上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，那么可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味。)二、繼續(xù)研討課文，分析^p文章第一段和第六段。1．由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，老師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)。2．分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者那么是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。4．為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯以下各詞組：因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者三、分析^p討論第二至第五段1，這四段文字是對“核舟”的詳細細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩局部，怎樣切分比擬合理？正確的切分是：第二至第四段是一局部，第五段是一局部，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。2．這樣安排遵循了怎樣的順序?由面到反面，由主到次。3．討論第二段：(1)這一段的內(nèi)容是什么?主要說明船艙的構(gòu)造形態(tài)。(2)強調(diào)有關(guān)字詞：“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比擬?！跋嗤钡囊庾g：“相對而設(shè)”?！凹R”的音、形、義及詞性。(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微缺乏道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？正是抓住重點，突出各局部的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。(6)領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析^p，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。第三課時一、檢查一、二、五各段的背誦情況?！逗酥塾洝贰逗酥塾洝范⒄垖W(xué)生譯解幾個句子。1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。2．啟窗而觀，雕欄相望焉。3．而計其長曾不盈寸。4．蓋簡桃核修狹者為之。三、分析^p討論第三段。1．質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比擬)數(shù)2．口譯并評價翻譯情況。3．討論(1)：這一段是介紹船頭局部；主要說明了什么？描繪船頭三人的神情態(tài)度。分別由學(xué)生朗讀描繪蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，假設(shè)有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美妙意境里。(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違犯其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否那么，松散割裂，不知所云。(3)你從哪些描繪可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。(4)齊讀這段文字，理清說明、描繪的順序，爭取背誦這段文字。這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描繪每個人物，又是由人物的上部描繪到下部描繪。四、分析^p討論第四段。1．討論以下短語的譯法。橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)絡(luò)前面局部看一些實例：(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。3．這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎鬢仰面頂真：左手撫爐，爐上有壺同時，分辨清楚“假設(shè)嘯呼狀”和“假設(shè)聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“假設(shè)”，但這是表現(xiàn)欣賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個詳細的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其別人的動作拿來作比擬。由此看來，這兩句不能認為比喻句。作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為詳細逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分表達了語言周密。4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?主要運用了總分構(gòu)造。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”?？偡植季址ㄊ钦f明文構(gòu)造安排的常用技法?？傉f是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f那么可以詳覽，獲得條分縷析的效果。5．這一段描繪“舟子”神情動作渲染了一種什么氣氛?為什么要這樣寫?兩“舟子”雖神情各異，一個“假設(shè)嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氣氛，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相照應(yīng)，實現(xiàn)對船首氣氛的襯托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”6．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種構(gòu)造順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。綜合文中第二、三、四段，這一局部實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描繪的：先描繪人物活動環(huán)境或背景，船艙的描繪是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字那么暗示活動的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的構(gòu)造藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字那么可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、襯托，堪稱獲得妙絕的和諧。五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。六、分析^p第五自然段。這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?如“細假設(shè)蚊足，鉤畫了了”寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更表達了作者主次清楚的說明技巧。既然如此，這段文字可不可省呢？不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完好完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。七、至此，可以形成中間主體局部的板書：說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描繪，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最正確的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：1．以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。2．表達跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。九、布置習(xí)題：1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。2．做練習(xí)三，翻譯一至四例?！逗酥塾洝方贪钙?教學(xué)目的：1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的構(gòu)造方式。2.掌握文章中的文言詞語、句式。3.理解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。教學(xué)設(shè)想這篇文章語言非常簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更詳細地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……，歷歷可見；層次清楚，先概括介紹，然后詳細加以說明，在詳細說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數(shù)的百分之三十。2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。課時安排：2課時。教學(xué)重點1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。2.講解文章1、2段。教學(xué)過程第一課時一、學(xué)生各自閱讀課文。要求：1、借助注釋、字典，弄懂文句。2、想一想每段主要是寫什么。3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。二、學(xué)生朗讀課文。叫三個學(xué)生各朗讀一局部。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。三、講解課文1、2段。第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡?！澳芤詮酱缰?，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻?！澳臼保澳尽?，樹?！柏璨灰騽菹笮?。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據(jù)；“具”，具有?！眹L貽余核舟一”，本句謂語“貽”〔ｙí，贈〕后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作講解，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，可以在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)?！爸熊幊ㄕ邽榕摗保败帯?，高起；“敞”，開闊；“為”，是?！皢⒋岸^，雕欄相望焉”，“啟”，翻開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著?！伴]之，那么右刻”，“那么”，連詞，就〔看見〕。提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何詳細說明的？講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙局部是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，教案《新人教版八年級語文上冊《核舟記》教案七》，來自網(wǎng)！艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能翻開能關(guān)上，翻開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙局部就雕刻了1頂船篷〔能看出是用什么東西做的〕、8扇窗戶〔能開能關(guān)〕、左右欄桿〔上有花紋〕、16個字〔字字明晰可見〕。提問二：這段主要采用什么說明方法？講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙局部雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相比照，其意曉然。四、布置作業(yè)1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來。2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。第二課時教學(xué)重點1.講解3—6段2.總觀全文，理解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。3.本文簡練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語、句式。教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生答復(fù)這四段各段的文意；答畢，酌情講評。二、講解3—6段。第3段講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是?！胺鹩【佑摇?，“居”，位于?！皷|坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部?！捌鋬上ハ啾日摺?，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語復(fù)原即為“相比之兩膝”?！案麟[卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”?！胺鹩〗^類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，清楚可數(shù)。提問一：這段的.主要內(nèi)容是什么？講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭局部是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異?！岸牍诙圜住钡闹魅颂K東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注?！胺鹩O似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒清楚可數(shù)。提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于友情；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微?！熬淼滓埋蕖敝U紋都可見到，“念珠”粒粒清楚清楚，“可歷歷數(shù)也”。微細之處都如此明晰明白，顯示了刻工之非凡。提問三：這段為何寫得比擬多？講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以說明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個重點來寫，寫得比擬多些。第4段講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾局部的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂構(gòu)造“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，假設(shè)嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀?！熬幼笳哂沂謭?zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，說明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船。《核舟記》教案篇4文言文教學(xué)有兩個目的：第一個目的是“語言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的才能，詳細內(nèi)容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目的是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生理解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。一般來說，語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵?！逗酥塾洝窂恼Z言教學(xué)來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否認句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏詳細可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。根據(jù)《核舟記》的寫作特點和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語言教學(xué)融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動中。上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。然后，進入重點教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生