《馬說》使用版6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！恶R說》使用版《馬說》使用版6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。馬說韓愈第一課時學(xué)習(xí)目標

1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點。

2.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。。

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡介“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬?！稅凵徴f》文體介紹世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。誦讀,注意停頓zhǐpiánshísìsìshíxiàncáolìsùsìyé

shí

重點詞1、祗辱于奴隸之手祗：辱：

2、駢死于槽櫪之間駢：3、不以千里稱也以：稱：4、一食或盡粟一石一食：盡：

5、才美不外見才美：6、欲與常馬等不可得常：等：

7、一食或盡粟一石或：8、策之不以其道道：

9、食之不能盡其材盡：10、鳴之而不能通其意鳴：通：11、執(zhí)策而臨之臨：

12、其真不知馬也知：13、安求其能千里耶？安：只是辱沒兩馬并駕

憑，憑借著稱

吃一頓吃完才能，美好的素質(zhì)

普通的等同，一樣有時方法，正確的方法竭盡

馬鳴叫通曉

面對識別，了解怎么完成《金牌作業(yè)》P109——110第1——第4題1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2、食馬者不知其能千里而食也。3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，5、其真無馬邪？其真不知馬也。自學(xué)指導(dǎo)三：翻譯句子也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它叫卻不能通曉它的意思難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊!翻譯段落

世上有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有很名貴的馬，也只是辱沒在做仆役的馬夫的手里，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不能憑“千里馬”的稱號著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭打它不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫又不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子面對著千里馬說：“天下沒有好馬呀！”唉！難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是他們不識得千里馬啊!作業(yè)1、背誦全文；2、完成課后練習(xí)二（課堂小測本）。第二課時學(xué)習(xí)目標

1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點。

2.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。。

分析課文1、課文首先為我們擺明了什么觀點？突出強調(diào)了什么問題？2、請在第一段中找出句子說明當千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？3、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。4、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？5、本文表面雖是在談馬，其實是在談人才，那么文中以“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類人？自學(xué)指導(dǎo)一：回答問題1、課文首先為我們擺明了什么觀點？突出強調(diào)了什么問題？考考你：分析課文簡析：擺明的觀點是“世有伯樂，然后有千里馬”。突出強調(diào)了伯樂能識馬，如果沒有伯樂的慧眼，千里馬就會被埋沒，即伯樂對千里馬的命運起決定作用。2、請在第一段中找出句子說明當千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？考考你：分析課文簡析：文段一告訴我們，當千里馬沒有遇到伯樂時它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。3、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因?？伎寄悖悍治稣n文簡析：說明千里馬被埋沒的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”4、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？考考你：分析課文簡析：千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在三個方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。

文段中能揭示全文的主旨：“其真無馬耶？其真不知馬也”。5、本文表面雖是在談馬，其實是在談人才，那么文中以“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類人？考考你：分析課文馬說千里馬伯樂食馬者人才能識人才者愚妄淺薄的統(tǒng)治者自學(xué)指導(dǎo)三：作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

寫作背景

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。主題：全文寄托作者憤懣不平、懷才不遇之感，并對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺和控訴。寫法：《馬說》托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

自學(xué)指導(dǎo)四：拓展延伸1、讀完本文后，你認為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

2、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？

*伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。

如：我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘

如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？A.韓愈懷才不遇鳴不平

B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤讀

C.陶淵明歸隱田園樂悠悠D.韓信另尋高就發(fā)展謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑