納蘭性德（1655－1685），清詞人。字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。官一等待衛(wèi)，善騎射，好讀書。一、納蘭性德性德原名成德，后為避太子胤礽諱改。順治十一年十二月生于北京。其家族納蘭氏隸屬正黃旗，是清初滿族最顯赫的八大姓之一。納蘭詞以小令見長，多感傷情調(diào)，也能詩，詞集《納蘭詞》。與徐乾學編《通志堂經(jīng)解》。納蘭手植合歡樹納蘭性德曾祖父金臺什是葉赫部貝勒，曾姑祖母孟古于萬歷十六年（1588）嫁努爾哈赤為妃，生子皇太極。性德父是康熙時武英殿大學士（宰相）納蘭明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。君雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴，而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思。

——韓吧《納蘭性德神道碑》納蘭性德天資聰穎，讀書過目不忘，數(shù)歲即習騎射，文武全才。17歲入太學，18歲參加順天府鄉(xiāng)試中舉，19歲因病沒能參加殿試。納蘭性德拜內(nèi)閣學士、禮部侍郎徐乾學為師，主持編纂1792卷編儒學匯編《通志堂經(jīng)解》，又把熟讀經(jīng)史過程中見聞和學友傳述整理成文，編4卷集《淥水亭雜識》。納蘭性德22歲再次參加進士考試，考中二甲第七名。康熙授他三等侍衛(wèi)，后升為二等、一等。納蘭性德隨康熙南巡北狩，游歷四方，奉命參與“雅克薩之戰(zhàn)”前的戰(zhàn)略偵察。同時作為御前侍衛(wèi)，以武官身份參與詩文之事，與皇上唱和詩詞，譯制著述，多次受到皇帝恩賞。納蘭性德內(nèi)心厭倦官場庸俗和侍從生活，淡薄門第和功名利祿，對漢文化非常傾慕，“夜必讀書，書聲與他人鼾聲相和?！彼娢亩己艹錾?4歲自編《側(cè)帽集》，后名《飲水詞》。長相思（納蘭性德）山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。木蘭花令·擬古決絕詞（納蘭性德）人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。君所交游，皆一時俊異，于世所稱落落難合者，若無錫嚴繩蓀、顧貞觀、秦松齡，宜興陳維崧，慈溪姜宸英，尤為契厚。——徐乾學《通儀大夫一等侍衛(wèi)進士納蘭性德君墓志銘》1674年，納蘭性德20歲時，娶兩廣總督盧興祖18歲的女兒為妻，盧氏“生而婉孌，性本端莊”?；楹蠓蚱薅鲪郏星楹V深。但僅3年后，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，納蘭性德從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。達官貴人，相接如平常，而結(jié)分義，輸情愫，率單寒羈孤，笆傺困郁，守志不肯悅俗之士。其翕熱趨和者，輒謝弗為通?！n吧《納蘭性德神道碑》金縷曲·亡婦忌日有感（納蘭性德）此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。青衫濕遍·悼亡（納蘭性德）青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀缸。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。

咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨分愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。眼兒媚·詠梅（納蘭性德）莫把瓊花比澹妝，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標格，莫近東墻。冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。臨江仙·寒柳（納蘭性德）飛絮飛花何處是？層冰積雪摧殘。疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難。西風多少恨，吹不散眉彎。納蘭容若眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)……

——《賃廡筆記》采桑子（納蘭性德）彤霞久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊？今夜玉清眠不眠？香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。納蘭性德手跡采桑子（納蘭性德）明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。

近來怕說當時事，結(jié)遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？采桑子（納蘭性德）謝家庭院殘更立，燕宿雕粱，月度銀墻，不辨花叢那瓣香。此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場。攤破浣溪沙納蘭性德風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。

人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。納蘭性德30歲時，納江南才女沈宛（字御蟬，著《選夢詞》）?？滴醵哪昴捍海Р∨c好友一聚，在淥水亭設(shè)宴，“集南北之名流，詠中庭之雙樹”（梁汾《祭文》）。夜合之花，分詠同裁。詩墨未干，花猶爛開。六日之間，玉折蘭摧。

——姜西溟《祭文》納蘭性德后葬北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。去世后，康熙思念惋惜，欽囑人在性德靈位前哭告邊關(guān)捷報。淥水亭康熙二十四年5月30日（1685.7.1），納蘭性德因“寒疾”辭世，年31歲。納蘭性德著《通志堂集》20卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》80卷，《陳氏禮記說補正》38卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。納蘭性德詞存348首，先后刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后稱《納蘭詞》。內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好。馬曹狗監(jiān)共嘲難，而今觸痛傷枯槁?！壹覡幊嬎~，納蘭心事幾曾知？斑絲廓落誰同在？岑寂名場爾許時。

——曹寅《題楝亭夜話圖》康熙三十四年，曹寅和好友張純修、施世綸為懷念容若作詩。使車昨渡海東邊，攜得新詞二妙傳。誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田？——徐良崎題《彈指詞》、《側(cè)帽詞》容若詞，一種凄惋處，令人不能卒讀。

——顧梁汾《詞苑萃評》花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。

——納蘭性德納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

——王國維國初第一詞手。

——況周頤《蕙風詞話》吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號粒民，安徽全椒人。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”，又因移居南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。二、吳敬梓先生姓吳氏，諱敬梓……世望族，科第仕宦多顯者，先生生而穎異，讀書才過目，輒能背誦。

——程晉芳《文木先生傳》13歲母親病故后，他變得孤獨乖僻。14歲隨父吳霖起到江蘇贛榆等地，獲得官場內(nèi)幕等大量見識。吳敬梓吳敬梓幼年讀書樓觀海（吳敬梓）浩蕩天無極，潮聲動地來。鵬溟流隴域，蜃市作樓臺。齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯。襲父祖業(yè)，有二萬余金。素不習治生，性復豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。

——程晉芳《文木先生傳》康熙六十一年（1722）吳霖起因病辭官返鄉(xiāng)去世，家族內(nèi)部因財產(chǎn)和權(quán)力而展開激烈爭斗。吳敬梓雍正十一年（1733），吳敬梓變賣祖產(chǎn)，遷到金陵，結(jié)識很多文人、詩人、畫家、學者、科技專家及普通市民。吳敬梓早年熱中科舉，后屢考屢敗，漸看透官僚士紳卑污靈魂，飽嘗世態(tài)炎涼，轉(zhuǎn)而厭棄功名富貴。安徽巡撫趙公國麟聞其名，招之試，才之，以博學鴻詞薦，竟不赴廷試，亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉，而家益以貧。

——程晉芳《文木先生傳》吳敬梓用近20年時間，創(chuàng)作了長篇諷刺小說《儒林外史》?；蚨湛嗪?，無酒食，邀同好汪京門、樊圣謨輩五六人，乘月出城南門，繞城堞行數(shù)十里，歌吟嘯呼，相與應(yīng)和。逮明，入水西門，各大笑散去，夜夜如是，謂之“暖足”。

——程晉芳《文木先生傳》吳敬梓吳敬梓故居昨聞天子坐明堂，欲祭衡霍巡南方。特重經(jīng)術(shù)求賢良，伸讓講義夸兩行。先生何為獨深藏，企腳高臥向栩床？

——金兆燕《寄吳文木先生》縱游淮南（張祜）十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。先數(shù)日，裒囊中余錢，召友朋酣飲。醉，輒誦樊川“人生祇合揚州死”之句……——程晉芳《文木先生傳》吳敬梓吳敬梓紀念館乾隆十九年（1754），吳敬梓攜幼子鏊出游揚州，回金陵前邀親友宴飲歡談。去秋取急南還，道出邗上，停舟館驛前，為十月之廿有八日。此間故有先生族人，舍人（指吳烺）曾為余言“先生每過淮揚，輒止宿其廬?！痹囎咴L焉，則先生果在。薄暮，先生來舟中，相見如舊識；縱談今古，且訂又曾作客邸銷寒，竭歡乃已，又曾敬諾不敢辭。

——王又曾《書吳敏軒(文木山房詩集)后》今晨飽朝餐，雄談盡解頤；乘暮謁客歸，呼尊酹一卮；薄醉遂高眠，自解衫與綦。安枕未終食，痰壅如流澌；圭匕不及投，撒手在片時?！鹫籽唷都仔缰俣蛥俏哪鞠壬脵掠趽P州城外登舟歸金陵》吳敬梓哭吳敏軒（其一）程晉芳三年別意語纏綿，記得維舟水驛前。轉(zhuǎn)眼詎知成永訣，拊膺直欲問蒼天。生耽白下殘煙景，死戀揚州好墓田。涂殯匆匆誰料理？可憐猶剩典衣錢！先是，先生子烺已官內(nèi)閣中書舍人，其同年王又曾轂原適客揚，告轉(zhuǎn)運使盧公，殮而歸其殯于江寧。蓋享年五十有四。

——程晉芳《文木先生傳》《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范，是一面封建社會的照妖鏡。全書56章，中心內(nèi)容是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題。吳敬梓它描繪了儒林群丑的惡言丑行，刻畫了眾多市民官紳的面貌情態(tài)，揭露了八股取士制度的腐朽及其造成的社會危害，歌頌了敢于沖擊封建禮法的傳奇人物，從側(cè)面反映了中國封建制度的沒落衰朽。迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書?！呛笠圊r有以公心諷世之書如《儒林外史》者?！斞浮吨袊≌f史略》有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒詩意的散文敘述體之典范。它可與意大利的薄伽丘、西班牙的塞萬提斯、法國的巴爾扎克等人的作品相扛衡。曹雪芹，清代小說家。字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽。吳世昌、胡適、王利器等紅學專家基本認定他生于康熙五十四年（1715）。周汝昌認定他生于雍正二年四月二十六日（1724年4月26日）。胡邦煒說：“如果沒有新的權(quán)威性的材料發(fā)現(xiàn)，我看也只能當作懸案存疑了?！辈苎┣圩嫦葹闈h人，后入旗籍，為正白旗。清朝建立后，曹家成為“內(nèi)務(wù)府”成員。從曹雪芹曾祖父曹璽開始，曹家三代四人相繼擔任江寧織造60多年。曹璽之妻孫氏做過康熙的保姆，曹雪芹祖父曹寅做過康熙伴讀。三、曹雪芹曹雪芹（庹宗華飾）曹雪芹紀念館（遼陽）曹雪芹出生在南京，幼年生活在江寧織造官宅內(nèi)，終日錦衣玉食，妹麗環(huán)繞。但曹雪芹父親是誰尚有爭論，一說是曹寅兒子曹颙，一說是其繼子曹頫。雍正帝繼位后，曹家遭到忌恨，親友相繼被抄家、流放、貶官，曹頫屢受雍正帝嚴厲申斥?？滴跄┠?，圍繞嗣位問題，諸皇子勾心斗角。曹家也卷入其中。雍正五年（1727）十二月，曹頫因“行為不端正”、“騷擾驛站”、“虧空”等罪名被人參奏，革職抄家，下獄治罪。曹雪芹紀念館（南京）雍正六年（1728），曹家由南京遷回北京崇文門外蒜市口居住。曹雪芹心靈受到嚴重創(chuàng)傷，對社會黑暗和罪惡的認識更深刻、更全面，對封建階級沒落命運的感受更深切。乾隆元年（1736），曹家家道稍有復蘇，但乾隆三年至五年（1738－1740），曹家再次受到宮廷斗爭牽連而被抄沒，家境徹底敗落。青年曹雪芹性格豪放不羈，善談吐，嗜酒，喜舞劍、聽曲、扎風箏，工詩善畫，才華橫溢。他窮而有志，不愿侍候達官貴人。后在一所貴族子弟學校任職。結(jié)識好友敦誠、敦敏兄弟。曹雪芹晚年，曹雪芹搬到京西香山臥佛寺附近山村居住，靠朋友接濟和賣畫為生，生活窮困，一家人常喝粥度日。贈芹圃（敦敏）碧水青山曲徑遐，薛蘿門巷足煙霞。尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。燕市哭歌悲遇合，秦淮風月憶繁華。新愁舊恨知多少，一醉酕醄白眼斜。贈曹雪芹圃（敦誠）滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食？日望西山餐暮霞！曹雪芹湯顯祖墓曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》。曹雪芹生于榮華，終于零落，半生經(jīng)歷，絕似“石頭”?！斞概铍幻┐K床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨。

——《紅樓夢》第一回乾隆二十四年（1759），曹雪芹應(yīng)兩江總督尹繼善邀請，到南京重訪故居。并到處尋訪江寧織造府的舊人。江寧織造府（南京）曹雪芹

乾隆二十七年（1762）秋，他兒子因得痘疹死去。他十分哀傷。尹繼善請曹雪芹在總督衙門做文書。一年后，他辭職帶芳卿回京。在秦淮市井間，曹雪芹訪到少年熟識的一個小丫頭，過著孤苦伶仃的生活。曹雪芹聘她為續(xù)娶夫人，并給她取名“芳卿”。壬午除夕書未成，芹為淚盡而逝。——《紅樓夢》脂硯齋甲戌評本曹雪芹故居（北京）曹雪芹

挽詩三首（敦誠）四十蕭然太瘦生，曉風昨日拂銘旌。腸迴故垅孤兒泣，淚迸荒天寡婦聲。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人欲有生芻吊，何處招魂付楚蘅。開篋猶存冰雪文，故交零落散如云。三年下第曾憐我，一病無醫(yī)竟負君。鄴下才人應(yīng)有恨，山陽殘笛不堪聞。他時瘦馬西州路，宿草寒煙對落曛。四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊垌。曹雪芹紀念館（遼陽）曹雪芹死后，遺留下《紅樓夢》前80回稿，今傳后40回為高鶚所續(xù)?！都t樓夢》曾以手抄本流傳了30年。清統(tǒng)治者多次下令嚴行禁毀。浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

——《紅樓夢》脂硯齋甲戌評本《紅樓夢》120回，結(jié)構(gòu)宏偉，內(nèi)容豐富，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，通過對賈、史、王、薛四大家族興衰過程的描述，提示了封建家庭的荒淫無恥和封建制度必然崩潰的命運。曹雪芹（庹宗華飾）《好了歌》、《聰明累》、《飛鳥各投林》等，表明曹雪芹對人生的哲學思辨。世事洞明皆學問，人情練達即文章?！都t樓夢》善于通過大事件和大場面，把人物放到矛盾沖突中表現(xiàn)他們的性格。全書共寫了400多個人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等大批血肉豐滿、個性鮮明的典型人物。好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在