馬克思如是說馬克思：任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。

“自由確實(shí)是人所固有的東西?！保ā恶R克思恩格斯全集》笫1卷，第63頁(yè)）“人類的類特性恰恰是自由的自覺的活動(dòng)?！倍皼]有自由”特別是沒有言論自由“對(duì)人說來就是一種真正的致命的危險(xiǎn)?！保ㄍ蠒?，笫74頁(yè)）馬克思喜歡引德國(guó)詩(shī)人海涅的名言：“我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤”。馬克思：我只知道我自己不是馬克思主義者。2023/7/291一、馬克思的幽靈2023/7/292

2019年，正當(dāng)人類處于千年之交的關(guān)鍵歷史時(shí)期，在劍橋大學(xué)文理學(xué)院的一位教授提議下，BBC進(jìn)行了面向公眾的調(diào)查活動(dòng)，其主旨是：你認(rèn)為在過去的一千年之中，對(duì)人類的文明進(jìn)程影響最深遠(yuǎn)的人物是誰(shuí)？經(jīng)過對(duì)調(diào)查問卷的整理所得到的結(jié)果是：馬克思以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)高居榜首，其次是愛因斯坦，牛頓，達(dá)爾文等等。同年，世界九大通訊社之一的路透社也進(jìn)行了一次類似的調(diào)查，其結(jié)果與BBC的結(jié)果稍微有些差異，這一次成了愛因斯坦以微弱優(yōu)勢(shì)奪得第一，甘地與馬克思并列第二。故綜合這兩個(gè)結(jié)果，馬克思與愛因斯坦并列為千年偉人。馬克思（1818—1883）愛因斯坦（1879-1955）牛頓（1643-1727）達(dá)爾文（1809-1882）2023/7/293對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言，影響西方世界的有三大猶太人：科學(xué)巨匠愛因斯坦，他的偉大貢獻(xiàn)和巨大影響我認(rèn)為已經(jīng)沒任何必要加以重復(fù)，心理分析之父弗洛依德，開創(chuàng)了對(duì)人類深層意識(shí)世界的研究之先河的宗師，第三位猶太人自然還是馬克思。2023/7/294馬克思簡(jiǎn)傳2023/7/295卡爾·馬克思1818年5月5日生于德國(guó)普魯士邦萊茵省特里爾城一個(gè)具有猶太血統(tǒng)的律師家庭。小時(shí)候的馬克思是個(gè)聰明而又愛搗蛋的孩子，他的姐妹將馬克思描述為：“令姐妹們害怕的暴君，他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫(kù)斯山坡上‘驅(qū)趕’下來。更壞的是，他堅(jiān)持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、吃‘蛋糕’，因?yàn)榭枌?huì)講故事來酬勞她們的順從?！?/p>

（一）出生與求學(xué)2023/7/2961830年10月，馬克思進(jìn)入特里爾中學(xué)。中學(xué)階段的馬克思表現(xiàn)出極強(qiáng)的求知欲和獨(dú)到的思索。在1835年8月寫成的中學(xué)畢業(yè)論文《請(qǐng)您在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，年輕的馬克思表達(dá)了這樣的主題：雖然人選擇職業(yè)不能完全地隨心所欲，但正是選擇的自由使他區(qū)別于動(dòng)物。一個(gè)人不應(yīng)該由于野心或突然的熱情失去理智：重要的是在為人類服務(wù)中把握住工作機(jī)會(huì)，同時(shí)避免由于抽象的真理迷失方向。2023/7/297

這篇文章以充滿激情的、對(duì)生命價(jià)值的信仰宣言結(jié)束，而這種價(jià)值，就是為人類利益犧牲生命。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

2023/7/298中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入波恩大學(xué)，18歲后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部份的學(xué)習(xí)焦點(diǎn)卻擺在哲學(xué)上。1841年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)之區(qū)別》申請(qǐng)學(xué)位，并因得到委員會(huì)一致認(rèn)可，未進(jìn)一步答辯而順利獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士。畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編，遇到了在馬克思思想發(fā)展史上頗為有名的“林木盜竊問題”。2023/7/2991843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國(guó)王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)上發(fā)表了一篇批評(píng)俄國(guó)沙皇的文章，引發(fā)俄國(guó)沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國(guó)王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報(bào)，馬克思因此失業(yè)。在此期間內(nèi)，馬克思認(rèn)識(shí)了恩格斯。恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常出錢贊助馬克斯的活動(dòng)與生活費(fèi)，馬克思做學(xué)問思考認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)铍S性，經(jīng)常拖延要交給報(bào)社的文稿，恩格斯常協(xié)助馬克思的工作并代筆部分文章。（二）友誼和愛情2023/7/29101836年晚夏，在波恩大學(xué)攻讀法律的一年級(jí)學(xué)生馬克思，回特利爾向自己熱戀的姑娘求婚。燕妮就和18歲的馬克思約定了終身。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗來說，這是前所未有的。貴族出生、年華似錦的燕妮，被公認(rèn)為是特利爾最美麗的姑娘和“舞會(huì)皇后”，許多英俊景族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問，可以締結(jié)一門榮華富貴的婚姻。但是她卻蔑視封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己許配給一個(gè)市民階級(jí)的子弟，她完全不能預(yù)計(jì)和馬克思共同生活的前途如何。2023/7/2911馬克思致燕妮情書燕妮，你笑吧！你會(huì)驚奇為什么在我所有的詩(shī)章里只有一個(gè)標(biāo)題：《給燕妮》！要知道世界上唯有你對(duì)我是鼓舞的泉源，對(duì)我是天才的慰藉，對(duì)我是閃爍在靈魂深處的思想光輝。這一切一切呀，都蘊(yùn)藏在你的名字里！燕妮，你的名字——每一個(gè)字母——都顯得神奇！它發(fā)出的每一個(gè)音響是多么美妙動(dòng)聽，它奏出的每一章樂曲都縈繞在我耳際，仿佛是神話故事中善良美好的神靈，仿佛是春夜里明月熠熠閃耀的銀輝，仿佛是金色的琴弦彈出的微妙聲音。2023/7/2912二盡管有數(shù)不盡書頁(yè)，我也能讓你的名字把萬卷書籍填滿，讓你的名字在里面燃起思想的火焰，讓戰(zhàn)斗意志和事業(yè)的噴泉一同迸濺，讓現(xiàn)實(shí)生活永恒的持久的真理揭曉，讓整個(gè)詩(shī)的世界在人類歷史上出現(xiàn)，那時(shí)愿舊世紀(jì)悲鳴，愿新時(shí)代歡欣。讓宇宙啊，億萬斯年永遠(yuǎn)光芒不息！燕妮的名字，哪怕刻在沙粒般的骰子里，我也能夠把它念出！溫柔的風(fēng)送來了燕妮的名字，好象給我捎來了幸福的訊息，我將永遠(yuǎn)謳歌它——讓人們知悉，愛情的化身啊，便是這名字燕妮！三言語(yǔ)是什么？難道是為了表達(dá)碌碌無為？難道是為了傳播荒誕無稽？它是否述說出高貴的感情？而我的愛情啊，是個(gè)魁偉的巨人，它能倒海翻江，它能把高山夷平！啊，言語(yǔ)！你這精神寶庫(kù)的偷兒！可以把一切都縮小和貶低，唯獨(dú)只愛盡情地歌頌贊美，人們不愿公開張揚(yáng)的秘密。燕妮！要是我能控制迅雷的轟鳴，要是我能掌握語(yǔ)言的精靈，我便要在整個(gè)世界的高空，用耀眼的閃電編織成文字，向你表達(dá)我的忠心的愛情，讓全世界長(zhǎng)久地把你牢記。2023/7/29131843年6月19日，馬克思與苦等了他7年之久的、生于1814年的出身德國(guó)貴族（男爵）家庭的燕妮·馮·威斯特法倫喜結(jié)連理。1843年秋，年輕的馬克思夫婦一同踏上流放的征途，來到巴黎。在此期間他著手研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及法國(guó)歷史，并最終導(dǎo)致其成為一名共產(chǎn)主義者。2023/7/2914

1845年，馬克思參與編寫《前進(jìn)周刊》，在其中對(duì)德國(guó)的專制主義進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。普魯士政府對(duì)此非常不滿，并要求法國(guó)政府驅(qū)逐馬克思。同年秋，馬克思被法國(guó)政府派流氓毆打，驅(qū)逐出境，被迫來到比利時(shí)布魯塞爾。1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國(guó)籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。1846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。（三）思考與行動(dòng)2023/7/29151848年3月，馬克思遭到比利時(shí)當(dāng)局的驅(qū)逐。在法國(guó)臨時(shí)新政府的邀請(qǐng)下，馬克思夫婦回到法國(guó)巴黎，恩格斯也抵達(dá)巴黎。1848年4月，在德國(guó)無產(chǎn)者的資助下，馬克思和恩格斯一起回到普魯士科隆，創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。隨后幾乎所有的編輯或遭司法逮捕，或遭驅(qū)逐出境。1849年5月16日，馬克思接到普魯士當(dāng)局的驅(qū)逐令。6月初，馬克思又來到巴黎。他被迫選擇或是被囚禁于法國(guó)布列塔尼，或是再次被迫驅(qū)逐。8月，馬克思被法國(guó)政府驅(qū)逐，前往英國(guó)倫敦。在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時(shí)間里，馬克思因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》（第一卷）。（四）流亡于創(chuàng)作《被縛的普羅米修斯》2023/7/2916晚年經(jīng)歷：1864年9月28日，馬克思參加了第一國(guó)際成立大會(huì)，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。他為國(guó)際起草《成立宣言》、《臨時(shí)章程》和其他重要文件。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。后兩卷為在馬克思死后，由恩格斯整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由于被許多國(guó)家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。（五）辭世與蓋棺論定2023/7/29173月17日，恩格斯在馬克思墓前講話對(duì)馬克思的貢獻(xiàn)做出了經(jīng)典的總結(jié)。思格斯指出這位科學(xué)巨匠創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。思格斯還指出他首先是一個(gè)革命家，參加推翻資本主義社會(huì)的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，是他畢生的使命。他的英名和事業(yè)將永垂不朽?？枴ゑR克思（１８１８－１８８３）的墓志銘：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界?！?023/7/2918馬克思的自白您喜愛的優(yōu)點(diǎn)：

一般人……淳樸。

男人………剛強(qiáng)。

女人………溫柔。

您的主要特點(diǎn)…目標(biāo)始終如一。

您對(duì)幸福的理解………………斗爭(zhēng)。您對(duì)不幸的理解………………屈服。

您厭惡的缺點(diǎn)…奴顏婢膝。您能原諒的缺點(diǎn)………………輕信。2023/7/2919

您喜歡做的事…啃書本。

您喜愛的詩(shī)人…莎士比亞、埃斯庫(kù)羅斯、歌德

您喜愛的散文家…狄德羅。

您喜愛的英雄………………斯巴達(dá)克、開普勒。

您喜愛的顏色……紅色。

您喜愛的菜………魚。

您喜愛的格言……人所具有的我都具有。（凡屬人的事情沒有一件不是同我息息相關(guān)的。）。

您喜愛的箴言……懷疑一切。

2023/7/2920

二、什么是馬克思主義2023/7/2921

馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不僅在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天，也當(dāng)之無愧地稱得上是博大精深。從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同的回答。

廣義上的馬克思主義是指馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系的總稱。

狹義的馬克思主義即是指馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的著作中表達(dá)的思想和學(xué)說，以及隱含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和精神。

（一）對(duì)馬克思主義的界定2023/7/2922

從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。2023/7/2923

馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，在研究上述相應(yīng)領(lǐng)域的普遍規(guī)律中產(chǎn)生而又為深化這種研究服務(wù)，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義2023/7/2924馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義代替的歷史必然性?？茖W(xué)社會(huì)主義在唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級(jí)獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。2023/7/2925

作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義?！ǘR克思主義的中國(guó)化2023/7/2926

十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來了馬克思列寧主義。“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題?！?/p>

——《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁(yè)。毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想2023/7/2927

在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了偉大探索，取得了巨大成就和豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)總統(tǒng)府2023/7/2928

在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，同心同德地為全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。中共十六大政治局常委2023/7/2929在新世紀(jì)新階段，黨中央及時(shí)是出以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想。它同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一起，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。黨的十六屆六中全會(huì)2023/7/2930三、如何學(xué)習(xí)馬克思主義2023/7/2931我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。一方面，要防止和反對(duì)教條主義態(tài)度；另一方面，也要防止和反對(duì)形式主義和實(shí)用主義態(tài)度。

實(shí)用主義斷章取義，為我所用，給馬克思主義附加一些不正確的東西，從而肢解了馬克思主義。

只做表面文章，這只能使對(duì)馬克思主義的理解停留在一知半解的水平；

教條主義簡(jiǎn)單地、機(jī)械地套用“本本”和字句，是學(xué)習(xí)馬克思主義的大敵；2023/7/2932

用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義“我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。

——胡錦濤：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》，人民出版社2019年版，第27～28頁(yè)2023/7/2933

第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

第二、不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。

胡錦濤指出：

“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害社國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利已為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕