棉花是中國本地作物嗎？

明清時期，棉紡織業(yè)已成為老百姓維持生計、供給家用的主要生業(yè)，其范圍也遍布城鄉(xiāng)。對社會生活產(chǎn)生了很大的影響。有學(xué)者稱之為明清時期的“棉花革命”。第明清時期的“棉花革命”第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化識明清第壹章識明清“棉花革命”的社會之變一、明清經(jīng)濟之變——農(nóng)業(yè)清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖

明朝后期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，玉米“種一收千，其利甚大”，大大緩解了“民食問題”，人們遂能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟作物，社會生活的許多方面也因此深受影響。

——摘編自何炳棣、陳樹平等的研究成果高產(chǎn)糧食作物的推廣種植，大幅度提高糧食產(chǎn)量，為明清農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、明清經(jīng)濟之變——農(nóng)業(yè)材料一：從方志的記載可以看出,到了清代,松江府的華亭、上海、婁縣、南匯、奉賢、青浦、金山等縣以及太倉州的嘉定、寶山,蘇州府的常熟一帶,都廣種棉花,甚至嘉興府的平湖、海寧等縣沿海地帶也多種木棉。

——張海英《明清江南地區(qū)棉花市場分析》閱讀下面兩則材料，總結(jié)明清時期農(nóng)業(yè)上發(fā)生的新變化。一、明清經(jīng)濟之變——農(nóng)業(yè)材料二：各地眾業(yè)兼營的的情形,除了糧食作物外,大體上在沿江沙地和地形高昂的常熟、昭文、嘉定、坤山和鎮(zhèn)洋的大部分地區(qū),以種植棉花、紡紗織布為主。在沿太湖地區(qū)和毗鄰浙江嘉興和湖州府的吳江震澤的不少地方,以種桑養(yǎng)蠶、縹絲織綢為主。在屬于吳縣的太湖中的洞庭東西山,以蠶桑水果花木種植為主。在太湖、定山湖、陽澄湖和其他水網(wǎng)地區(qū)以漁業(yè)為主。在蘇州城郊,以花木蔬果為主。

——范金民《清前期蘇州農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特色》農(nóng)業(yè)上的新變化：廣泛種植經(jīng)濟作物，農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。一、明清經(jīng)濟之變——農(nóng)業(yè)很多地方農(nóng)場品主要面向市場而非自己銷售，同時糧食商品化的趨勢也日益明顯。商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展增加了全國各地區(qū)的商業(yè)聯(lián)系，也引起了農(nóng)業(yè)各部門及其手工業(yè)相關(guān)部門之間的連鎖反應(yīng)和相互依賴。

——張帆《中國古代簡史》一、明清經(jīng)濟之變——手工業(yè)明清時期的紡織業(yè)“吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組。機戶出資,織工出力,相依為命久矣……浮食奇民,朝不謀夕,得業(yè)則生,失業(yè)則死?！瓩C戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！薄睹魃褡趯嶄洝肪?61萬歷二十九年七月丁未結(jié)合圖文思考機戶與織工之間是什么關(guān)系？織工機戶雇傭關(guān)系一、明清經(jīng)濟之變——手工業(yè)

人們紡紗、織布已不是停留在自給自足的小農(nóng)范圍，而是將棉紡織品投入市場銷售，以獲得完納租稅和日用之資，使商品流通得以加強，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

——陳蘊鸞、曹幸穗《明代蘇松地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展考論》一、明清經(jīng)濟之變——商業(yè)“買不盡松江布，收不盡魏塘紗。”“晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無頃刻間?！薄疤K布名稱四方”……棉布由各地、各布莊運至蘇州整染加工，經(jīng)由蘇州字號收購以后，躉批運銷各地。

外地商人為利于貿(mào)易和交流，在蘇州四處建立了會館，多達(dá)40多處?！S錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時期蘇州對江南社會經(jīng)濟的影響》一、明清經(jīng)濟之變——商業(yè)長途、大額貿(mào)易的發(fā)展，商幫和會館的出現(xiàn)小結(jié)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)1.高產(chǎn)糧食作物的推廣種植，大幅度提高了糧食產(chǎn)量2.廣泛種植經(jīng)濟作物3.農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營4.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高1.出現(xiàn)新的經(jīng)營方式——開設(shè)工廠2.出現(xiàn)雇傭關(guān)系1.長途、大額貿(mào)易的發(fā)展2.商幫和會館的出現(xiàn)1820年以前東印度公司每年以中國輸出的棉布都在20萬匹以上，其中販運到英國本土的紫花布在2萬匹左右，當(dāng)時英國士紳的時髦服裝是中國杭州所制的襯衫，蘇州所產(chǎn)紫花布縫制的褲子。

——黃錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時期蘇州對江南社會經(jīng)濟的影響》一、明清經(jīng)濟之變——商業(yè)海外市場的興盛，外貿(mào)活動進一步擴展《王陽明四句教》無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人人自有定盤針，萬化根源總在心，卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。二、明清思想之變陽明心學(xué)：致良知、格物致知、心即理王陽明二、明清思想之變“異端學(xué)說”：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。李贄前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。

——《藏書》吃飯穿衣,即是人倫物理。

夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。

——《焚書》1.政治上抨擊君主專制，提倡人民為主。2.提出“天下為主，君為客”的民主思想，限制君權(quán)。3.反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。1.主張經(jīng)世致用2.“天下興亡,匹夫有責(zé)”3.反對君主專制，主張擴大學(xué)校的權(quán)力，主張眾治。1.主張“公天下”，反對“以天下私一人”2.提出君主“可禪、可繼、可革”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的君主神圣論黃宗羲顧炎武王夫之二、明清思想之變明末清初早期民主啟蒙思想識明清第貳章探明清“棉花革命”失敗的原因早在美國的惠特尼發(fā)明軋棉機之前400年，自烏泥涇開始，黃道婆的手工棉紡織技藝傳至松江，輻射到整個江南，隨后再向中原湖廣等地擴展，掀起了一場中國的“棉花革命”。但蓋因缺乏推動原始資本積累的內(nèi)在動力，中國最終未能產(chǎn)生工業(yè)革命?！啪ⅰ睹髑鍟r期的棉花革命》是什么制約了中國的棉花革命？中英“棉花革命”對比中國明清時期的“棉花革命”明朝：木棉攬車、多維腳踏紡車清朝：三錠腳踏紡車、大紡車英國“棉花革命”1733年約翰·凱伊發(fā)明了“飛梭”1738年惠特研制出了滾輪式紡紗機1765年哈格里夫斯“珍妮紡紗機”1769年?？巳R斯水力紡紗機1779年克朗普頓“騾機”1803年霍洛克斯制造出來第一架鐵制織布機手工手工機器

“凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市鏖次之,典當(dāng)鋪又次之?！薄濉ゅX泳《履園叢話》

朕(雍正)觀四民之業(yè),士之外,農(nóng)為最貴。凡士工商賈,皆賴食于農(nóng),以故農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也?！兴林卸嘁还ぷ髦?即田畝之中少一耕稼之人?！浴洞笄鍟涫吕肪鲗Ｖ茖?jīng)濟之變的禁錮自然經(jīng)濟仍占據(jù)統(tǒng)治地位李贊敢倡亂道,惑世誣民,便令廠衛(wèi)五城嚴(yán)拿治罪。其書籍已刊未刊者,令所在官司盡搜。

——《明神宗實錄》蓋子不可違父,臣不可違君,乃綱常之大義國家以經(jīng)義取士,將使士子沉潛四子五經(jīng)之書,闡明義理,發(fā)其精蘊。

——乾隆《欽定四書文序》君主專制對思想之變的禁錮封建正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位從某種程度上來說，中國近代手工業(yè)起步甚至要早于歐洲，同樣也是由棉紡織業(yè)開局，但在機械化程度和動力方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方……同時，