山坡羊-驪山懷古的ppt課件張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱(chēng)。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，到任四月即勞瘁而死。詩(shī)文兼擅，以散曲著稱(chēng)。代表作《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。散曲集有《云莊休居小樂(lè)府》，多寫(xiě)寄情林泉之樂(lè),間有關(guān)懷民瘼之作。張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)2阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)修建的新朝宮。與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱(chēng)為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)

。遺址范圍總面積15平方公里。公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮焚毀。但這都是傳說(shuō)，都是后世臣子借秦之喻，諫當(dāng)朝帝王。依據(jù)當(dāng)代現(xiàn)有考古證據(jù)，阿房宮并未完全建成。1961年3月4日，阿房宮被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[3]

。1991年被聯(lián)合國(guó)確定為世界上最大的宮殿基址，屬于世界奇跡。阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中3創(chuàng)作背景驪山，阿房宮當(dāng)初的宮殿臺(tái)基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”，阿房宮從驪山建起，再向西直達(dá)咸陽(yáng)，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。創(chuàng)作背景驪山，阿房宮當(dāng)初的宮殿臺(tái)基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中4重點(diǎn)字詞山坡羊：曲牌名。驪山懷古：題目。阿ē房páng:阿房宮，秦宮殿名.一炬：指公元前206年12月，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)時(shí)放大火焚燒阿房宮。驪lí山：在今陜西臨潼縣東南。奢shē侈ch?縈紆yíngyú：形容水流回旋迂曲的樣子。列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚。重點(diǎn)字詞山坡羊：曲牌名。驪山懷古：題目。5文白對(duì)譯驪lí山四顧，阿ē房páng一炬，當(dāng)時(shí)奢shē侈ch?今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈yíng紆yū。至今遺恨迷煙樹(shù)列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。站在驪山上四處張望，阿房宮早已付之一炬，當(dāng)時(shí)的繁華富貌現(xiàn)在在哪里?只看見(jiàn)了野草冷落稀疏，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在留下的遺憾已消失在煙霧彌漫的樹(shù)林中了。列國(guó)的周齊秦漢楚，這些國(guó)家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。文白對(duì)譯驪lí山四顧，阿ē房páng一炬，當(dāng)時(shí)奢shē侈ch6

7山坡羊-驪山懷古的ppt課件8山坡羊-驪山懷古的ppt課件9山坡羊-驪山懷古的ppt課件10山坡羊-驪山懷古的ppt課件11山坡羊-驪山懷古的ppt課件12山坡羊-驪山懷古的ppt課件13山坡羊-驪山懷古的ppt課件14山坡羊-驪山懷古的ppt課件15驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。

回顧驪山歷史，曾是秦朝宮殿所在，一場(chǎng)大火后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。作者用“今何處”一個(gè)問(wèn)句，①?gòu)?qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，②并自然而然地引出了下文“只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆”。再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草蕭索，水縈紆，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)徒留遺恨在煙樹(shù)間，更加重了作者懷古傷今的情感分量。驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今16列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？作者在這里寄托了一種諷刺“后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)”。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無(wú)度，全然不顧國(guó)庫(kù)空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整結(jié)尾句式相同的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于覆滅，“都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒批判，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。點(diǎn)明主旨。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。而這種亡國(guó)的17總結(jié)主題：本曲從敘述阿房宮的焚毀入筆，對(duì)歷代王朝無(wú)休止的攻伐征戰(zhàn)予以譴責(zé)，表達(dá)了作者對(duì)苦難百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的批判。藝術(shù)特點(diǎn)：在質(zhì)樸中求大巧，在淺顯中求深刻。全曲沒(méi)有艱深的文