金初勃堇制度考論

伯頓是一個重要的女性制度，可以代表她們的民族特征。這與極端的薄熙來制度有很大不同。對于金初勃堇的身分與地位,日人三上次男先生認為:金室(完顏阿骨打一系)直轄地區(qū)或一部分新占領(lǐng)區(qū)實行猛安謀克制度,而金室后征服的女真部落則繼續(xù)保存原有的勃堇制度,他們?nèi)匀槐３种喈數(shù)莫毩萘?。建國后的勃堇在某種意義上代表一部分舊女真豪族的殘存勢力。太宗天會年間,勃堇喪失了實際權(quán)限,成為表示家族的榮爵或完全地方官化了。一、軍事部落聯(lián)盟勃堇系女真語,它與以完顏部為核心的軍事部落聯(lián)盟(以下簡稱“軍事部落聯(lián)盟”)中出現(xiàn)的勃極烈是同一女真語詞根,即“長官”之意。勃極烈為勃堇之音轉(zhuǎn)。十一世紀前期,女真部落酋長中已經(jīng)出現(xiàn)勃堇稱號,金昭祖石魯即安出虎水完顏部的勃堇。勃堇制度是承襲生女真氏族部落組織中已出現(xiàn)的勃堇名稱加以官制化而形成的。初期勃堇包括勃堇(部長)與都勃堇(都部長)。勃堇由部民世選產(chǎn)生?！督鹗贰もg恩傳》:“鈍恩,阿里民忒石水紇石烈部人。祖曰劾魯古,父納根涅,世為其部勃堇?！逼鋾r,勃堇死后,部民須在他的嫡系兄弟和子孫中選出下一任勃堇。此外,勃堇亦可由軍事部落聯(lián)盟長直接任命。阿跋斯水溫都部人烏春,景祖“既而知其果敢善斷,命為本部長?！倍疾兰炊疾块L,指以完顏部為核心的軍事部落聯(lián)盟長,又指軍事部落聯(lián)盟長統(tǒng)轄下的由若干部落組成的“小聯(lián)盟長”。軍事部落聯(lián)盟統(tǒng)轄著眾多的女真部族,各大姓部族又分為若干部落,例如徒單部有十四部,烏古論部有十四部,蒲察部有七部,完顏部本身亦有十二部。都勃堇擁有自治權(quán),是軍、政、法權(quán)集于一身的官長。在軍事部落聯(lián)盟后期,女真社會逐漸向階級社會過渡,都勃堇和勃堇由原來的世選制演變?yōu)槭酪u制。都勃堇的權(quán)力日漸加大,越來越為軍事部落聯(lián)盟長所不容。穆宗時采納完顏阿骨打的建議,下令“統(tǒng)門、渾蠢、耶悔、星顯四路及嶺東諸部自今勿復稱都部長。”勃堇具有氏族部落的政治、經(jīng)濟、司法、軍事等諸種權(quán)力。勃堇需聽從軍事部落聯(lián)盟的都勃堇調(diào)遣,如被派往遼朝納貢,出使鄰國或周圍部落,領(lǐng)命平定鄰部的紛爭,或隨從軍事部落聯(lián)盟長平定聯(lián)盟內(nèi)部叛亂及反抗外來的侵略。這表明勃堇制度是女真軍事民主制的產(chǎn)物。軍事部落聯(lián)盟長對各個部勃堇的統(tǒng)領(lǐng),還不及階級社會君主統(tǒng)治那般強有力,經(jīng)常發(fā)生勃堇不聽調(diào)動的事情。“康宗二年甲申,蘇濱水諸部不聽命,康宗使斡帶等往治其事。行次活羅海川撒阿村,召諸部。諸部皆至,惟含國部斡豁勃堇不至。斡準部狄?guī)斓虏馈⒙毜虏繌P故速勃堇亦皆遁去,迂塢塔于馬紀嶺,塢塔遂執(zhí)二人以降?！薄八旆ノ踊?克之?！辈涝陬I(lǐng)兵作戰(zhàn)時又稱為猛安謀克。此時,猛安謀克由戰(zhàn)爭時作戰(zhàn)組織轉(zhuǎn)化為常設(shè)的部落軍事組織。這樣勃堇在女真人內(nèi)部便成為官長之稱,猛安謀克為軍長之稱,部長往往對此二職是兼而有之的。個別的只許為勃堇,不得領(lǐng)兵。如景祖異母弟跋黑有異志,世祖慮其為變,“乃加意事之,使為勃堇而不令典兵?！钡浇鸾▏跋?都勃極烈與諸勃堇的關(guān)系逐漸發(fā)展為君臣關(guān)系,勃堇已具備女真奴隸制國家統(tǒng)治機構(gòu)中官吏的基本職能。完顏阿骨打繼任都勃極烈的第二年,將勃堇領(lǐng)兵制加以改革,“以三百戶為謀克,十謀克為猛安”(金建國后,太祖將都勃極烈的職能與國相的職能結(jié)合起來,形成了金初最高軍政統(tǒng)治機關(guān)國論勃極烈制度。在諸國論勃極烈大貴族之下便是中央和地方的大小官員。金初勃堇除了邊遠地區(qū)仍處于原始社會末期的部落長勃堇外,主要是指女真奴隸制政權(quán)下的官僚集團,它在形式和內(nèi)容上與建國前的勃堇制度有本質(zhì)區(qū)別。三上次男先生并沒有估計到這一點,因而得出的結(jié)論是不全面的。二、金初的凱波金初勃堇是中央諸勃極烈之下各族官員和東北邊疆部落長、女真族部分地方官員的統(tǒng)一稱謂。由原來部落長變成一般“官長”。(一)中央—中央官員——勃堇金初,在中央勃極烈制度下設(shè)有處理各種具體事務(wù)的官員。天輔四年,宋使趙良嗣至金朝,商議宋金夾攻遼朝,求燕地,納歲幣之事。太祖集眾臣與宋使者議事,關(guān)于平、營州之地太祖說:“平、營本燕京也,自是屬燕京地分。”高慶裔則道:“今所議者,燕地也,平、灤自別是一路?！睏顦阋嘣?“郎君們意思不肯將平州劃斷燕京地分,此高慶裔所見如此,須著一個方便?！?在中央,勃堇從事各項行政工作,然而在分工上卻別有一番“講究”?！柏草o三年六月,遼大冊使太傅習泥烈以冊璽至上京一舍,先取冊文副錄閱視,文不稱兄,不稱大金,稱東懷國。太祖不受,使宗翰、宗雄、宗干、希尹商定冊文義指,楊樸潤色,胡十答、阿撒、高慶裔譯契丹字,使贊謀與習泥烈偕行?！?金朝統(tǒng)治者經(jīng)常臨時委派中央勃堇為外交使臣出使鄰國。據(jù)《金史·交聘表》記載,出使的諸勃堇中有宗室郎君如銀術(shù)可,有完顏氏以外的女真貴族如辭列,亦有非女真族官員如李靖、高居慶、丘忠等。由于天會二年以前中央勃極烈制度之下沒有設(shè)置具體的官僚機構(gòu),不論從事撰寫國書制誥的官員,還是從事司法、經(jīng)濟工作的官員,一律稱之為勃堇。這使我們很難了解中央勃堇是否有具體而固定的分工,是否分別隸屬于某個勃極烈。尚有待于今后進一步挖掘史料和進行深入具體地研究。(二)遼、宋、女真等漢官制的并存金初,地方機構(gòu)不健全,官制亦不統(tǒng)一,遼、宋、女真各種官制同時并存。為了適應(yīng)女真奴隸主集團統(tǒng)治的需要,沿用“勃堇”的稱號,作為對女真族地方官員的稱謂。1.職掌與部落勃高效女真統(tǒng)治者對契丹、奚、漢、渤海、系遼籍女真實行猛安謀克制度,其長官授予猛安或謀克。(部落長勃堇的職掌與建國前部落長勃堇十分相近。天輔三年正月,太祖詔鱉古孛堇酬斡曰:“胡魯古、迭八合二部來送款,若等先時不無交惡,自今毋相侵擾。”(金初為加強對新征服的緣邊諸部的統(tǒng)治,廢除一部分部落原有的勃堇,另派遣完顏氏貴族擔任勃堇。太祖二年,金軍攻下寧江州,宗室子完顏酬斡、仆忽得率兵撫定讒謀水部落,(2.地方官的構(gòu)成金初女真族的部分地方官亦被稱為勃堇。太祖收國年間,金軍先后占領(lǐng)了咸州及遼東地區(qū),將其劃分為路設(shè)都統(tǒng)司或軍帥司,路下全面推行猛安謀克制度。但原遼朝府州一級建置并沒有完全廢除,除了保留一部分歸降的遼府州官吏外,還以占據(jù)遼地的女真猛安謀克任地方官駐守要塞。關(guān)于地方官勃堇,史書無明確記載,只能從零散的材料中考查他們的隸屬、任免、職掌諸方面的狀況?！督鹗贰の郁敼艂鳌酚涊d:“斡魯古久在咸州,多立功,亦多自恣,劾里保、雙古等告斡魯古不法事:……遂以阇哥代為咸州路都統(tǒng)?！倍冀y(tǒng)違法由皇帝或勃極烈制裁,勃堇犯罪則由都統(tǒng)處置。斡魯古被太祖免職后,由新任都統(tǒng)阇哥審問有罪的勃堇。收國元年十二月護步答岡戰(zhàn)役中,“完顏蒙刮身被數(shù)創(chuàng),力戰(zhàn)不已,功皆論最”地方勃堇掌管當?shù)氐能娬?安輯人民,征收糧草,處理訴訟案件,負責本地的防御。這與金初各地的地方機構(gòu)路及猛安謀克諸級官員均是兼管軍政的特點是相一致的,不同于金熙宗以后女真人與漢人分別統(tǒng)轄的地方制度。由于金初國家處于戰(zhàn)爭狀態(tài),地方勃堇的軍事性質(zhì)較強。如遇大規(guī)模戰(zhàn)爭,都統(tǒng)率領(lǐng)本路勃堇離開自己的轄區(qū)隨從諸勃極烈征戰(zhàn),僅留少數(shù)地方官駐守原地。一個戰(zhàn)役結(jié)束后,有的都統(tǒng)率諸勃堇返回本路,有的都統(tǒng)則率諸勃堇被委任為新占領(lǐng)區(qū)的地方長官。這樣造成金初各級地方官員調(diào)動頻繁,地方勃堇駐地經(jīng)常更換。天輔四年三月,太祖欲親征遼朝,令咸州路都統(tǒng)司以斜葛留兵一千鎮(zhèn)守,副都統(tǒng)阇母率領(lǐng)其余軍隊隨太祖攻遼上京。(金初都統(tǒng)被免職后,有時提拔勃堇為都統(tǒng)。天會三年九月,“保州路都勃堇加古撒曷有罪伏誅,以孛堇徒單烏烈代之?！北仨氉⒁?金初僅是女真族地方官稱為勃堇,渤海、契丹、漢族地方官則仍襲用遼、宋原有的官稱為節(jié)度使、刺史、知州等。天會五、六年以前,見于史書記載的節(jié)度使、刺史等封建軍州官稱的人,無一人是女真人。勃堇是隨著女真國家建立,作為勃極烈以下一般官員的稱呼,其義即官人。它已失去原來部落長的含義。(三)金初的勃病和都勃羚金太祖時期國內(nèi)設(shè)十四路,原遼地設(shè)都統(tǒng)(軍帥)司路,女真內(nèi)地設(shè)萬戶路,另設(shè)兩路都勃堇。一為曷蘇館路都勃堇。收國二年,金軍攻打遼東高永昌,曷蘇館系遼籍女真人胡十門召其族人曰:“吾遠祖兄弟三人,同出高麗。今大圣皇帝之祖入女真,吾祖留高麗,自高麗歸于遼。吾與皇帝皆三祖之后?；实凼苊创笪?遼之敗亡有征,吾豈能為永昌之臣哉!”(兩路都勃堇均與皇室有著特殊的關(guān)系。金建國前他們一是耶懶路實力雄厚的部落長,一是曷蘇館地區(qū)名門豪族,(都勃堇的職能與女真內(nèi)地路長官萬戶的職能大體相同,掌管本路軍民,總攬一路的各種政務(wù)、任免官吏、訴訟、軍事等諸種權(quán)力,或許都勃堇較萬戶的自主權(quán)更大些。并且是世襲職。在金初特定的歷史條件下,勃堇是作為女真奴隸制政權(quán)下官吏的稱謂而出現(xiàn)的。其特點是:第一,勃堇不是某種固定職務(wù)的官吏,而是中央勃極烈下各級官員和女真族部分地方官員的總稱。顯然是金朝統(tǒng)治者在沒有確定某種官稱時,均以勃堇名之,取其女真語“官長”之意。其內(nèi)涵復雜,包羅萬象。第二,金初勃堇雖是女真奴隸制官吏,但仍保留著濃厚的原始色彩。東北邊遠地區(qū)原始部落長勃堇與原來意義上的勃堇極為接近;女真族地方官勃堇亦保留了原始社會“入為勃堇,出為猛安”的遺風;都勃堇則是處于原始氏族制向奴隸制過渡時期的官職。這反映了金初女真族奴隸制政權(quán)還處于不發(fā)達的早期奴隸社會形態(tài)。第三,勃堇作為權(quán)宜官稱,具有鮮明的臨時特點。勃堇的稱謂不是在某一時期同時廢止的,而是隨著各級官僚制度日益健全而逐漸被取替的。三、中央政權(quán)的鞏固金朝入主中原以后,國內(nèi)經(jīng)濟成分產(chǎn)生巨大變化,高度發(fā)展的封建租佃式地主經(jīng)濟逐漸在全國占主要地位。民族結(jié)構(gòu)也由漢族取代女真族成為金國的主體民族。太宗時,女真族落后的奴隸制政治制度與漢族發(fā)達的封建制經(jīng)濟體制的矛盾日益尖銳,改革官制勢在必行。天會初年,中央開始陸續(xù)設(shè)置各種行政機構(gòu),漢官職稱隨之出現(xiàn)。于是中央出現(xiàn)一段勃堇與新設(shè)漢官同時并存的時期,《金史·交聘表》記載,天會二年“十二月,勃堇高居慶、大理卿丘忠為賀宋正旦使?！碧鞎?金宋尚未交鋒,往來使者均由中央派出,可知此時中央已有大理寺?！疤鞎哪?建尚書省”(太祖天輔末年,金政權(quán)在東北地區(qū)的統(tǒng)治逐漸穩(wěn)固。金主已成為極力加強中央集權(quán)的帝王,因而兩路都勃堇便喪失了存在的意義。首先將曷蘇館路都勃堇改置軍帥司,其長官不再世襲,由中央任命,并且不一定任命完顏氏貴族為本路長官,《金史·徒單阿里出虎傳》:“父拔改,太祖時有功,領(lǐng)謀克、曷速館軍帥?！甭芳八鶎俑骷墮C構(gòu)與周圍其他路完全相同。耶懶路在“天會二年,以耶懶地薄斥鹵,遷其部于蘇濱水?！?天會五年金滅北宋后,新占領(lǐng)的封建地區(qū)地方機構(gòu)呈現(xiàn)出不統(tǒng)一的狀況。原遼朝地區(qū)平州以北、遼河東西地區(qū)多為猛安謀克制度,府州建置殘破不全;平州以南地區(qū)沿用遼府、州、縣制度;原北宋地區(qū)沿用宋府、州、縣制。女真奴隸主貴族任地方官者則稱勃堇。官制混亂,職掌不明,官吏升遷調(diào)動不便,尤其是具有女真奴隸制特點的猛安謀克制度更是無法適應(yīng)先進的封建租佃經(jīng)濟和發(fā)達的封建文明,對建立正常穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序十分不利。因而“太宗既有中原,申劃封