東莞家水上歌謠的音樂形態(tài)與內(nèi)容

2013年冬季和暑假，作者前往東莞進行了一次小型水下演唱調(diào)查，并與當?shù)厝诉M行了深入的采訪。收集了東莞水生歌曲的許多珍貴資料。例如，《1月茶》、《12月望郎君》、《12月茶歌》、《16歲以后的愛》、《江門十送》等具有代表性的國內(nèi)歌曲。他還參觀了東莞沙田市。東莞沙田鎮(zhèn)疍家水上歌謠已經(jīng)有長達300多年的歷史,經(jīng)過長期的發(fā)展,具備了獨有的藝術(shù)魅力,被當?shù)厝嗣駨V泛傳唱和接受,并于2007年成功入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。同時,筆者整理了學界關(guān)于東莞疍家水上歌謠的研究論文、疍家水上歌謠的研究著作以及疍家水上歌謠文化史、經(jīng)濟史、地方志等大量專著史料。本文正是在這樣的田野考察和文獻收集工作基礎(chǔ)上完成的。一、東莞咸水歌的分布東莞疍家水上歌謠主要分布于東莞市沿海一帶,以沙田鎮(zhèn)最為集中。生活在這里的疍家人常年在海邊與咸水相伴,因此他們所傳唱的歌謠也與環(huán)境生活息息相關(guān),故稱為咸水歌。當?shù)厝艘卜Q之為疍歌、蠻歌、蜓歌、后船歌、咸水嘆、白話魚歌等。關(guān)于東莞水上歌謠的起源,清代詩人王士禎曾經(jīng)在作品中提到:“兩岸畫欄紅照水,疍船爭唱木魚歌?！边@里說的木魚歌,就是我們今天所稱的水上歌謠,也叫做咸水歌。東莞的疍民是秦朝后期不斷向南移的人民與南越本土人民長期混合居住、交流而形成的新的漢族群體。東莞是嶺南疍民分布的主要地區(qū),疍家文化以漢文化為主體,與南越本土文化長期交融,逐漸形成了多元化的文化生態(tài)。咸水歌是疍家文化的代表與精華。明末清初屈大均編寫的《廣東新語》中所記載的三首采茶歌,是明代的水上歌謠(疍歌),這也是民俗學家劉大白在1926年考證過的。東莞沙田鎮(zhèn)至今傳唱的《十二月采茶歌》的前三段,筆者曾經(jīng)與《廣東新語》里所記載的歌謠做過比較,只有幾個字的差異。從中我們就可以知道,東莞疍家水上歌謠,最遲從明代就已經(jīng)開始傳唱了,可謂歷史悠久。二、水上歌謠的演唱東莞疍民長期生活在沿海一帶,他們往往把打漁的經(jīng)驗用口頭歌曲來傳唱記錄,漸漸形成了一種傳統(tǒng)。他們所唱的水上歌謠都沒有固定的歌譜,但通常會有一個通用的,基本框架較為固定的曲調(diào)。水上歌謠所唱內(nèi)容多來自于社會生活,真實反映他們的愛情婚姻、勞動生產(chǎn)和思想感情。東莞疍家反映愛情婚姻生活的水上歌謠,從內(nèi)容和演唱場合上大致可分為“歌堂歌”、“大板歌”兩種。兩者在內(nèi)容上沒有太大的區(qū)別,都是為了表達、傳遞一種內(nèi)心的情感。但在演唱場合上卻有所區(qū)別,前者主要用于酒席間,目的在于喝酒時調(diào)節(jié)氣氛;后者主要為戀愛對象互相調(diào)侃對唱所用。(一)東莞民的咸水歌“歌堂歌”是當?shù)厝嗣裨诰葡g喝酒時為了調(diào)節(jié)氣氛而唱的歌?！案杼酶琛币话銢]有專門的歌詞,都是疍家人隨意唱的,屬即興創(chuàng)作,意在抒發(fā)自己的思想感情,表達自己的想法。不同的人演唱“歌堂歌”,會有不同的風格。演唱之前,疍民們會穿上裝飾和顏色均與眾不同的服裝。演唱時,每個人都可以用歌聲展示自己的風采,但每個人都有各自的位置,不能隨便亂吼亂唱?！案杼酶琛钡那{(diào)大多以拉音、震音、諧音以及嘆音為主,其歌聲婉轉(zhuǎn)動聽,能帶動全場氣氛?！案杼酶琛贝蠖鄶?shù)都是在婚宴中使用。東莞疍民有一個習俗,就是在結(jié)婚典禮上,結(jié)婚的雙方都必須要大擺筵席,要熱熱鬧鬧的,這對于當?shù)厝藖碚f才更吉祥。通常情況下,女方一般是擺3次,而男方一般比女方多一倍,大多數(shù)情況都是擺6次。每擺一次宴席,當?shù)氐寞D民都要大唱咸水歌,而且每天唱的內(nèi)容、形式以及演唱者都會有所不同。第一天,唱婚禮。唱婚禮是東莞疍家水上歌謠的一大特色,主要為男女雙方結(jié)婚擺宴席時所唱。來參與宴席的嘉賓都要參加斗唱。內(nèi)容要積極向上,以喜慶為主,演唱者可以自由發(fā)揮,不受任何限制。唱婚禮時,演唱者演唱歌曲的音調(diào)要以高亢為主,目的是為了呈現(xiàn)喜氣洋洋的氣氛。尾音大多數(shù)都以拉音、諧音為主,這樣就很容易把婚禮的氛圍帶入到歡快熱烈的境界,使整個婚宴現(xiàn)場呈現(xiàn)熱熱鬧鬧的情形。第二天,戲新郎。在這個場合中,咸水歌的音調(diào)將由第一天唱婚禮時的高亢激昂轉(zhuǎn)為詼諧幽默。戲新郎這個環(huán)節(jié),演唱者演唱的內(nèi)容要以詼諧幽默的歌曲內(nèi)容為主,不摻雜正兒八經(jīng)的歌詞,主要是要通過演唱歌曲,用歌聲來娛樂新郎,逗樂大家。此外,演唱尾音時常常加入了大量的哼音、諧音,主要是想通過大家的歌聲把新郎“好好”戲弄一番。第三天,唱新郎?；檠绲牡谌?也是在女方擺宴席的最后一天,這天的演唱者主要是以新郎新娘本人為主,再加上雙方的親戚長輩。歌唱內(nèi)容,主要是新郎新娘回憶以前和父母一起生活的點點滴滴,和父母一起相處的歲月,用歌聲來表達對父母的感激之情,并發(fā)誓以后一定要用實際行動來報答父母的養(yǎng)育之恩。而雙方的親戚也會用歌聲來告誡新郎新娘要互相尊重,互相理解,互相扶持,以及在生活中應(yīng)該如何處事,如何相處等,并對新郎新娘寄予最美好的祝福。(二)可作為情感歌、可基性歌、“拉得順”、可加結(jié)合的字音大板歌從演唱內(nèi)容上又可分為姑妹歌、自嘆歌、煽情歌等。姑妹歌的應(yīng)用最為廣泛,用于男女間傳情,調(diào)侃對唱。姑妹歌是疍家美麗的情歌,句式一般為七字句,四句為一節(jié)。女子演唱時,一般在每句的末尾加上“兄呀哥”,而男子則在末尾加上“姑呀妹”。期間,演唱者常配合著節(jié)奏,把句子中間或者末尾的字音拉長。一個字音常常出現(xiàn)短暫的跌宕起伏,和著節(jié)奏,達到婉轉(zhuǎn)悠揚的效果,漁民們稱之為“拉得順”。自嘆歌又稱“嘆嘆”,主要以傾訴自己的思愁,人生經(jīng)歷為主。嘆嘆還可以用于婚嫁場合,長者通過演唱自己的人生經(jīng)歷,教導新人如何處世作人。煽情歌與姑妹歌相似,不過每句的末尾沒有“姑呀妹”等尾調(diào),而且音調(diào)也輕柔舒緩很多,通常用于已經(jīng)沉浸在甜蜜愛情中的男女。在東莞眾多水上歌謠中,除了表現(xiàn)戀人之間的愛情之外,還有很多反映疍家人民社會生活的歌曲,真實地記錄著當?shù)厣鐣v史的狀貌。比如,表現(xiàn)舊社會勞動人民生活窘迫,苦不堪言的歌謠:“日做工晚做工,腰骨彎弓背曬儂。做到衫褲都穿窿,做生做死因家窮。”也有許多表現(xiàn)當今時代主題、歌頌改革開放、贊揚今天美好生活的水上歌謠,比如:“竹樹開花根連根,葵花結(jié)籽籽成群。萬眾一心跟黨走,人民愛黨黨愛民?！薄案母镩_放真是好,生活幸福樂無憂。城鄉(xiāng)處處換新貌,芝麻開花節(jié)節(jié)高?！比?、文化特色(一)水上歌謠的傳承東莞疍家水上歌謠之所以具有獨特的地域性,與其獨特的地理位置是息息相關(guān)的。東莞沙田,位于獅子洋畔,這里緊靠大海,陸地面積狹小,同時還是無數(shù)河涌的交錯地。因此,當?shù)氐木用裰饕看驖O為生,而漁民的生活又是相當枯燥的,為了排解心中的苦悶、抒發(fā)內(nèi)心的情感,水上歌謠由此產(chǎn)生,并世代流傳。可以說,正是這樣的特殊地域環(huán)境創(chuàng)造了水上歌謠這樣的音樂文化瑰寶。(二)音樂對傘的影響東莞疍家水上歌謠具有生活文化性。任何一種音樂的誕生都是與人們的物質(zhì)文化生活相關(guān)聯(lián)的,它是人們生活的直接反映。東莞疍家的水上歌謠當然也是當?shù)厝嗣裆畹目s影,他們將生活的經(jīng)歷、生活的背景、生活的氣息通過音樂展現(xiàn)出來。正如《膊頭擔傘》一歌,從男女對唱幽默的對答中,我們可以看到,疍家姑娘對自主婚姻的大膽追求,以及當時的風俗觀念:男:“膊頭擔傘傘頭低,問娘何處探親歸。我新作田基唔用娘來踩,請娘貴步落田來。”女:“膊頭擔傘傘頭高,明明白白探親夫?？?夫)呀你乜話新作田基唔用娘來踩?不久兩年系哥你親妻?姑娘打著傘探親歸?！蹦星嗄暝诟咛幙床坏脚说臉幼?于是就喊:“請問姑娘你來看誰來了?我剛剛把田基砌上去,姑娘你下田來可不可以呀?”姑娘于是對唱道:“我用膊頭擔傘,傘頭當然高(想頭高),明明白白告訴你是來相看的。你別說新砌的田基不讓我來踩,說不定我兩年后就是你老婆?！?三)水上歌謠,增進感情東莞疍家水上歌謠具有社會交流性。打漁為生的漁民,他們的生活注定是在海上、船上四處漂泊,這是何等的孤寂。而當在茫茫的大海中看到有對方船只經(jīng)過的時候,水上歌謠便成為了疍家人民交流的最好方式,他們以此來打招呼、以此來表達情感、以此來消遣取樂、以此來匯報平安、以此來增進感情、增進交流。這也使得水上歌謠不僅僅是歌,更是社會交流的工具。(四)東莞家人民生活的現(xiàn)狀東莞疍家水上歌謠具有生活歷史性。疍家水上歌謠可以說真實地記錄著東莞疍家人民生活的點點滴滴,真實地反映著當?shù)厝嗣竦纳類酆谩⑸钋槿?、生活情況,真實地再現(xiàn)著東莞疍家人的發(fā)展歷史。因此可以說水上歌謠是疍家歷史的真實見證者。四、咸水歌的歷史文化內(nèi)涵東莞疍家水上歌謠(咸水歌)是一個飽經(jīng)滄桑卻又散發(fā)著獨特光芒的古老歌種,唱出了東莞水鄉(xiāng)人民一代又一代的心聲,上演了水上生活自古至今一幕又一幕的歷史。她歷史悠久,流傳