創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校的意義

蘇霍姆林斯基是大多數(shù)中小學(xué)教師最熟悉、最受尊敬的教育實(shí)踐者和教育理論家。他提出了提高和諧發(fā)展的先進(jìn)教育理念，并在30多年的有效教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對我國的基礎(chǔ)教育工作具有重要的啟發(fā)和意義。課程改革，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，建設(shè)品味學(xué)校文化。從2005年開始,濮陽市油田第一小學(xué)以“培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生,造就和諧發(fā)展的教師,建設(shè)和諧發(fā)展的學(xué)?！睘楹诵哪繕?biāo),開始了創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校,實(shí)施和諧教育的實(shí)踐研究。隨即,這一涵蓋學(xué)校整體工作的重大研究課題,被河南省正式確立為“十一五”重點(diǎn)研究課題。下面,就我們幾年來的一些思考和實(shí)踐作簡要回顧。一、學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo),是激勵(lì)學(xué)生建設(shè)和發(fā)展的學(xué)校,是和諧教育的根本蘇霍姆林斯基指出:對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先必須確立先進(jìn)的辦學(xué)理念,明確當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo),然后在教育教學(xué)實(shí)踐的探索中使辦學(xué)理念不斷升華,逐步實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。先進(jìn)的辦學(xué)理念對校外是一面旗幟,對校內(nèi)是一個(gè)綱領(lǐng),對歷史是一個(gè)總結(jié),對未來是一個(gè)目標(biāo)。先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的生命力,是引導(dǎo)學(xué)校教育走向成功的金鑰匙。鑒于對辦學(xué)理念的深刻認(rèn)識和理解,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子引領(lǐng)全校師生,通過回顧油田一小的發(fā)展歷程,分析油田一小的現(xiàn)狀,展望油田一小的未來,審時(shí)度勢,在創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)施和諧教育的大背景下,把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)提煉為:辦學(xué)理念——崇尚和諧,追求卓越;辦學(xué)目標(biāo)——創(chuàng)建現(xiàn)代化、實(shí)驗(yàn)性、開放式、學(xué)習(xí)型學(xué)校;辦學(xué)特色——全面打基礎(chǔ),特長育人才,創(chuàng)造適合學(xué)生成長和發(fā)展的教育;培養(yǎng)目標(biāo)——基礎(chǔ)扎實(shí),素質(zhì)全面,個(gè)性鮮明,志向遠(yuǎn)大,會做人、會學(xué)習(xí)、會發(fā)展;隊(duì)伍建設(shè)——勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)、不斷提高,會研究、能創(chuàng)新、懂合作;文化建設(shè)——硬件、軟件齊全,學(xué)園、樂園、家園兼?zhèn)?凈化、綠化、美化到位;管理方式——以人為本,法治、德治并舉,剛性、柔性結(jié)合;團(tuán)隊(duì)精神——團(tuán)結(jié)拼搏,負(fù)重奮進(jìn),開拓創(chuàng)新,勇創(chuàng)一流。我們崇尚的和諧就像蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的那樣,是人與人之間關(guān)系的和諧,最主要的是尊重生命、尊重個(gè)性,以學(xué)生的發(fā)展為本;建立愛滿校園的民主、平等、友善的師生關(guān)系;我們崇尚的和諧,是讓每一個(gè)學(xué)生德、智、體、美諸方面素質(zhì)全面發(fā)展的和諧;我們崇尚的和諧,是學(xué)校、家庭、社會教育三位一體形成教育合力的和諧;我們崇尚的和諧,是人與自然的和諧。我們追求的卓越是以一流的師資、一流的條件、一流的學(xué)生、一流的管理,為創(chuàng)造一流業(yè)績而高揚(yáng)的一面旗幟。二、小學(xué)教師需要以因材施教、發(fā)展個(gè)性創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,教師要樹立正確的學(xué)生觀。首先是要把孩子當(dāng)“人”看待,作為教師要承認(rèn)學(xué)生是有生命、有思想、有情感、有追求、有自尊心的活生生的人,教師要懂得尊重學(xué)生,要懂得師生之間是一種正常的、平等的人與人之間的關(guān)系;其次是要把孩子當(dāng)作“未成年人”看待,孩子畢竟還是“孩子”,其世界觀還沒有完全形成,自我控制能力還有待提高,他們在課堂內(nèi)外偶爾的“犯規(guī)”應(yīng)屬正常,教師應(yīng)耐心處理;其三是要把孩子當(dāng)作“有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?作為教育工作者,要創(chuàng)造適合學(xué)生主動發(fā)展的環(huán)境,要研究有利于提高他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式,要改變教師在課堂教學(xué)中對學(xué)生的支配地位,更多地引導(dǎo)、喚醒、激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生能夠人人參與,人人都能體驗(yàn)成功;最后要把孩子當(dāng)作“自己的孩子”看待,尤其對于所謂的“差生”,更要像自己的孩子那樣體恤、關(guān)照他們。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,要讓學(xué)生在小學(xué)階段打牢基礎(chǔ),學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基從事學(xué)校工作30年,發(fā)現(xiàn):中、高年級之所以出現(xiàn)落后和成績不好的現(xiàn)象,主要是由于學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)時(shí)沒有學(xué)好基礎(chǔ)知識,因此他認(rèn)為,小學(xué)教師最重要的任務(wù)是打好知識基礎(chǔ)。要使基礎(chǔ)牢固,以便后來工作的教師完全不需要考慮基礎(chǔ)問題,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,要因材施教,培養(yǎng)特長,發(fā)展個(gè)性。知道學(xué)生的內(nèi)在不同比他們的外在差異大,教師的教育藝術(shù)就在于“把每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展引入最符合其天資的軌道”。為了對學(xué)生因材施教,我們學(xué)校同一年級的同一學(xué)科,按學(xué)生的實(shí)際程度,在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上分為A、B、C、D四個(gè)不同層次的班級,而同一個(gè)班內(nèi)又采取分層施教和個(gè)別施教相結(jié)合的針對性很強(qiáng)的教學(xué)方法,確保了教學(xué)的高質(zhì)量、輕負(fù)擔(dān)。正像蘇霍姆林斯基所認(rèn)為的那樣,并非每個(gè)人都能成為學(xué)者、作家、演員,并非每個(gè)人都能發(fā)明火藥,但每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為自己行業(yè)上的能手——此乃個(gè)人全面發(fā)展的重要條件。最主要的是,要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的“機(jī)靈點(diǎn)”,做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮其天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可以達(dá)到的卓越成績。教師的技巧就在于善于觀察兒童的天賦,善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域,并向他提出在完成中要克服某些困難,從而促使他的才能進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育要以賞識激勵(lì)為主,堅(jiān)持多元評價(jià)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,評價(jià)是一種最微妙的教育工具,評價(jià)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子,通常應(yīng)成為教育教學(xué)的積極推動力(這對于幼年學(xué)生尤其如此),任何時(shí)候評價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段。受應(yīng)試教育的影響,我們過去的評價(jià)方式單一,偏重智育,忽視體育和美育,德育實(shí)效性差;更多關(guān)注書本知識和技能,學(xué)生的道德、學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)得不到應(yīng)有的重視;不尊重學(xué)生的情感、自尊和個(gè)性差異,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。實(shí)施新課程后,我們改變了評價(jià)過于注重甄別、選拔的做法,而是倡導(dǎo)發(fā)展性評價(jià),注重發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)人的發(fā)展的功能。我們注意尊重學(xué)生的自尊心、自信心,體現(xiàn)尊重與保護(hù),關(guān)注個(gè)體的需要,注重發(fā)展和變化的過程。對學(xué)生的評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績,而且注重發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。我們要求教師的評價(jià)要用激勵(lì)性的語言,客觀描述學(xué)生的進(jìn)步、潛能和不足,同時(shí)要制定明確、簡要的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的改進(jìn)計(jì)劃,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,樹立自信。我們建立每個(gè)學(xué)生的成長記錄袋,收集反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料,包括學(xué)生的自我評價(jià)、最佳作品、社會實(shí)踐和社會公益活動記錄、體育與文藝活動記錄、教師和同伴的觀察及評價(jià)、來自家長的信息、考試和測驗(yàn)的信息等。運(yùn)用成長記錄袋反映學(xué)生多樣化的發(fā)展需求、優(yōu)勢和不足,記錄學(xué)生的成長過程,促進(jìn)其自我認(rèn)識能力的提高。同時(shí),我們還提出學(xué)生是成長記錄的主要記錄者,成長記錄的形成應(yīng)始終體現(xiàn)誠信的原則,主張教師、同學(xué)、家長的共同參與,使記錄的事實(shí)典型、客觀、真實(shí)。實(shí)踐證明,多一把尺子衡量就多出一批好學(xué)生。只有評價(jià)方式的多元化,才能使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會成為優(yōu)秀者。三、創(chuàng)新學(xué)習(xí),促進(jìn)形成蘇霍姆林斯基作為“教師的教師”的高明之處在于讓教師們過著豐富多彩的精神生活,即給他們充裕的自由支配時(shí)間,讓他們有暇思考教育和教學(xué)難題,總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),有暇結(jié)合工作博覽群書,引導(dǎo)他們沿著實(shí)踐、讀書、科研相結(jié)合的道路不斷前進(jìn),使之不斷有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,做到使個(gè)人的探索小溪匯成集體的創(chuàng)造洪流,最終通過共同的教育信念把全體教師團(tuán)結(jié)成一支堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍。為了培養(yǎng)同實(shí)施和諧教育相適應(yīng)的蘇霍姆林斯基式的教師隊(duì)伍,我們提出“教師要和新課程一同成長”。首先,我們要求教師要樹立正確的職業(yè)觀,只有那些熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人,才適合當(dāng)老師,才有可能成為一個(gè)好老師。只有讓教師隊(duì)伍呈現(xiàn)為動態(tài)管理,才能起到大浪淘沙純凈隊(duì)伍的作用;其次,我們要求教師要精通所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué),四、“三園”建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生情感的核心蘇霍姆林斯基說:“要充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能,使校園的每一面墻壁都會講話?！焙玫膶W(xué)校是一所學(xué)生探索求知的學(xué)園。學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)、思考、探索、研究的氛圍吸引著一批批孩子廢寢忘食、流連忘返。好的學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生生動活潑的個(gè)性的樂園。學(xué)生在寬松、賞識、愉快的氛圍和環(huán)境中迸發(fā)激情、釋放能量、享受成長、發(fā)展個(gè)性。好的學(xué)校是學(xué)生放飛心靈的家園。有的教育家說,學(xué)校應(yīng)當(dāng)是家庭的延伸,這道出了人們對學(xué)校所期盼的那份溫馨和親情。學(xué)習(xí)、活動、人與人的交往與合作融入親情,才可能坦誠、深刻、有意義。在親情中,問題容易化解,教師和學(xué)生的精神世界能夠得以升華,找到歸屬。近年來,我們油田一小把“學(xué)園、樂園、家園”作為校園文化建設(shè)的核心,用心營造育人文化,不僅讓墻壁會說話,還讓校園的一切設(shè)施都充分發(fā)揮它的育人功能,從方方面面塑造廣大師生美好的心靈。我們的校園環(huán)境優(yōu)美如畫,鮮花、草坪、綠樹……,體現(xiàn)了綠化、美化和濃厚的文化韻味。學(xué)校還畫龍點(diǎn)睛地強(qiáng)化校園文化建設(shè),以凸現(xiàn)校園文化的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。體現(xiàn)新時(shí)期辦學(xué)理念的八字方針———“崇尚和諧,追求卓越”懸掛于主教學(xué)樓上;主教學(xué)樓大廳的兩側(cè),懸掛標(biāo)志性的浮雕畫;教室走廊,布置學(xué)生、教師、家長的作品和體現(xiàn)新課改的導(dǎo)語。學(xué)校種滿了果樹,每年的收獲季節(jié)是老師和孩子們的共同期盼。校園濃厚的文化氛圍的熏陶,潛移默化地影響著廣大師生的心靈,激發(fā)了他們求索、進(jìn)取的愿望和求美向善、樂學(xué)好問的具體行動。學(xué)校建立了和諧的校園人際關(guān)系,真正成為廣大師生的學(xué)園、樂園、家園,為持續(xù)發(fā)展再上臺階奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五、必須完成的教育任務(wù)在蘇霍姆林斯基看來,最完備的社會教育就是學(xué)校——家庭教育。教育的完善,它的社會性的深化,意味著家庭作用的加強(qiáng)。只有三個(gè)教育者——學(xué)校、家庭和社區(qū)不僅一致行動,向兒童提出同樣的要求,而且志同道合,抱著一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無論在教育的目的上、過程上還是手段上,都不要發(fā)生分歧,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧發(fā)展。學(xué)校里的一切問題都會在家庭里反映出來;學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭;人的全面發(fā)展取決于父母在兒童面前是怎樣的人,取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人之間的關(guān)系和社會環(huán)境。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)三體聯(lián)動,辦開放和諧的大教育的過程中,我們主要做了以下四個(gè)方面的工作。第一,編輯了小學(xué)生家庭教育指導(dǎo)手冊。我們把小學(xué)階段家長應(yīng)該了解和掌握的家庭教育內(nèi)容歸結(jié)為以下10個(gè)專題,作為家長學(xué)校的主要教材,使廣大學(xué)生家長完成了由生物學(xué)、社會學(xué)向教育學(xué)的跨越,盡可能實(shí)現(xiàn)“持證上崗”。這些專題包括:(1)做好幼小銜接,幫助孩子邁好小學(xué)第一步;(2)認(rèn)識小學(xué)生的身心特點(diǎn),關(guān)注小學(xué)生的身心健康;(3)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣,為今后的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);(4)把握學(xué)習(xí)規(guī)律,引導(dǎo)孩子科學(xué)高效地學(xué)習(xí);(5)親子共讀,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,實(shí)現(xiàn)兩代人的共同成長;(6)關(guān)注安全,珍愛生命,遠(yuǎn)離災(zāi)難;(7)少年兒童與法;(8)讀萬卷書,行萬里路;(9)惟有創(chuàng)新才有未來,激發(fā)孩子的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力;(10)給自信插上騰飛的翅膀,讓孩子飛得更高,走得更遠(yuǎn)。十個(gè)專題結(jié)合孩子的成長,安排在不同的學(xué)期與家長共同探討,受到了家長的熱烈歡迎。第二,開展了百名學(xué)生家長“特聘教師”進(jìn)校園活動。油田一小4,000名學(xué)生家長中人才濟(jì)濟(jì),可謂藏龍臥虎,是一個(gè)巨大的財(cái)富。我們從學(xué)生家長中聘請百名“特聘教師”走進(jìn)校園,為孩子打開了認(rèn)識校外社會的一百個(gè)精彩窗口,讓他們與學(xué)校共同做好孩子的教育。第三,開展了親子共讀、學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建和評選活動,促進(jìn)兩代人的共同成長。第四,在各位家長和社區(qū)有關(guān)單位的協(xié)助下,確定了一批油田一小學(xué)生社會實(shí)踐基地,組織學(xué)生走出校門,開展廣泛的社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生讀好社會這本厚書、活書。蘇霍姆林斯基曾告誡人們:一種教育真理在一種