23.《愚公移山》教學設計五中王路琴【教學目標】知識與能力1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。2．理解課文深刻的寓意。3．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。4．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。過程與方法學生預習，教師重點講解，輔導課堂討論。2、誦讀法、辯論法、品讀法、理讀法、延伸拓展法3、自主、合作、探究的學習方式。情感態(tài)度與價值觀教育學生發(fā)揚寓公精神，克服困難、勤奮進取，移走學習中的“太行、王屋山”。學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前?！窘虒W重點】1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。2．理解本文的時代意義?！窘虒W難點】1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。2．理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用?！窘虒W方法】1．誦讀法2．辯論法3．品讀法4、延伸拓展法5．理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞?！窘叹邷蕚洹慷嗝襟w【教學課時】2課時【教學過程】[教學要點]朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結升華。[教學步驟]第一課時一、導語設計愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動畫——愚公移山。學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。二、朗讀課文，整體感知1．教師示范背誦課文。2．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。示例：懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山3．學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。4．教師檢查學生自學情況。分發(fā)文字資料，資料內容如下：(1)指出下列句中的通假字并解釋。始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉(2)對加點字的解釋正確的一項是………()懲山北之塞A．處罰B．警戒C．苦于出入之迂也A．繞遠B．迂腐C．困難指通豫南A．指向B．手指C．一直雜然相許A．允許B．贊成C．答應且焉置土石A．哪里B．乃、才C．語氣助詞(3)翻譯下列句子。①甚矣。汝之不惠!②遂率子孫荷擔者三夫③投渚渤海之尾。④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略。第二課時一、齊讀課文，教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖第五幅：神靈移山圖三、思讀課文，理解寓意1．學生分兩組，展開課堂辯論。辯題：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公實愚反方：智叟不智辯詞選摘：正方：愚公實愚兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。教師總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?學生討論交流。示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。凡事預則立，不預則廢。大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。四、品讀課文，把握本文的藝術特征1．提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發(fā)言。生1：這是作者迷信思想的反映。生2：這反映了作者階級的局限性。生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。2．關于對比、襯托手法學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。五、研讀課文，總結升華教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?學生爭相發(fā)言。教師總結：愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!六、課堂小結欣賞《愚公移山》歌詞：聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。（學生齊讀。結束全文學習。）七、布置作業(yè)1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點?！景鍟O計】愚公移山——《列子》不利條件有利條件方七百里，高萬仞——山之高大雜然相許——家人的支持年且九十——年齡之大跳往助之——鄰人的參與叩石墾壤，箕畚——工具之簡陋子子孫孫無窮匱，而山不加增子孫荷擔者三夫——人力之單薄——愚公發(fā)展的觀點寒暑易節(jié)始一反焉——路途之遙遠笑而止之——智叟之嘲笑;——對比襯托——寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力和頑強改造自然的精神【教學探討與反思】在疏通文意過程中，重點應是解釋難詞、難句。難詞主要是多義詞。虛詞可以在朗讀中加以體會，只要能讀出語氣，自然能大體知道它們的作用，無須講解。朗讀跟疏通文意是密不可分的。在掌握故事大意，理解難詞、難句的基礎上反復誦讀課文，不僅可以加深對文意的理解，而且有助于語感的培養(yǎng)。這個故事淺顯易懂，學生對它又感興趣，因此有必要師生一起進行討論，使課堂的氣氛活潑生動。討論也可采用分組方式，旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。其中專業(yè)理論知識內容包括：保安理論知識、消防業(yè)務知識、職業(yè)道德、法律常識、保安禮儀、救護知識。作技能訓練內容包括：崗位操作指引、勤務技能、消防技能、軍事技能。二．培訓的及要求培訓目的安全生產目標責任書為了進一步落實安全生產責任制，做到“責、權、利”相結合，根據我公司2015年度安全生產目標的內容，現(xiàn)與財務部簽訂如下安全生產目標：一、目標值：1、全年人身死亡事故為零，重傷事故為零，輕傷人數(shù)為零。2、現(xiàn)金安全保管，不發(fā)生盜竊事故。3、每月足額提取安全生產費用，保障安全生產投入資金的到位。4、安全培訓合格率為100%。二、本單位安全工作上必須做到以下內容：1、對本單位的安全生產負直接領導責任，必須模范遵守公司的各項安全管理制度，不發(fā)布與公司安全管理制度相抵觸的指令，嚴格履行本人的安全職責，確保安全責任制在本單位全面落實，并全力支持安全工作。2、保證公司各項安全管理制度和管理辦法在本單位內全面實施，并自覺接受公司安全部門的監(jiān)督和管理。3、在確保安全的前提下組織生產，始終把安全工作放在首位，當“安全與交貨期、質量”發(fā)生矛盾時，堅持安全第一的原則。4、參加生產碰頭會時，首先匯報本單位的安全生產情況和安全問題落實情況；在安排本單位生產任務時，必須安排安全工作內容，并寫入記錄。5、在公司及政府的安全檢查中杜絕各類違章現(xiàn)象。6、組織本部門積極參加安全檢查，做到有檢查、有整改，記錄全。7、以身作則，不違章指揮、不違章操作。對發(fā)現(xiàn)的各類違章現(xiàn)象負有查禁的責任，同時要予以查處。8、虛心接受員工提出的問題，杜絕不接受或盲目指揮；9、發(fā)生事故，