2024屆全國新高考?xì)v史熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)諸侯紛爭與變法運(yùn)動課程標(biāo)準(zhǔn)：1.通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性；2.了解老子、孔子學(xué)說；3.通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。稷下學(xué)宮復(fù)原圖本課的時空坐標(biāo)教材章節(jié)頁碼綱要上第2課

諸侯紛爭與變法運(yùn)動P9—P13綱要下選必1第1課

中國古代的政治制度的形成與發(fā)展P2—P3選必2第1課從食物采集到糧食生產(chǎn)P6第4課古代的生產(chǎn)工具與勞作P19第7課古代的商業(yè)貿(mào)易P35選必3第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)P2本課相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)本課的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)要點(diǎn)水平1—2學(xué)習(xí)目標(biāo)水平3—4學(xué)習(xí)目標(biāo)戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性讀圖，能夠說出春秋戰(zhàn)國時期主要諸侯國的時空分布；能夠描述春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的主要表現(xiàn)；能夠結(jié)合社會大變革的時代背景，運(yùn)用文獻(xiàn)記載說明變法內(nèi)容蘊(yùn)含的歷史進(jìn)步性能夠運(yùn)用考古材料和文獻(xiàn)記載，概述春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融、政治形勢、階級關(guān)系、思想活躍等狀況，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，闡釋戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動成為潮流的必然性?？鬃?、老子學(xué)說與“百家爭鳴”局面及其意義能夠結(jié)合諸子百家的原典文獻(xiàn)，說出老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子等思想家的重要主張；能夠結(jié)合春秋戰(zhàn)國社會大變革的時代特征，理解“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)能夠結(jié)合歷史和現(xiàn)實，闡釋“百家爭鳴”局面形成的歷史意義，認(rèn)識諸子思想是中華思想文化的源頭活水，體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信春秋：公元前770年—前476年，時間起止與孔子編訂魯國史《春秋》時間相當(dāng)?shù)妹?；?zhàn)國：公元前475年—前221年，因此時諸侯國之間不斷攻戰(zhàn)而得名。也因劉向編注的《戰(zhàn)國策》而得名諸侯紛爭與變法運(yùn)動1.讀圖，能夠說出春秋戰(zhàn)國時期主要諸侯國的時空分布2.能夠描述春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的主要表現(xiàn)水平1—2學(xué)習(xí)目標(biāo)一、諸侯紛爭與變法運(yùn)動3.能夠結(jié)合社會大變革的時代背景，運(yùn)用文獻(xiàn)記載說明變法內(nèi)容蘊(yùn)含的歷史進(jìn)步性一、政治大動蕩——列國紛爭1.諸侯紛爭(1)背景：東周時禮崩樂壞，周王室控制力削弱，諸侯勢力坐大→爭霸兼并。(2)表現(xiàn)：禮樂征伐自天子出→(春秋)自諸侯出→(戰(zhàn)國)自大夫出。春秋五霸春秋時期，齊國、晉國、楚國、吳國與越國先后建立了霸權(quán)三家分晉田氏代齊春秋后期到戰(zhàn)國前期，晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君戰(zhàn)國七雄形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國實質(zhì)是奴隸主之間的爭霸戰(zhàn)爭實質(zhì)是新興地主階級之間爭奪土地和人口的兼并戰(zhàn)爭材料：周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》←三家分晉被視作春秋戰(zhàn)國分水嶺。（2021重慶1）西周、春秋時期的“家”，多為一個政治單位，與國對稱，即孟子所謂“千乘之國”“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時期，“家”成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是A．分封制的瓦解 B．法家思想的發(fā)展C．宗法制的建立 D．儒家思想的影響√春秋列國形勢圖（圖一）戰(zhàn)國形勢圖（圖二）觀察兩幅地圖，概括由圖一到圖二的變化及其反映的趨勢。變化：①諸侯國數(shù)量減少：諸侯國競爭更趨激烈；②北方出現(xiàn)長城；③一些少數(shù)民族消失，逐漸融入華夏族。趨勢：由分裂走向統(tǒng)一；分封制進(jìn)一步瓦解；匈奴成為北方邊境主要威脅；華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；華夏分布更為廣泛。1.形成：①春秋時期，中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為華夏。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。

②戰(zhàn)國時戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。2.影響：華夏族吸收大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛；促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。華夏認(rèn)同觀念逐步加強(qiáng)民族交融加強(qiáng)華夏中原(自稱華夏)

春秋時代中華民族已經(jīng)開始形成?！櫟氯凇洞呵锸贰?/p>

華夏文明的先進(jìn)性：生產(chǎn)力先進(jìn)（農(nóng)耕文明）；文化優(yōu)越（禮樂）；制度優(yōu)勢（分封、宗法制）

“中國古代思想家講華夷之別，多從地域（如‘中國與四夷’、‘蠻夷要服’、‘戎狄荒服’），語言，生產(chǎn)和生活方式，文化與心理（如‘諸夏親昵’、‘非我族類，其心必異’）等方面立論，而從不訴諸種族?！倍⒚褡宕蠼蝗凇A夏認(rèn)同

春秋時楚人以蠻族自居，楚國貴族熊渠說“我蠻夷也，不與中國之號謚?！倍摹峨x騷》開篇就說“帝高陽之苗裔兮”，意為“我是先帝高陽的后裔”。高陽氏又稱穎頊，相傳是黃帝的孫子。黃帝是中原華夏族公認(rèn)的先祖。上述材料說明A.楚人與華夏人的民族起源不同 B.春秋戰(zhàn)國時期的民族分化嚴(yán)重C.屈原借古代帝王抵抗秦的兼并 D.春秋戰(zhàn)國時期華夏認(rèn)同的出現(xiàn)√1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)(1)耕作方式：春秋戰(zhàn)國時期，冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，“鐵犁牛耕”推廣。(2)水利灌溉工程修建春秋牛尊河南輝縣出土的戰(zhàn)國鐵犁壟作法戰(zhàn)國秦國：成都都江堰建堰2250多年來經(jīng)久不衰戰(zhàn)國秦國：陜西鄭國渠三、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展——鐵犁牛耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)含義以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式朽的土族。形成原因①鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐漸普及；②封建土地私有制的確立；③統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策；特點(diǎn)分散性、封閉性、落后性、脆弱性地位中國封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)評價初期：適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；晚期：阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【知識拓展延伸】：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)秦國·關(guān)中平原秦國·四川盆地楚國·安徽治淮吳國·邗溝（運(yùn)河）4123春秋戰(zhàn)國時期土地私有制出現(xiàn)私田大量開墾井田制逐漸瓦解2.土地私有制的確立：春秋戰(zhàn)國時井田制逐漸瓦解。春秋魯國初稅畝官方承認(rèn)土地私有合法性，戰(zhàn)國商鞅變法以法律正式確立土地私有制。鐵犁牛耕推廣生產(chǎn)力發(fā)展社會階級關(guān)系變化：舊貴族勢力分化，部分沒落，部分變?yōu)樾屡d地主階級。社會上出現(xiàn)自耕農(nóng)等新階層。

公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！秴问洗呵铩纷⒁猓和恋厮接兄频陌l(fā)展會促使土地兼并，加劇社會分化和矛盾。3、手工業(yè)分工更加細(xì)化：(1)我國古代手工業(yè)經(jīng)營方式：官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài)。(2)手工業(yè)分工更加細(xì)密官營手工業(yè)歷史悠久；政府直接經(jīng)營；產(chǎn)品精美；世界領(lǐng)先。至明朝前期一直代表中國古代手工業(yè)最高水平民營手工業(yè)私人自主經(jīng)營；市場流通；主要供民間消費(fèi)。春秋戰(zhàn)國受到鼓勵，明中葉之后占據(jù)主導(dǎo)地位家庭手工業(yè)農(nóng)戶副業(yè)，主要用來交納貢賦和家庭消費(fèi)，剩余部分出售。

臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。——《史記·蘇秦列傳》4、快速發(fā)展的商業(yè)：

(1)貨幣流通廣泛。(2)中心城市繁榮：各國都城都設(shè)市，出現(xiàn)商業(yè)區(qū)。(3)突破：工商食官局面被打破，不少工商業(yè)主聚集大量錢財。

2006年，北京廣安門內(nèi)大街出土窖藏戰(zhàn)國貨幣兩罐，內(nèi)含包括趙國直刀、燕國明刀、三晉及燕的方足布等戰(zhàn)國貨幣三萬余枚，大概有70余種。發(fā)現(xiàn)有所謂新品種，如豐子、豐邑、武平類方足布等。——黃錫全《近十余年先秦貨幣的重要發(fā)現(xiàn)與研究》材料表示春秋戰(zhàn)國時期貨幣種類豐富；商業(yè)繁榮，交易量較大；區(qū)域間經(jīng)濟(jì)往來頻繁。忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。呂不韋者往來販賤賣貴，家累千金。范蠡呂不韋（2020·全國Ⅲ卷·24）下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（）A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步

B．商品交易的需要C．審美觀念的不同

D．國家統(tǒng)一的推動2.目的：富國強(qiáng)兵1.背景/原因：(1)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力↑，鐵犁牛耕→井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)。(2)階級：奴隸主貴族衰落，封建地主階級崛起，要求變法。(3)戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵和大一統(tǒng)的要求。(4)思想：受法家變革思想影響。四、社會大變革——變法運(yùn)動

戰(zhàn)國時期時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；集列國變法之所長3.代表：秦國：商鞅變法春秋時期齊國，管仲改革“相地而衰征”前594年，魯國“初稅畝”4.商鞅變法：(1)時間：公元前356年。(2)內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)：①廢除井田制度，授田百姓；（確立封建土地私有制）

②重農(nóng)抑商，獎勵耕織；

③統(tǒng)一度量衡；政治：④廢分封，普遍推行縣制，君主任免縣令加強(qiáng)中央集權(quán)。軍事：⑤廢除“世卿世祿制”，獎勵軍功(軍功爵制/二十等爵制)，剝奪和限制貴族特權(quán)；“為田開阡陌封疆”山東之卒，被甲冒胄以會戰(zhàn)；秦人捐甲徒裎以趨敵。左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒之與山東卒也，猶孟賁之與怯夫也?！稇?zhàn)國策·韓策一》知識鏈接：先秦時期的選官制度。1.世官制：西周至春秋官位世襲的制度，貴族世代壟斷政權(quán)?！举F族政治】(貴族政治必然會隨分封制衰落、血緣關(guān)系淡化、王室式微而漸趨崩潰）2.舉薦和軍功授爵制：尚賢思想興起，舉薦有才能的人為官，或依據(jù)軍功大小授職。4.商鞅變法：(1)時間：公元前356年。(2)內(nèi)容：社會治理：⑥強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭；⑦移風(fēng)易俗；

⑧制定嚴(yán)密戶籍制度,民間實行什伍連坐,互相糾察告發(fā)；文化：⑨燔詩書而明法令，燒毀儒家書籍，制《秦律》輕罪重罰。商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗?！獫h初儒生賈誼入境，觀其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也?！髯铀伎迹嘿Z誼與荀子對“商鞅在風(fēng)俗方面的革新”的不同態(tài)度及其原因。

賈誼基于儒家禮治思想，批評商鞅舍棄禮義，專用法制，破壞了家庭倫理關(guān)系。

荀子基于法家法治思想，認(rèn)為商鞅變法使秦國整個社會順從法制，頗有古風(fēng)。4.商鞅變法：(3)影響

進(jìn)步：政治上：一定程度瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機(jī)器的職能；在地方推行縣制，對后世影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上：從根本上改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立封建土地私有制，促進(jìn)了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。軍事上：提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。局限：輕罪重罰，嚴(yán)刑峻法，一定程度上加重剝削，激發(fā)民眾反抗情緒；壓制工商業(yè)的發(fā)展。（2019·全國Ⅱ卷·24）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為（）A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國家組織能力強(qiáng)大1.能夠運(yùn)用考古材料和文獻(xiàn)記載，概述春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融、政治形勢、階級關(guān)系、思想活躍等狀況，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，闡釋戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動成為潮流的必然性。水平3—4學(xué)習(xí)目標(biāo)一、諸侯紛爭與變法運(yùn)動重點(diǎn)探討唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系鐵犁牛耕生產(chǎn)力提高公田拋廢、私田開辟生產(chǎn)力土地制度井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸確立階級關(guān)系新興地主、農(nóng)民兩大階級政治貴族政治逐漸瓦解、封建制度逐漸建立生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑水平1—2學(xué)習(xí)目標(biāo)二、百家爭鳴1.能夠結(jié)合諸子百家的原典文獻(xiàn)，說出老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子等思想家的重要主張；2.能夠結(jié)合春秋戰(zhàn)國社會大變革的時代特征，理解“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1.時代背景：(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕推廣，井田制瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成，私田制出現(xiàn)。(2)政治：宗法制分封制瓦解，周王室衰微，諸侯紛爭，各國變法。(3)階級：奴隸主貴族衰落，封建地主階級崛起，各國變法，重用士階層。

士原是西周時期貴族的最低階層，擁有一定數(shù)量的“食田”，受六藝教育，能文能武，戰(zhàn)時可以充當(dāng)下級軍官，平時可以作為卿大夫的家臣。春秋戰(zhàn)國之際，一部分沒落貴族從舊體制中游離出來，部分知識文化的庶人由社會下層升浮上去，即所謂“士庶合流”《禮賢下士》《毛遂自薦》百家爭鳴的時代背景（代表沒落奴隸主貴族）春秋時期：孔子和老子孔子老子學(xué)派儒家道家理想社會主張恢復(fù)等級森嚴(yán)的禮制社會主張回歸小國寡民的時代政治主張用“仁”、道德治理國家，維護(hù)禮制反對制度束縛，主張順其自然，無為而治其他思想教育思想：有教無類推動私學(xué)發(fā)展承認(rèn)制度應(yīng)隨時代有所改良哲學(xué)思想：“道”為萬物本源；辯證法中國古代樸素唯物觀百家爭鳴的代表人物戰(zhàn)國時期主要代表人物和思想主張派別代表主張代表階級儒家孟子提倡“仁政”；民貴君輕；人性善；先義后利；養(yǎng)浩然正氣；制民恒產(chǎn)；勿奪農(nóng)時代表新興地主階級荀子人性惡；隆禮重法；君舟民水；天行有常，制天命而用之代表新興地主階級道家莊子齊物論（萬物沒有界限和差別）；逍遙觀（對事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度）；順應(yīng)自然沒落奴隸主貴族陰陽家鄒衍五行間相互促進(jìn)、相互制約，提出“相生相勝”理論代表了中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識墨家墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”；天志明鬼（堅信鬼神會賞善罰暴）代表下層平民利益法家韓非子主張以法為工具管理國家，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想代表新興地主階級1、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。2、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下；大軍之后，必有兇年。3、承認(rèn)現(xiàn)狀，或有意無意中迎合未來之新趨勢而為之張目。4、今大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，既已具矣，大人肅然奏而獨(dú)聽之，將何樂得焉哉？其悅將必與賤人，不與君子。與君子聽之，廢君子聽治；與賤人聽之，廢賤人之從事。5、絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭。6、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。7、視人之國若視其國，視人之家，若視其家。儒家道