面具人美版三年級美術上冊第1頁面具設計制作第2頁

面具是人們節(jié)日、祭奠活動中進行戲劇、舞蹈演出道具之一，作為一個古老藝術品，它在世界藝術發(fā)展史中占有主要地位。它以獨特藝術形式和深刻文化內涵深受世界各地人民喜愛。幾千年來，因為人們民族文化、宗教信仰和風俗習慣不一樣，形成了眾多藝術格調，并延續(xù)至今。第3頁

面具制作所用材料,大多數(shù)采取木頭、石、布、瓷、皮、龜甲、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏、甚至用塑料、玻璃鋼等。中國傳統(tǒng)面具藝術以其功效來區(qū)分，包含跳神面具、節(jié)祭面具、禮儀面具、鎮(zhèn)宅面具、戲劇面具等。第4頁

地戲一個當?shù)厥⑿胁⑹来鷤鞒屑赖鞀蕵凤L俗活動。因演出時不用戲臺而在平地舉行，由此得名。地戲流布于以貴州安順地域為中心10余個縣、市郊區(qū)和農村，故習慣上又稱為安順地戲。地戲演出都要佩戴面具。面具由頭盔、面孔、耳翅三部分組成，采取鏤空雕與淺浮雕相結合雕刻技法，加以貼金刷銀亮麗多彩覆色。面具頭盔裝飾極為考究，有龍鳳、大鵬、白虎、花鳥、星宿等很多圖案。五官造型循有一定程式，如眉毛“少將一支箭，女將一條線，武將如烈焰”；眼睛“男將豹眼圓睜，女將鳳眼微閉”等。全部這些，表達出人物性格鮮明特征。面具耳翅多采取龍鳳及象征吉祥花草作為裝飾圖案。第5頁紅臉代表剛直忠勇將軍第6頁粉臉代表英俊驍勇少帥第7頁青臉代表兇猛善戰(zhàn)將領第8頁

藏戲是在藏族民間歌舞、說唱、雜技以及藏傳佛教祭奠禮儀等形式基礎上，逐步發(fā)展形成一個載歌載舞類似歌舞劇廣場藝術演出形式。演出帶有濃厚宗教色彩歌舞祭奠儀式，向觀眾祈福祝福，求神祖保佑。藏戲角色大都使用面具裝扮，只有少數(shù)采取簡單化裝。面具多為皮質或布質，極少使用木材雕刻。

第9頁藍色面具,象征正義、勇敢,為勇士相。第10頁黃色面具象征神圣善良，多為活佛、喇嘛和仙翁佩戴第11頁綠色面具象征慈愛俊美，多為王后妃嬪佩戴第12頁半黑半白面具象征奸詐狡猾，多為巫師、丑角佩戴第13頁常斯老頭面具第14頁演出劇照第15頁演出劇照第16頁彝族變人戲面具

“撮泰吉”面具造型粗獷古樸，色彩單調無華，極少雕琢裝飾。面具上用粉筆或石灰畫出白色各式線條，象征人物高齡皺紋，也有說是表示彝族先民在艱辛長途跋涉中被樹枝劃下痕跡。第17頁演出劇照第18頁彝族“吞口”，被認為是辟邪神物。云南彝族尤以楚雄地域由彝族巫師用葫蘆瓢繪制“五虎吞口”最具民族特色。注入了彝族虎崇敬內涵。第19頁土家、苗、壯、彝等民族節(jié)日祭奠時結草為服，假扮祖先舞蹈，再現(xiàn)祖先生產生活、繁衍人類歷史，意在禳除災疫，請求作物豐收、人口興旺。草

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形第20頁歐洲面具：歐洲民間面具慣用于民間節(jié)日和祭奠。第21頁第22頁尼斯狂歡節(jié)最大特點是它面具，其次是它華麗衣飾。這一傳統(tǒng)可追述到17前。權貴和窮人能夠經過面具融合在一起。在面具后面，社會差異暫時被消除。富人變成了窮人，而窮人成了富人。他們相互尊敬地打著招呼。第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁巴西狂歡節(jié)面具第28頁荷蘭狂歡節(jié)面具第29頁比利時布魯塞爾狂歡節(jié)第30頁諾丁山狂歡節(jié)第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁1.設計大膽創(chuàng)新，造型獨特。2.利用剪、刻、粘貼、彩繪等方法，制作平面