湖心亭看雪張岱1/19接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅——楊萬里2/19最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤——白居易3/19欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜——蘇軾4/19未能拋得杭州去二分之一勾留是此湖——白居易5/19湖心亭位于杭州西湖之中，聽說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景好地方，所以常有文人墨客到此賞景。6/19檢驗預習：毳(

)衣霧凇(

)沆碭()()鋪氈()打更()......cuìsōnggēngzhānhàngdàng7/19研讀課文1、請同學們自由朗誦課文，找出文中一處前后內容顯著矛盾地方

,知道這其中奧秘嗎？

“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”2、同學們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概括張岱為人？

“癡”8/196、“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！?/p>

改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”好不好？為何？借這縮小量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與滄茫浩大天地形成對比,寄托了作者人生渺小感嘆。

7、我們筆下雪景：“雪來了！她憋足了勁地下，紛紛揚揚大雪漫天飛舞，悄然無聲下；細小似棉絮，大片像鵝毛，她們隨風飄舞，奔跑著，旋轉著，一刻也不停?！北容^一下，這段描寫雪景文字和張岱寫雪景句子有何不一樣？像張岱這么用簡練、直白手法寫景寫物人還有很多。如：清朝王士禎《題秋江獨釣圖》一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽zūn酒，一人獨釣一江秋。

9/19文字簡練單純，不加渲染襯托，這種寫作手法叫白描。8、張岱用白描手法，寫出了天地之浩大滄茫，人物渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是到達了“天人合一”妙境。張岱在自然中如此忘情，表明他對自然有什么感情？

癡迷于天人合一山水之樂（癡景）

10/19滿紙荒謬言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味!癡迷于天人合一山水之樂，癡迷于世俗之外高雅之趣。11/19

“癡”觀癡行賞癡景品癡心癡迷于天人合一山水之樂癡迷于世俗之外高雅之趣12/19張岱（1597—1679）字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，山陰（今浙江紹興市）人。他有著強烈民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶方式，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及統(tǒng)計明代史事《石匱書》，其文多緬懷往昔風月，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉故國之痛和滄桑之感，以寄托故國之思。

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及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

下船時，船夫嘟嘟噥噥地說：“別說相公癡，還有比我們這位相公更癡人呢?！?/p>

14/193、文中在敘寫湖心亭奇遇時利用了哪些描寫方法？表示了作者什么思想感情？4、怎樣了解“莫說相公癡，更有癡似相公者！”這句話？神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，尤其是“強飲”表現(xiàn)了作者豪邁心情。作者癡迷于天人合一山水之樂，癡迷于世俗之外雅情雅致，作者引用舟子話包含了對“癡”字稱贊，同時以天涯遇知音愉悅化解了心中淡淡愁緒。15/19中國歷史上，有多少這么古代文人，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來尋找心靈依靠。雪是其節(jié)，冰是其志，滄茫天地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。16/19比較閱讀：

江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。17/19在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，景