課時作業(yè)7世界的物質(zhì)性

一、選擇題

1.隨著中國城鎮(zhèn)化的加快，大量人口涌入城市，城市治理面

臨挑戰(zhàn)，公共服務(wù)的質(zhì)量和覆蓋面有待擴(kuò)大，亟須資源的合理配

置和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。與此同時，大城市的“城市病”越發(fā)顯現(xiàn)。

這給“智慧中國夢”的建設(shè)帶來了現(xiàn)實的考驗。這對我們認(rèn)識和

改造自然的哲學(xué)啟示是（）

A.要聽任自然的擺布

B.人類可以利用自然物來改造自然

C.自然界先于人和人的意識而存在

D.承認(rèn)自然界的客觀性是改造自然的基本前提

2.古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”，他們對天地的理解是:

天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為木；天性剛，

地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點的不足之

處在于（）

A.在自然觀上堅持了唯物主義觀點

B.在自然觀上堅持了唯心主義觀點

C.在社會觀上堅持了唯物主義觀點

D.把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原

3.從本質(zhì)上看，人類社會是一個客觀的物質(zhì)體系，這是因為

①自然界的存在與發(fā)展是客觀的②人的意志會影響社會的

發(fā)展③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物④構(gòu)成社會生活

條件的基本要素是客觀的

A.①②B.③④

C.①④D.②③

4.面對日益縮小的森林面積、日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之

士發(fā)出“綠色可以沒有我們，但是我們不能沒有綠色”的呼聲。

這呼聲蘊含的哲理是（）

A.人類必須服從自然

B.必須將承認(rèn)自然的客觀性作為認(rèn)識和改造自然的前提

C.人類可以利用但不能改造自然

D.自然界先于人類而存在

5.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀

實在。這里的“客觀實在”是指（）

A.世界上萬事萬物的總和

B.所有有形的物體

C.自然界中客觀事物的共性

D.客觀存在的萬事萬物的共同屬性

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實

在。據(jù)此回答6?7題。

6.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是

指（）

A.物質(zhì)固有的根本屬性

B.世界上一切物質(zhì)的共性

C.人們認(rèn)識和改造客觀世界活動的特質(zhì)

D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序

7.據(jù)天文學(xué)家觀察研究表明，宇宙空間93%的元素是氫，另

外還有無數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間。這一事實蘊含的哲理是

（）

A.人類是在自然界發(fā)展到一定階段時才出現(xiàn)的

B.勞動在從猿到人的演化過程中起了決定性作用

C.社會的存在與發(fā)展不依賴于人的意識

D.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

8.有專家指出，除非人類認(rèn)識到自身行為對氣候變化的長期

影響，并采取切實行動來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自

然界將“不復(fù)存在”。這提醒我們（）

A.必須尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事

B.必須從根本上控制自然界的變化

C.必須運用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變自然規(guī)律

D.必須盡快放棄對自然的利用與改造

9.馬克思認(rèn)為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動

是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。

下列對此理解不正確的是（）

A.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的

C.人類社會的存在與發(fā)展是客觀的

D.人的意志不能影響社會的發(fā)展

人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。據(jù)此回答10?11

題。

10.在我國歷史上曾出現(xiàn)過“趕英超美”“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主

義”的做法，最后均以失敗而告終。這從一個側(cè)面告訴我們（）

A.自然界具有客觀物質(zhì)性

B.人類社會具有客觀物質(zhì)性

C.人們不能選擇生產(chǎn)關(guān)系

D.社會發(fā)展不受人的意識影響

11.元素周期表中114號和16號兩種元素被命名為Flerovium

和Livermoriun,這是為了紀(jì)念合成它們的實驗室——俄羅斯的弗

廖羅夫核反應(yīng)實驗室和美國的勞倫斯利弗莫爾國家實驗室。元素

能被合成表明（）

A.科學(xué)家能創(chuàng)造物質(zhì)

B.科學(xué)家能創(chuàng)造自然物

C.自然物不再具有客觀實在性

D.人們能改變自然物的具體形態(tài)

12.我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，農(nóng)村改革發(fā)展面臨的

環(huán)境更加復(fù)雜、困難挑戰(zhàn)增多。為此，我們必須進(jìn)一步解放思想,

改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，以適應(yīng)新形勢需要。這體現(xiàn)了

①自然界的物質(zhì)性②人類社會的物質(zhì)性③勞動創(chuàng)造了人

類社會④物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式不能隨意選擇

A.①③B.①②

C.②③D.②④

13.黨的十九大報告指出，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,

堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是

()

①自然界具有客觀性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護(hù)環(huán)

境②尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中作出正確的

選擇③人的活動與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾，只有國家才

能緩和④我們要處理好與自然的關(guān)系，征服自然

A.①②B.①③

C.②④D.③④

14.聯(lián)合國公布的一份研究報告稱，過去50年間世界人口的

持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動的不斷擴(kuò)展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓

力，已給地球上60%的草地、森林、耕地、河流和湖泊帶來了消

極影響，動植物多樣性迅速減少，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更

為頻繁。這說明()

①保護(hù)生態(tài)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)②自然界中的事物是按

照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人類社會是物質(zhì)世界長期

發(fā)展的結(jié)果④構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的

A.①③B.①④

C.②③D.②④

15.大量化石和文化遺產(chǎn)證明，人類起源于動物界，人類的

進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。下列表述符合材料

主旨的是（）

A.自然界和人類社會相互依存

B.人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性

C.自然界和人類社會是有區(qū)別的

D.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

二'非選擇題

16.閱讀下面材料，完成下列要求。

2019年7月15日，習(xí)近平總書記開始了今年的第5次地方考

察調(diào)研之行，目的地是祖國北部邊疆——內(nèi)蒙古自治區(qū)。這是黨

的十八大以來，習(xí)近平第二次考察內(nèi)蒙古。習(xí)近平對內(nèi)蒙古生態(tài)

環(huán)境保護(hù)十分關(guān)心。早在2014年考察內(nèi)蒙古時，習(xí)近平就指出，

要積極探索推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)美麗草原、建設(shè)美麗

中國作出新貢獻(xiàn)。

現(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)

蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的場景。草原

散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、

增加了牧民的收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田

秸稈，既可以讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為

寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加

了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

運用自然界的物質(zhì)性原理，分析說明材料中內(nèi)蒙古做法的合

理性。

課時作業(yè)7世界的物質(zhì)性

1.解析：實現(xiàn)人類與自然界的和諧是迫在眉睫的大問題，在

處理這一關(guān)系的過程中最基本的前提是承認(rèn)自然界的客觀性、尊

重自然界的客觀性。A項是一種消極無為的態(tài)度，不可??；B項

僅僅強(qiáng)調(diào)了人們改造自然，不符合題意；C項只強(qiáng)調(diào)自然界的客

觀性，而沒有涉及對待這一客觀性的態(tài)度；D項符合題意，入選。

答案：D

2.解析：材料是對自然界的敘述，故排除C項；材料體現(xiàn)的

是古代樸素唯物主義觀點，B項錯誤；A項是對材料觀點進(jìn)步性

的表述，不符合題意；D項揭示了其不足之處，符合題意。

答案：D

3.解析：本題考查人類社會的物質(zhì)性。①說的是自然界的物

質(zhì)性，不合題意。②不合題意。③④從本質(zhì)上說明了人類社會物

質(zhì)性的原因。

答案：B

4.解析：“綠色可以沒有我們”表明，離開人類，自然界依

然存在；“我們不能沒有綠色”表明，人們利用自然和改造自然

的基礎(chǔ)和前提是承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，按自然規(guī)律辦事，B符合

題意。A說法過于絕對。C中“不能改造自然”說法錯誤。D在

材料中沒有體現(xiàn)。

答案：B

5.答案：D

6.解析：本題考查物質(zhì)的概念?？陀^實在性是從各種具體的

物質(zhì)形態(tài)中抽象概括出來的一種共性，即不依賴于人的意識，并

能為人的意識所反映的特性，B正確；運動是物質(zhì)固有的根本屬

性，排除A；C說法錯誤，排除；D說的是規(guī)律的客觀性，不選。

答案：B

7.解析：材料強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性原理，A、B、C三項的觀點

與題意無關(guān)。

答案：D

8.解析：”采取切實行動來減緩這種影響”強(qiáng)調(diào)的是要尊重

自然，按自然規(guī)律辦事，A當(dāng)選。人類是不可能從根本上控制自

然界的變化的，B錯誤。自然界是客觀的，自然規(guī)律也是客觀的,

它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C錯誤。D說法過于絕對。

答案：A

9.答案：D

10.解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，“趕英超美”“跑步進(jìn)入

共產(chǎn)主義”的做法違背了生產(chǎn)方式的客觀性，違背了人類社會的

客觀物質(zhì)性，故選B。

答案：B

11.解析：科學(xué)家合成了兩種新的元素，表明人們能夠改變

自然物的具體形態(tài)，D當(dāng)選。這種合成是建立在現(xiàn)有物質(zhì)及其屬

性與規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，并不否認(rèn)自然界的物質(zhì)性，科學(xué)家也不

能創(chuàng)造自然物，A、B、C明顯錯誤。

答案：D

12.答案：D

13.解析：之所以要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決制

止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為，是因為自然界具有客觀性，我們必

須要做到人與自然的和諧發(fā)展，只有尊重自然界的物質(zhì)性才能在

改造自然的活動中作出正確的選擇，①②正確，④錯誤；③中“不

可解決”“只有國家才能緩和”的表述錯誤。

答案：A

14.解析：材料主要強(qiáng)調(diào)了人類的活動對地球生態(tài)系統(tǒng)帶來

的影響，破壞了動物和植物的多樣性，這說明自然界中的事物是

按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件

的基本要素是客觀的，故②④