21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。廣告創(chuàng)意-方法篇廣告創(chuàng)意-方法篇21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。廣告創(chuàng)意-方法篇廣告創(chuàng)意方法篇廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的圖形制作廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素·廣告設(shè)計(jì)的版面編排·平面廣告設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)的最佳創(chuàng)意確定之后,就要選擇最佳的表現(xiàn)方案,將創(chuàng)意的內(nèi)容充分地表達(dá)出來。這項(xiàng)工作可分為兩個(gè)方面:廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化也開始以一個(gè)全新的視角發(fā)展起來，并受到越來越多人的關(guān)注。這顯示著，日益多元文化對(duì)中國的深刻影響。同時(shí)，多元文化對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的影響也非常大。我們?cè)谔岣咝W(xué)音樂教學(xué)環(huán)境課程質(zhì)量時(shí)，可以將多元文化作為一個(gè)參考。對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的分析，以及小學(xué)音樂教學(xué)不同的模式，旨在讓更多的人認(rèn)識(shí)到在小學(xué)音樂教育中多樣性教學(xué)方式在其中起到的重要作用。音樂教學(xué)多元化資源整合一、多元文化視角下的小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題1.教學(xué)目的不夠明確，音樂課堂大雜燴現(xiàn)象嚴(yán)重教學(xué)目的是要明確老師應(yīng)該教什么，并注重師資培訓(xùn)，可以描述為老師的一個(gè)主要期望活動(dòng)。如果教學(xué)目的不明確，就可能導(dǎo)致教學(xué)課堂被動(dòng)。筆者在講課過程中發(fā)現(xiàn)，有很多的音樂課上，在教學(xué)中沒有以音樂為主線，或是在其他學(xué)科中也沒有真正地將音樂內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，缺乏明確的教學(xué)目的導(dǎo)致音樂過程丟失進(jìn)而藝術(shù)偏離。比如，唱歌課結(jié)合了許多學(xué)科的知識(shí)，但最終沒能讓學(xué)生唱出口；音樂欣賞課上學(xué)生積極地參與，但卻未能享受到音樂的核心，等等。由此得見，知識(shí)成為教學(xué)的音樂，并沒有真正達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)音樂文化的目的。2.民族音樂文化的推廣缺乏活力多元文化是音樂教育的倡導(dǎo)者，也是新課程的標(biāo)準(zhǔn)?？纱龠M(jìn)民族音樂，同時(shí)也是提出民族音樂作為基本概念的倡導(dǎo)者。其目的是使學(xué)生了解并熱愛祖國的音樂文化，以此增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國精神。但據(jù)我所知，很多學(xué)生認(rèn)為，音樂課上的民間音樂不好聽，或者可以說是老師教唱歌或是聽覺享受時(shí)毫無意義，但這并不意味著音樂課本身是乏味的。造成這種后果，可能是由于教師的教學(xué)方法或是教學(xué)理念比較落后。學(xué)唱或欣賞民間音樂，只是純粹的技能學(xué)習(xí)或聽覺欣賞，無法讓學(xué)生理解到民族音樂深厚的文化內(nèi)涵。今天的學(xué)生，在受到西方美學(xué)論對(duì)社會(huì)和家庭功能的影響來說，本來對(duì)民間音樂就不感興趣，加上音樂老師的教學(xué)方式死氣沉沉，使得民間音樂和文化遺產(chǎn)只能流于表面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于預(yù)期結(jié)果。這要求在音樂教育過程中要多融入多元文化的教育理念來指導(dǎo)我們教學(xué)，使其具有鮮明的時(shí)代特色，并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和求知欲望，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生更好地融合多元文化觀的綜合能力。3.教學(xué)中的文化內(nèi)容單一從小學(xué)音樂教學(xué)的整個(gè)課程來看，許多教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)文化多樣性的特點(diǎn)。特別是當(dāng)教師不熟悉某一地區(qū)或國家的音樂時(shí)，其弱勢明顯表示在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式很單一。例如，在教學(xué)《新疆好地方》這首歌時(shí)，如果只簡單地了解這首歌或是粗略地了解一下新疆音樂文化。而一節(jié)課后，學(xué)生只是茫然地聽了一首歌曲，不僅學(xué)生沒學(xué)會(huì)這首歌曲，還可能無法了解到這首歌的意境美，更無法理解新疆歌舞文化的魅力。小學(xué)音樂教學(xué)環(huán)境。雖然很多學(xué)校有專門的音樂教室，但教室的布置基本是絢麗的色彩，并沒有明確的主題。另外，很多教室在使用過程中的基本布局是不容易改變的，基本都遵循石材裝飾或繪畫，且大部分都是西方音樂家的肖像，形式比較單一。相比于單一的教學(xué)形式，多元文化的環(huán)境氣氛更加賞心悅目，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。教材文化的縮減，教材文化的一成不變以及教學(xué)活動(dòng)的單一，導(dǎo)致教學(xué)力度不強(qiáng)。這在一定程度上制約了人類文化以全面發(fā)展為教育目的，使多元音樂文化的傳承只是流于表面。二、小學(xué)音樂多元文化教學(xué)的滲透1.教學(xué)內(nèi)容的多元化教學(xué)的多樣化要求多元化融入教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)內(nèi)容主要是基于教材，這就要求準(zhǔn)備不同的教材以吸收不同的音樂文化產(chǎn)業(yè)，以此來豐富教材的內(nèi)容，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到不同教科書帶來的不同音樂文化魅力，并根據(jù)不同的背景來理解音樂內(nèi)容。在滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)下，可盡量選擇那些節(jié)奏優(yōu)美，美妙刺激的音樂內(nèi)容來加入教學(xué)內(nèi)容中。選擇的題材可以是少數(shù)民族的，也可以是其他國家的音樂文化。把與眾不同、獨(dú)特的音樂文化元素都引用到小學(xué)音樂課本上來，讓小學(xué)生對(duì)多元的音樂文化有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。2.課程目標(biāo)的調(diào)整在課本的更新上面，我們現(xiàn)在需要及時(shí)調(diào)整課程目標(biāo)，并應(yīng)掌握基本的音樂理論和對(duì)樂器的基本知識(shí)等。使用簡單的目標(biāo)可以逐步擴(kuò)展到包括其他國家或民族的音樂文化，并能將玩結(jié)合到知識(shí)和音樂的理解中去，使之能夠掌握音樂的多元文化，并能夠告知自己對(duì)音樂獨(dú)特的看法，對(duì)于既要適應(yīng)廣泛的音樂又要能容納音樂的獨(dú)特性的存在。通過重新調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該有所改變，總體原則應(yīng)該是利于教學(xué)的。3.教學(xué)資源的整合主要是指教師的教學(xué)資源和設(shè)備資源，更好地滲透多元文化的需要，我們必須整合資源。中國是一個(gè)多民族的國家，都存在本身不同的音樂文化，維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族都有自己的音樂文化，這有利于我們的資源。音樂通過培養(yǎng)少數(shù)民族教師，教師資源擴(kuò)大，所以小學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行更加順暢。也有國外音樂文化，如果合格的老師參考，你可以依靠現(xiàn)代化的設(shè)備和技術(shù)，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體設(shè)備，整合外來音樂文化以拓展多元文化音樂教育。4.教學(xué)方法的多元化由于音樂自身具有非常廣泛的特點(diǎn)，而且?guī)缀跞藗兌紩?huì)愿意介紹音樂，這就造就了音樂教學(xué)劇要用多種方式教學(xué)。教師在傳授音樂知識(shí)時(shí)要根據(jù)音樂的文化氛圍，還要結(jié)合一個(gè)本地的舞蹈文化，這就需要教師具有非常豐富的因樂知識(shí)。時(shí)代的發(fā)展，形成各種各樣的音樂體驗(yàn)，而根據(jù)不同音樂，我們要用不同的方式來享受，這就要求我們要了解這些音樂的文化背景，通過多種音樂背景的學(xué)習(xí)，我們更加深刻地了解到音樂，此時(shí)作為教師來說，也能更好地給學(xué)生講解音樂，讓學(xué)生更好地理解音樂。總之，在小學(xué)教育中，音樂教育是必不可少的一門課程。它可以從小提高學(xué)生的審美能力。我國未來的發(fā)展，必定會(huì)需要多元文化的人才，而小學(xué)音樂教育中，無疑是為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)外界知識(shí)提供了條件。因此，我們?cè)诰幣耪n程內(nèi)容時(shí)，就要根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況以及未來發(fā)展趨勢，編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，整合教學(xué)資源并擴(kuò)大教師學(xué)歷范圍，才是促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)發(fā)展的有力途徑。數(shù)學(xué)是一門需要很強(qiáng)的系統(tǒng)邏輯思維能力的學(xué)科，而初中生往往很多人都很缺乏這一點(diǎn)，我們的例題教學(xué)講的就是通過例題的分析將數(shù)學(xué)難點(diǎn)清晰明了的向?qū)W生們解答，讓學(xué)生能夠越到數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的解題方法?？墒乾F(xiàn)實(shí)卻并不是這樣，在現(xiàn)在的教育中，很多初中數(shù)學(xué)老師在講解例題的時(shí)候，根本不會(huì)詳細(xì)的講解，更不會(huì)將例題擴(kuò)展開來，進(jìn)一步給學(xué)生講解，這就是現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)的例題教學(xué)中存在越來越多問題的原因之一，那么我們應(yīng)該怎么樣才能更好的例題教學(xué)呢？1.初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)的現(xiàn)狀分析1.1例題缺乏針對(duì)性。既然是例題教學(xué)，那么例題的選擇當(dāng)然是非常重要的，可是我國當(dāng)前初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)的現(xiàn)狀卻是教師所選擇的例題很多都缺乏針對(duì)性，他們選擇的例題要不就是極其簡單，學(xué)生即使不用教師需要講解的知識(shí)點(diǎn)都能解答的；要不就是難度非常高，教師講了半天，學(xué)生仍然不能理解……這些都是因?yàn)榻處煈?yīng)用的例題不恰當(dāng)，例題的不恰當(dāng)直接導(dǎo)致了數(shù)學(xué)教學(xué)效果會(huì)大大降低，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維也會(huì)被大大限制，比如說教師在講解空間幾何類型的題目時(shí)，目的是為了讓學(xué)生找出長寬高，算出體積，可是教師卻選擇了一個(gè)極其復(fù)雜的圖形不足，圖上除了有長寬高，還有很多數(shù)據(jù)，甚至長寬高還很不明顯，這種例題教師講解起來非常費(fèi)勁，重點(diǎn)是學(xué)生最開始學(xué)習(xí)空間幾何的時(shí)候根本不能理解這種復(fù)雜的圖形，更嚴(yán)重的后果會(huì)以至于學(xué)生從此對(duì)空間幾何產(chǎn)生恐懼心理，越來越?jīng)]有自信。1.2例題應(yīng)用不足。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都不能夠是"死"學(xué)習(xí)，都必須能夠靈活應(yīng)用到實(shí)際情況上來，這樣的學(xué)習(xí)才能有意義?？墒乾F(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)卻是教師往往只是單純的、單一的講解例題，根本不做深一步的講解應(yīng)用，這樣的例題教學(xué)往往起不到很大的效果，學(xué)生基本上還是不懂教師講的知識(shí)點(diǎn)，按照老師講解例題的方式，他們可能只暫時(shí)懂得這道例題的解答，可是他們卻仍然是不會(huì)這類題型的解答方式。1.3學(xué)生缺乏主動(dòng)性。教學(xué)，并不是完全由教師主導(dǎo)的，教學(xué)的目標(biāo)始終是學(xué)生，如果僅僅是教師拼命的講解，而學(xué)生卻絲毫沒有聽的打算，那么教師所做的也是白費(fèi)，而當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)現(xiàn)狀就是學(xué)生太缺乏主動(dòng)性了，總是教師在不斷的灌輸，可是學(xué)生并不接受。雖然我們認(rèn)為學(xué)生上課沒有積極性有教師教學(xué)方式的一部分原因，可是難道學(xué)生就一點(diǎn)責(zé)任都沒有嗎？答案當(dāng)然不是。學(xué)生缺乏主動(dòng)性，他們不會(huì)主動(dòng)去問老師這道題目的解答到底是什么情況，又還有沒有其他的解法呢？這樣的學(xué)生主體導(dǎo)致了我們的例題教學(xué)效果更加低下。2.初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)的策略基于以上的現(xiàn)狀分析，可見我們的初中數(shù)學(xué)例題教學(xué)存在著許多的問題，因此，我們有必要提出一些策略來幫助解決這些問題。2.1從教師方面來說，教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用更有針對(duì)性的例題，同時(shí)還應(yīng)該不斷改進(jìn)教學(xué)方式，讓教學(xué)更加科學(xué)化，幫助學(xué)生更加積極主動(dòng)，從而增強(qiáng)例題教學(xué)的效果。2.2從學(xué)生方面來說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，不斷提出問題，解答問題。我們的例題教學(xué)面對(duì)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生首先就應(yīng)該有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，有學(xué)習(xí)的積極性?？偨Y(jié)：總而言之，初中數(shù)學(xué)的例題教學(xué)問題是非常重要的，好的例題教學(xué)對(duì)于教師和學(xué)生的成長都是有著很大的幫助，而一個(gè)好的例題教學(xué)必須有教師和學(xué)生兩者的主動(dòng)參與，這樣的例題教學(xué)才可能成功，反之，則可能導(dǎo)致例題教學(xué)走向失敗，而學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也很難提高，教師的教學(xué)效果也會(huì)大大降低。廣告創(chuàng)意方法篇廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的圖形制作廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素·廣告設(shè)計(jì)的版面編排·平面廣告設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)的最佳創(chuàng)意確定之后,就要選擇最佳的表現(xiàn)方案,將創(chuàng)意的內(nèi)容充分地表達(dá)出來。這項(xiàng)工作可分為兩個(gè)方面:廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式1.廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多種多樣,要選擇其中最適于表達(dá)創(chuàng)意的那一種表現(xiàn)手法,以引起受眾的注意和興趣,從而增強(qiáng)廣告?zhèn)鞑サ男Ч?。以下介紹的是個(gè)種常用的表現(xiàn)手法:(1)展示展示就是直接而真實(shí)地把商品展示在消費(fèi)者的面前,給消費(fèi)者留下深刻印象。這是比較傳統(tǒng)而又通俗的表現(xiàn)手法,但因它與廣告宣傳商品的目標(biāo)一致,故而經(jīng)久不衰。尤其是用它來表現(xiàn)商品的外觀和特點(diǎn),可以做到形象逼真,使了然。但它并不是自然主義地純客觀表現(xiàn),而要在構(gòu)圖的安排、主體的突出、背景的襯托、色光的處理等方面進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法欣賞(2)象征象征不進(jìn)行直接表現(xiàn),它注重“意象”表達(dá),注重自然中的人文內(nèi)容及它介奢店2謂英杰,真灌祭奪述樊滾盒其視覺形象可以是物形,可以是符號(hào),也可以是色彩?？傊?為了表中雷意念字基蹊哥以是抽象的,也可以是具象的,如長城象(3)夸張夸張是指以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),用豐富的想象力對(duì)畫面形象的典型特征加以強(qiáng)調(diào)和夸大,或改變物體間的比例,以體現(xiàn)廣告的創(chuàng)意,使畫面更新穎、奇特、富有變幻的情趣,從而達(dá)到吸引受眾注意力的目的夸張的表現(xiàn)形式包括斃體夸張局部夸張、透視夸張;適形夸張等。因局部的夸張壞畫面的整體性。表現(xiàn)手法欣賞賞食10-24)幽默幽默是有趣可笑而意味深長的意思。它是善意地采用夸張、比喻、換置等手段來引人發(fā)笑,從而含蓄地傳達(dá)某種意念或商品信息。在廣設(shè)計(jì)中使用幽默的手法,通過富有創(chuàng)意的巧妙組合、喜劇性的矛盾沖突,往往能獲得意料而又在情理的效果。它可以增加畫面的戰(zhàn)時(shí)楚食竟黎中掄默則題的鍵。幽默與諷和同,(5)比較用比較的手法宣傳商品,有兩個(gè)含義:藝術(shù)手法上的比較;實(shí)質(zhì)性的手法上的比較是扌告畫面上采取一定的藝術(shù)手法以突至于實(shí)質(zhì)性的比較手法,則可以用于反映商品使用前后效果的比較、商品改裝前后的比較。需要指出的是本商品與另一同類商品的比較,如果用于貶低別人以抬高自己的話,則是不可取的。品第,十五表現(xiàn)手法欣賞牛翔那小子隔壁家不再叫我大叔莢蓉姐快縭不就是跨個(gè)么就是油晴隨地你要適應(yīng)環(huán)境的、騎你需要適應(yīng)環(huán)境的坐瞬(6)圖解當(dāng)廣告需要突出地宣傳商品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品功能、主要成分、使用方法或其它相關(guān)知識(shí)的時(shí)往要采用圖解式的表達(dá)手法了文字的解釋,而且有時(shí)比文字更加直觀、準(zhǔn)確而易懂。這是一種很通俗、有趣的表現(xiàn)手法,但在畫面布局和效果的處理上,切記不能失去畫面的生動(dòng)性和藝術(shù)性,否則廣告將因缺乏吸引力,而影響廣告的傳播效果。(7)比喻比喻就是指將一種事物比作另一種事物,即“以此物喻彼物”。用比喻的稱喻體,被比喻的稱本體。一般來說,喻體的形象與本體的性應(yīng)有相似之處,比喻才可以成