詠史懷古詩(shī)【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握賞析詠史懷古詩(shī)的方法；2、感受作者建功立業(yè)的雄心壯志和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和其中常用的表現(xiàn)手法難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧一、復(fù)習(xí)課內(nèi)詠史懷古詩(shī)，歸納其特點(diǎn)1．導(dǎo)入：自古以來，歷代文人志士所寫的詠史懷古詩(shī)，以“文學(xué)的語(yǔ)言，史論的筆法；感人的形象，動(dòng)人的議論；富于情韻的藝術(shù)境界，耐人尋味的哲理意緒”，深受人們的喜愛，成為我國(guó)古典詩(shī)歌寶庫(kù)中不可或缺的內(nèi)容，近年來的高考中也多有涉及。今天，我們就來共同研討這一類詩(shī)歌該如何解讀。用事典指引用過去的事情，起一種類比、引發(fā)的作用，使所要表達(dá)的思想生動(dòng)形象，易為讀者所理解。這也就是平常人們常說的“借古說今”手法，往往言彼而意此。用典指的是引用前人的話語(yǔ)來證明自己的觀點(diǎn)、看法，增強(qiáng)自己的說服力，它往往使文章顯得典雅、婉轉(zhuǎn)。從“用典”的方式上看，主要有“明用”和“暗用”兩種?！懊饔谩币赋鲆玫墓适?、話語(yǔ)的出處，讓讀的人知道這個(gè)典故與誰(shuí)人有關(guān)，這句話是哪個(gè)講的?！鞍涤谩眲t只管引用故事與語(yǔ)錄，并不寫出與誰(shuí)有關(guān)、是誰(shuí)講的?？梢?，“暗用”典故比“明用”典故靈活一些、隱蔽一些，但讀者如果對(duì)典故涉及的有關(guān)內(nèi)容不大熟悉，就可能莫名其妙，弄不懂作者的意思。2．歸納詠史懷古詩(shī)的含義以歷史為主要內(nèi)容（歷史人物、歷史事件、歷史時(shí)期以及歷史地點(diǎn)），對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗、以往朝代的興衰發(fā)表評(píng)論，抒發(fā)感慨、寄托哀思、借古諷今。我們合稱為詠史懷古詩(shī)詞。二、了解詠史懷古詩(shī)的藝術(shù)特征：1．“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一2．“詠史”和“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注詠史是動(dòng)因，言志抒懷是最終的旨?xì)w。3．“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。一般先懷古，即由眼前所見之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代社會(huì)或作者自我生存狀況的感慨和思考。三、解題指導(dǎo)1．弄清作品所涉及的史實(shí)、歷史人物和典故：何地何人何事2．透過史實(shí)，揣摩詩(shī)人所吟詠之情緬懷前賢表達(dá)敬仰昔盛今衰感慨盛衰無(wú)常類比對(duì)比感慨壯志難酬、懷才不遇借古諷今感慨國(guó)運(yùn)衰微抒發(fā)愛國(guó)情懷揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。四、詩(shī)歌鑒賞：《西塞山懷古》劉禹錫：（772—842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世稱劉賓客。諷喻詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，《西塞山懷古》就表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望。分析:解題：西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩(shī)。五、分析：首聯(lián)寫出了什么氣勢(shì)？那兩個(gè)字用得好？詩(shī)詞前兩句寫西晉王濬率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。一“下”：符合地里形式----上有向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)---西晉攻下了東吳；一“收”，東吳的望風(fēng)披靡，自孫吳以來，凡是建都金陵的王朝，都相信自己占據(jù)了這龍?bào)椿⒕岬挠欣匦伪憧梢杂辣＝椒€(wěn)固，所謂的“金陵王氣”對(duì)統(tǒng)治者都起過強(qiáng)心作用。事實(shí)呢，在王俊軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，“金陵王氣”黯然收斂，孫吳王朝徹底覆滅了。不僅東吳，東晉、宋、齊、梁、陳個(gè)個(gè)短命。頷聯(lián)：思考此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！睆男蜗笊峡矗粰M一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投向的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。對(duì)比的手法。煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【郑L(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?！俺痢焙汀俺觥眱蓚€(gè)字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。這四句詩(shī)簡(jiǎn)潔，洗練，在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。詩(shī)人的創(chuàng)作情形是這樣的：唐穆宗長(zhǎng)慶四年（公元八二四年）七八月，劉禹錫由夔州任調(diào)和州任，沿江東下，在經(jīng)過湖北大冶附近的西塞山時(shí)，撫今追昔，感慨萬(wàn)千，寫下了這首動(dòng)人心魄的《西塞山懷古》?！段魅綉压拧吩谖覀兠媲罢故镜氖且环鶜v史的畫卷，詩(shī)人用詩(shī)歌這一高度概括、精煉的語(yǔ)言來訴說和評(píng)價(jià)歷史，把特定的歷史情節(jié)和山川形勝的自然背景和諧地組合在一起，并將秋色不露痕跡地涂抹在畫面上，造成了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)境界，使讀者體會(huì)到了歷史家的嚴(yán)峻，政治家的敏銳，哲學(xué)家的深邃，文學(xué)家的傷感。詩(shī)歌在深沉的懷古詩(shī)情之中，寄寓詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的深切憂慮，體現(xiàn)了詩(shī)人圓熟的藝術(shù)張力，不愧是一首杰出的詩(shī)章。“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”所說的史實(shí)是：距劉禹錫寫《西塞山懷古》五百四十四年前，即公元二七九年，西晉武帝司馬炎為完成統(tǒng)一大業(yè)，下令伐吳，在東起滁州（安徽滁縣）西至益州（四川成都）的廣闊戰(zhàn)線上，以賈充為大都督，組織了數(shù)路大軍，向吳主孫皓發(fā)起了全面的進(jìn)攻。處于戰(zhàn)線最西端的龍?bào)J將軍王浚，受詔先于益州造戰(zhàn)船，“作大船連舫，方百二十步，受二千余人。以木為城，起樓櫓，開四出門，其上皆得馳馬來往”，史稱“舟楫之盛，自古未有”①。王浚于公元二八○年正月從成都出發(fā)，沿長(zhǎng)江向?qū)O皓的首府金陵挺進(jìn)，并于同年三月在石頭城上接受孫皓的投降。這次戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)五個(gè)月，兵將之眾多，戰(zhàn)區(qū)之廣闊，戰(zhàn)役之復(fù)雜，實(shí)為罕見。但在廣闊的背景和紛繁的歷史素材中，作者僅選擇了“王浚樓船”和吳主孫皓的投降地金陵城兩個(gè)鏡頭。《西塞山懷古》歷史畫卷上的第二個(gè)情節(jié)是：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！北M管歷史書上說王浚的軍隊(duì)“自發(fā)蜀，兵不血刃，攻無(wú)堅(jiān)城，夏口、武昌，無(wú)相支抗”③，但實(shí)際上，吳人還是進(jìn)行過多次反抗。王浚就曾戰(zhàn)丹楊（湖北秭歸），克西陵，占荊門、夷道（湖北宜都），攻樂鄉(xiāng)（湖北松滋），身經(jīng)數(shù)戰(zhàn)。不過，這些紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)素材，都被劉禹錫略去了。為了突出“黯然收”的實(shí)際效果，詩(shī)人只選擇了被王浚用火炬、麻油燒融沉江的鐵鎖和孫皓的一面降旗，而且在“鐵鎖”和“降幡”兩個(gè)詩(shī)歌意象中，更以貌似堅(jiān)實(shí)的“千尋鐵鎖”來襯托“降幡出石頭”的情節(jié)，這自然是精心提煉的結(jié)果。從構(gòu)思的角度看，這兩句是“金陵王氣黯然收”的具體化、形象化?！搬Α奔雌?，不言旗而言“幡”，寓貶意?！扒よF鎖”是吳人于江險(xiǎn)磧要處設(shè)置的障礙，表明孫皓的反抗。就孫皓而言，兵非不多，將非不廣，地非不險(xiǎn)，城非不固，但由于他內(nèi)政不修，荒淫誤國(guó)，“或剝?nèi)酥?，或鑿人之眼”，“是以上下離心，莫為皓盡力”④，所以“鐵鎖沉”而“降幡出”。歷史學(xué)家說孫皓“積惡已極，不復(fù)堪命”⑤。可見“鐵鎖沉”而“降幡出”是歷史的必然。一“沉”一“出”，不僅見其失敗與滅亡之關(guān)連，含蘊(yùn)了深刻的歷史教訓(xùn)，并且也為下聯(lián)的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”作了鋪墊和準(zhǔn)備。劉禹錫的懷古詩(shī)擅長(zhǎng)于用寫景來造成一個(gè)含蓄的意境，表達(dá)自己的思想感情，于風(fēng)物中見深情，于單純中見復(fù)雜。他的“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”中的那種六代豪華、風(fēng)流云散的興亡之感，也只包融在一幅含意蘊(yùn)藉的風(fēng)景畫之中，在手法上和《西塞山懷古》有相似之處。劉禹錫懷古詩(shī)有明顯的特點(diǎn)：（1）選擇典型的歷史題材表達(dá)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，以古諷今，以古喻今；（2）敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合，卒章顯志；（3）上下千年，縱橫萬(wàn)里，筆力千鈞，具有跨越時(shí)空的穿透力；（4）立意深沉，表達(dá)隱曲，含蘊(yùn)無(wú)窮?！段魅綉压拧非八木鋽⑹肥拢釤捄瓦x擇情節(jié)；后四句發(fā)懷古之思，狀眼前之景，都能做到化復(fù)雜為單純，于單純中見復(fù)雜。全詩(shī)層層深入，由遠(yuǎn)及近，由淺見深；行文間利用有關(guān)詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)照應(yīng)，詩(shī)章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，行云流水，圓熟通達(dá)，“不見艱難吃力”⑩，有一氣呵成之感，充分體現(xiàn)了他這類詩(shī)作的特點(diǎn)和詩(shī)人的才情。《金銅仙人辭漢歌》魏明帝青龍?jiān)臧嗽?，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

詩(shī)共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是象秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。如今物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺(tái)上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（237），它被拆離漢宮，運(yùn)往洛陽(yáng)，后因“重不可致”，而被留在霸城。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》說：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城?！崩钯R故意去掉史書上“銅人重不可致，留于霸城”（《三國(guó)志》注引《魏略》）的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體，從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來。

中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f(wàn)端，神慘色凄。而今自己又被魏官?gòu)?qiáng)行拆離漢宮，此時(shí)此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭?！拔汗佟倍?，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。“指千里”言道路遙遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受?！皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，教人哪得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長(zhǎng)安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動(dòng)地顯現(xiàn)出來。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。詩(shī)人時(shí)而正面摹寫銅人的神態(tài)，時(shí)而又從側(cè)面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運(yùn)用，使詩(shī)意開闔動(dòng)蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字，于參差中見整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明?！拔汗佟倍?，側(cè)重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的顯然是一種懷舊的感情，正如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所詮釋的：“因革之間，萬(wàn)象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主，他十分懷念，對(duì)于故宮，也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下?！皯浘本渲小皽I如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無(wú)異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神，獨(dú)一無(wú)二，奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來。末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽(yáng)道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤而已?！八ヌm”一語(yǔ)寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺，對(duì)它無(wú)情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開故都越來越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的