中醫(yī)美容理論基礎(chǔ)及技術(shù)運(yùn)用

中醫(yī)美是醫(yī)學(xué)美學(xué)的范疇。在中醫(yī)學(xué)理論和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的指導(dǎo)下，它運(yùn)用了一般觀念、辨證論治和辨證論治的原則。采用中藥外包、單、復(fù)合配方、針灸、按摩等經(jīng)絡(luò)調(diào)理方法，以及飲食護(hù)理等中醫(yī)藥手段裝飾人體和外觀，達(dá)到審美美學(xué)的目的。其理論體系屬于綜合技術(shù)學(xué)科，其活動(dòng)范圍屬于中醫(yī)臨床與美容臨床范疇。中醫(yī)美容有數(shù)千年的歷史,具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)及顯著的中醫(yī)特點(diǎn),其美容技術(shù)方法多樣,是中醫(yī)藥特色及優(yōu)勢(shì)與美容技術(shù)的密切結(jié)合。近年,中醫(yī)美容在理論基礎(chǔ)、技術(shù)運(yùn)用及專業(yè)人才培養(yǎng)等各方面呈現(xiàn)良好發(fā)展,表明中醫(yī)美容具有潛在魅力和未來希望。筆者就中醫(yī)美容理論基礎(chǔ)及技術(shù)運(yùn)用兩方面粗淺歸納如下。1中醫(yī)保濕的發(fā)展過程中醫(yī)美容的歷史可追溯到兩千年前,其發(fā)展軌跡大致如下:第一階段為遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期(公元前221年前),是中醫(yī)美容起源時(shí)期;第二階段為秦漢三國(guó)時(shí)期(公元前221年至公元264年),中醫(yī)美容的萌芽時(shí)期;第三階段為兩晉南北朝至隋唐五代時(shí)期(公元265年至960年),此期是中醫(yī)美容理論體系逐漸成形時(shí)期;第四階段為宋金元明清時(shí)期(公元960年至1911年),中醫(yī)美容的拓展時(shí)期,在理論及技術(shù)方面都有了較大發(fā)展;第五階段為20世紀(jì)初(1911年起)至20世紀(jì)80年代前,中醫(yī)美容被冷落,停滯不前;第六階段20世紀(jì)80年代中后期,此期中醫(yī)美容如沐春風(fēng),發(fā)展壯大。各級(jí)醫(yī)院相繼開展中醫(yī)美容服務(wù)項(xiàng)目,學(xué)術(shù)論文、著作紛紛發(fā)表,各級(jí)學(xué)會(huì)、學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立,學(xué)術(shù)水平逐級(jí)提高,科研院所積極進(jìn)行中醫(yī)美容方面的實(shí)驗(yàn)及臨床研究,中醫(yī)美容人才培養(yǎng)方興未艾。2中醫(yī)美發(fā)科理論的基礎(chǔ)和技術(shù)應(yīng)用2.1中醫(yī)保濕的內(nèi)涵關(guān)于中醫(yī)美容含義的界定,楊智榮五年前提出,目前根據(jù)中醫(yī)美容的目的和方式,可以將中醫(yī)美容分為廣義和狹義兩大類。廣義的中醫(yī)美容,研究的內(nèi)容廣博,其以整體觀念、形神合一、天人相應(yīng)、陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)學(xué)說為理論體系的核心,不局限于顏面局部的美化,突出與防疾治病,養(yǎng)生健美、抗老防衰、延年益壽緊密結(jié)合,運(yùn)用中藥、針灸、按摩、氣功、食物、養(yǎng)生等手段補(bǔ)益臟腑、通調(diào)氣血、扶正祛邪、綜合調(diào)理,從而改善人體機(jī)能、形態(tài)與容貌,達(dá)到形體美和容顏美的和諧統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)容悅形美、延緩衰老、健康長(zhǎng)壽的目的;狹義的中醫(yī)美容,重在研究美化、養(yǎng)護(hù)容顏及損美性皮膚病的預(yù)防和治療,同時(shí)以中醫(yī)醫(yī)術(shù)與方藥為手段,消除個(gè)體容貌上的某種缺陷或改善容貌現(xiàn)狀,達(dá)到中醫(yī)所言之“駐顏”、“美顏”、“留顏”、“益容”的目的。楊素清指出中醫(yī)美容是在人體審美的理論原則指導(dǎo)下,運(yùn)用諸如辨證論治、中藥方劑、針灸、按摩、中藥護(hù)膚品等中醫(yī)藥手段所進(jìn)行的美容。中醫(yī)美容四種服務(wù)方式,即“維護(hù)”(美容保健)、“修復(fù)”(損容性疾病診治)、“改善”(修飾、掩飾容貌缺陷或暇疵)、“塑造”(美容整形術(shù))。中醫(yī)形神美的定義用語反映了中醫(yī)學(xué)特色,“形”即指人的形體及其形象,“神”即指人的神機(jī)、神明、神志、神色,也就是西醫(yī)說的人的生理、心理現(xiàn)象或謂生命活力,形神美即指形體、容貌和生命活力之美。劉寧對(duì)中醫(yī)美容學(xué)給予了定義即中醫(yī)美容學(xué)是一門在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下,結(jié)合現(xiàn)代美學(xué),運(yùn)用以自然療法為主的方法,研究健康美麗容顏、形體的養(yǎng)護(hù),損美性疾病的防治和損美性生理缺陷的掩飾和矯正,以達(dá)到防病健身、延衰駐顏、維護(hù)人體形神美為目的的學(xué)科。從以上我們可以對(duì)中醫(yī)美容的含義有較清晰的理解。2.2注重體觀教育,注重成效關(guān)于中醫(yī)美容的特點(diǎn),許多專家、學(xué)者有很深刻的理解和闡釋。例如楊素清提出中醫(yī)美容的基本特點(diǎn),一是以整體觀為指導(dǎo)原則,二是以辨證論治為施術(shù)方法,其作用安全長(zhǎng)效,措施防治并舉;楊智榮在2006年出版的規(guī)劃教材中提出,對(duì)中醫(yī)美容的特點(diǎn)進(jìn)行高度概括,即:整體調(diào)養(yǎng),標(biāo)本兼治,辨質(zhì)施調(diào),因人而異;歷史悠久,方法多樣?？梢詺w納出中醫(yī)美容所具有的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn),其核心突出整體觀念,標(biāo)本兼治,辨質(zhì)施調(diào)。2.3中醫(yī)美發(fā)梢的理論基礎(chǔ)2.3.1中醫(yī)護(hù)膚基礎(chǔ)理論中醫(yī)的整體觀念、陰陽五行理論、藏象理論、氣血津液理論、經(jīng)絡(luò)理論等與美容、人體養(yǎng)生保健有著密切關(guān)系,這些理論是中醫(yī)美容基本理論形成的基礎(chǔ),對(duì)中醫(yī)美容技術(shù)的運(yùn)用起到指導(dǎo)作用。2.3.2中醫(yī)護(hù)膚理論研究1996年,匡調(diào)元編寫了《人體體質(zhì)學(xué)》。2007年,楊智榮編著了《美容保健技術(shù)》,將體質(zhì)學(xué)理論發(fā)揮和運(yùn)用,對(duì)人體體質(zhì)保健理論及技術(shù)進(jìn)行了高度概括和闡述,豐富了中醫(yī)美容理論體系,對(duì)中醫(yī)美容理論創(chuàng)新起到重要作用。2009年中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)發(fā)布了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn),使體質(zhì)分類更加科學(xué)化、規(guī)范化,對(duì)體質(zhì)辨識(shí)及在中醫(yī)美容保健方面的應(yīng)用研究奠定了理論基礎(chǔ)。2.3.3中醫(yī)審美思想李紅陽提出構(gòu)建中醫(yī)人體美學(xué)理論體系,促進(jìn)中醫(yī)美容學(xué)科發(fā)展。中醫(yī)整體審美思想為“形神統(tǒng)一”、“天人相應(yīng)”。“大醫(yī)精誠(chéng)”是中醫(yī)美學(xué)理論的精髓,即強(qiáng)調(diào)善是美的前提,不善不美的美學(xué)思想。2.4現(xiàn)在，中醫(yī)美發(fā)梢的常用技術(shù)和方法2.4.1中藥美養(yǎng)工藝美容保健中藥及方劑在內(nèi)在體質(zhì)調(diào)養(yǎng)及外在容貌美化上有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中藥美容保健法是指在中醫(yī)中藥基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下,運(yùn)用中草藥提高或恢復(fù)機(jī)體的生理功能,美化人體,保持青春健美的一種方法。一般選用補(bǔ)益氣血、活血化瘀、祛風(fēng)清熱、涼血解毒、消腫散結(jié)等類藥物,以內(nèi)服或外用,平衡臟腑陰陽,調(diào)和經(jīng)絡(luò)氣血,提高生理功能,達(dá)到整體美容保健目的。本法的最大特點(diǎn)是在中醫(yī)整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下,因人而調(diào),辨質(zhì)施調(diào),充分發(fā)揮中藥美容作用,它是臨床上運(yùn)用非常廣泛的一種中醫(yī)美容方法。中藥內(nèi)服即是依據(jù)辨證論治、辨質(zhì)施調(diào)原則,以內(nèi)養(yǎng)外,達(dá)到美容保健目的,體現(xiàn)中醫(yī)治病求本的思想;外用則是以不同劑型采取不同外用方法針對(duì)不同病癥施治,達(dá)到局部治療效果,體現(xiàn)治標(biāo);兩種方法常同時(shí)使用,達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。常用美容的中草藥有補(bǔ)氣駐顏的黃芪,抗衰美容的人參,駐顏去皺、悅澤潤(rùn)膚的茯苓、麥冬,延緩皮膚老化、減少色素沉著、養(yǎng)血悅?cè)莸牡攸S,另有黃精、桃仁、杏仁、柏子仁、川芎、蘆薈、菊花、冬瓜仁、白芷、防風(fēng)、辛夷、五味子、蒼耳、桃花等,不勝枚舉。2.4.2中醫(yī)護(hù)膚技術(shù)經(jīng)絡(luò)美容保健是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,通過經(jīng)絡(luò)、腧穴刺激,疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑、平衡陰陽、滋養(yǎng)皮膚,達(dá)到美顏潤(rùn)膚,防病保健目的的一種中醫(yī)美容技術(shù)。其技術(shù)方法多樣,效果顯著。包括針灸、推拿、刮痧、拔罐、耳穴療法、經(jīng)皮給藥等。2.4.3中藥保健之藥膳食調(diào)養(yǎng)以中醫(yī)學(xué)基本理論為指導(dǎo),采用食物或藥食同源的中藥通過日常飲食而達(dá)到防病治病、美容保健目的的一種方法。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,易于堅(jiān)持,適用范圍廣。2.4.4護(hù)膚護(hù)膚,注重健康管理體質(zhì)調(diào)養(yǎng)是依據(jù)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)理論,以辨質(zhì)施調(diào)為原則,運(yùn)用中醫(yī)綜合美容調(diào)理技術(shù)內(nèi)外結(jié)合,標(biāo)本兼治,改善偏頗體質(zhì),對(duì)亞健康狀態(tài)進(jìn)行美容保健及皮膚養(yǎng)護(hù),達(dá)到美容延年目的。在預(yù)防、調(diào)理亞健康狀態(tài)方面突出中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)中醫(yī)“不治已病,治未病”思想?，F(xiàn)代體質(zhì)學(xué)將人的體質(zhì)分為九種,并科學(xué)建立了體質(zhì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和方法,經(jīng)過體質(zhì)評(píng)定后,辨質(zhì)施調(diào),運(yùn)用藥物、膳食、經(jīng)絡(luò)、情志等綜合調(diào)理,達(dá)到全身陰陽的平衡,健身延年,駐顏防衰。2.4.5中醫(yī)對(duì)保濕的作用音樂調(diào)養(yǎng)及情志調(diào)節(jié)也是中醫(yī)范疇的美容技術(shù)。中醫(yī)尤其重視情志對(duì)美容的影響,根據(jù)五臟配五音、五志,以中醫(yī)五行生克制化理論為指導(dǎo),即能發(fā)揮音樂和情志的美容保健作用。2.5健康狀態(tài)的概念常見的損容性皮膚疾病有黃褐斑、雀斑、痤瘡、白癜風(fēng)、皮膚角化病、皮膚衰老癥、營(yíng)養(yǎng)不良癥、日曬傷、皮炎、濕疹、斑禿、白發(fā)、甲病等,全身疾病有失眠、頭痛、月經(jīng)不調(diào)、肥胖癥、婦女臟躁等。關(guān)于亞健康,孫濤在《亞健康學(xué)》中進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,結(jié)合多學(xué)者理論,提出亞健康狀態(tài)是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài),是機(jī)體雖無明確的疾病,但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺和癥狀,從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)能力降低的一種生理狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織將亞健康定義為反映人在身體、心理和社會(huì)環(huán)境等方面表現(xiàn)出不適應(yīng),介于健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。以下3~4個(gè)征兆可診斷為“亞健康”:渾身乏力、易疲倦、頭腦不清爽、思想渙散、頭痛頭重、面部疼痛、眼睛疲勞、眩暈、立起時(shí)眼發(fā)黑、耳鳴、聲音有異常、郁悶不快、早晨起床不適、失眠、早醒、手足發(fā)涼、便秘、心悸、坐立不安、肩頸僵硬。亞健康狀態(tài)調(diào)理就是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論及體質(zhì)學(xué)理論為指導(dǎo),辨質(zhì)施調(diào)。3關(guān)于科學(xué)研究和科學(xué)研究的建議3.13.2發(fā)揮中藥優(yōu)勢(shì),發(fā)揮中藥優(yōu)勢(shì)在?？茖２〉姆乐巍⒄{(diào)理技術(shù)、方法、手段方面推陳出新,臨床實(shí)踐中確有療效的美容中藥、方劑、手段等積極立項(xiàng)、借助學(xué)術(shù)會(huì)議宣傳,擴(kuò)大影響,促進(jìn)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。3.33.43.53.64注重學(xué)科滲透,人才培養(yǎng)技術(shù)攻關(guān)工藝未來人們對(duì)中醫(yī)藥美容保健會(huì)有極大的需求和渴望,中醫(yī)美容的臨床研究與實(shí)踐會(huì)更加深入、系統(tǒng)、規(guī)范,達(dá)到更高層次的學(xué)術(shù)水平;隨著學(xué)術(shù)研究水平的提高,中醫(yī)美容技術(shù)將推陳出新,最大發(fā)揮中醫(yī)藥美容保健的特色及優(yōu)勢(shì),給我們提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);中醫(yī)美容高等教育將得到良性發(fā)展,專業(yè)人才培養(yǎng)體現(xiàn)校企聯(lián)合培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì),共同培育中醫(yī)美容復(fù)合型、應(yīng)用型專業(yè)人才,美容業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)將得到提升,人們美容保健的需求會(huì)得到專業(yè)技術(shù)人才的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和科學(xué)保證。應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)美容學(xué)、中醫(yī)美容理論、中醫(yī)傳統(tǒng)美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究水平避免低層次,應(yīng)在分子、基因?qū)用嫔?/p>