神舟十號(hào)，已于2013年6月11日17時(shí)38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利發(fā)射升空。升空后3名航天員駕乘飛船與在軌運(yùn)行的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行載人交會(huì)對(duì)接。請(qǐng)思考：“神舟十號(hào)”發(fā)射成功意味著人類(lèi)對(duì)太空的認(rèn)識(shí)又邁出了重要的一步，人類(lèi)目前獲得的對(duì)太空的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)？一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)第六課求索真理的歷程(1)知道實(shí)踐的含義和特點(diǎn);(2)懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);(3)闡明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一、實(shí)踐及其特點(diǎn)1.實(shí)踐的含義。實(shí)踐是①

的物質(zhì)性活動(dòng),是一種②

活動(dòng)。

2.實(shí)踐的特點(diǎn)。實(shí)踐具有③

、和社會(huì)歷史性等特點(diǎn)。

二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的⑤

。

2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的⑥

。

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的⑦4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的⑧

。

人們改造客觀世界的直接現(xiàn)實(shí)性客觀物質(zhì)性能動(dòng)性

來(lái)源動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？①醫(yī)生治?、诿鄯渲并蹖W(xué)生學(xué)習(xí)④念經(jīng)思考⑤教師上課⑥研制發(fā)射神舟十號(hào)⑦開(kāi)采石油⑧全面建成小康社會(huì)①⑤⑥⑦⑧探究一：展示2F１.實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐的主體是人，是人類(lèi)特有，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，不是純主觀的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)踐的對(duì)象是客觀事物，包括自然界和人類(lèi)社會(huì)。是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。非純主觀思維活動(dòng)（一）實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐有兩層基本含義：⑴凡是實(shí)踐，其主體是人，對(duì)象是客觀事物，是一種客觀物質(zhì)性的活動(dòng)。

（停留在人的頭腦中或口頭上的活動(dòng)，如思考、辯論等不是實(shí)踐）⑵實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在

（如蓋房子,實(shí)踐是把設(shè)計(jì)方案變成房子的過(guò)程，是介于主觀世界和客觀世界之間的橋梁,是“主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)”）1、科學(xué)家研制發(fā)射“神舟十號(hào)”這一實(shí)踐活動(dòng)由哪些要素構(gòu)成？這些要素的共同特點(diǎn)是什么?2、“神舟十號(hào)”的成功發(fā)射標(biāo)志人類(lèi)對(duì)太空的認(rèn)識(shí)又邁出了重要的一步。發(fā)射“神舟十號(hào)”與燕子筑巢有何本質(zhì)不同?這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？3、“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果；中國(guó)的航天戰(zhàn)略還只走到第二步，沒(méi)有完成第三步，這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?探究二：展示：5A4C6D總結(jié)：8C（1）客觀物質(zhì)性構(gòu)成要素是客觀的實(shí)踐過(guò)程及結(jié)果受規(guī)律制約（2）能動(dòng)性（3）社會(huì)歷史性人是社會(huì)關(guān)系中的人受歷史條件的制約2、實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)3、三種基本形式（了解）物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)（最基本）變革社會(huì)的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。

探究三：1、“輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？說(shuō)明了什么？2、人們對(duì)“輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是不是一次就成功了？為什么直到1901年之后才打開(kāi)科學(xué)輸血的大門(mén)？說(shuō)明了什么？3、怎樣才能證明“輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是正確的？說(shuō)明了什么？4、人們對(duì)“輸血救人”的認(rèn)識(shí)的目的是什么？說(shuō)明了什么？請(qǐng)運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”相關(guān)道理分析以下問(wèn)題：展示：1A7F總結(jié)：3E1、“輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？說(shuō)明了什么？結(jié)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源輸血知“輸血能救人”實(shí)踐認(rèn)識(shí)產(chǎn)生（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)名言評(píng)析:近山知鳥(niǎo)音，近水識(shí)魚(yú)性。不入虎穴，焉得虎子。思考:

你認(rèn)為哪個(gè)觀點(diǎn)正確？認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)：-----實(shí)踐認(rèn)識(shí)的來(lái)源有多個(gè)：----實(shí)踐、書(shū)本等

讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二啟示:獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：--直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)學(xué).科.網(wǎng)2、人們對(duì)“輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是不是一次就成功了？為什么直到1901年之后才打開(kāi)科學(xué)輸血的大門(mén)？說(shuō)明了什么？不是。輸羊血成功大量受血者死亡輸人血再次成功一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人死亡