病理學(xué)標(biāo)本合集46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。病理學(xué)標(biāo)本合集病理學(xué)標(biāo)本合集46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。原發(fā)綜合征primarycomplex局灶型肺結(jié)核focalPT依據(jù)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展和以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程的核心理念，從體育課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)的出發(fā)，將小學(xué)生分組進行教學(xué)，有利于學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維能力，有利于因材施教，從而更好地提高小學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)效果。小學(xué)體育教育者首先必須從學(xué)校體育教育觀念的諸多方面有所突破，在體育教學(xué)目標(biāo)設(shè)立、教育體制重構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容充實與更新、教學(xué)方法及教學(xué)形式的豐富等方面都有所建樹。而這其中，教學(xué)形式的突破與創(chuàng)新是最容易被忽視的，而恰恰是教學(xué)形式對教學(xué)效果會產(chǎn)生最直接的影響。因此，實施素質(zhì)教育，更新小學(xué)體育教學(xué)組織形式不容忽視，且勢在必行。一、分組教學(xué)的發(fā)展首先通過對體育教學(xué)中教學(xué)組織形式理論的剖析，對不同的教學(xué)組織形式作相關(guān)的功能與特點分析，為小學(xué)體育教學(xué)的豐富與發(fā)展提供理論支持。1.20世紀(jì)中期的生活體育――主張異質(zhì)教學(xué)分組異質(zhì)分組是有意識地擴大組內(nèi)差別，以利于同一組內(nèi)學(xué)生間相互影響，互幫互助，實現(xiàn)共同進步的教學(xué)目的；再到20世紀(jì)六、七十年代體質(zhì)教育-同質(zhì)分組，它是盡量縮小組內(nèi)差別，以實現(xiàn)在同一組內(nèi)按統(tǒng)一的進度和方法教學(xué)，以提高教學(xué)的效能。2.20世紀(jì)70年代后期――體育教學(xué)分組的自然回歸體育教育界認(rèn)為，教學(xué)分組應(yīng)從屬于教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容發(fā)生了變化，教學(xué)分組必須隨之改變。因此，教學(xué)分組必須和學(xué)習(xí)風(fēng)格相聯(lián)系，成為深化各練習(xí)集團內(nèi)外共同發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。根據(jù)上述理論，體育教學(xué)分組形式演變中，再度重視教學(xué)分組的異質(zhì)設(shè)想，由于同一小組內(nèi)擴大了差別，在小組內(nèi)就可順利地實施互助學(xué)習(xí)。同時，重視非正式小組，該分組教學(xué)形式有利于學(xué)生體育學(xué)習(xí)過程中的人際交往。認(rèn)為自發(fā)建立的異質(zhì)小組更能發(fā)揮人際協(xié)調(diào)的功能，最后實現(xiàn)共同進步。體育教學(xué)中尊重學(xué)生的運動選擇傾向凸現(xiàn)出來，興趣分組、外部分組、B型教師授課等逐步受到關(guān)注?？傮w上看，體育教學(xué)組織在形式上呈多樣化發(fā)展趨勢二、小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀和分組教學(xué)分析1.小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀隨著社會的進步和教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)體育教育組織形式出現(xiàn)了不能適應(yīng)教育改革和時代發(fā)展的問題。主要表現(xiàn)在：第一，體育教育觀念的相對滯后?！敖】档谝弧钡闹笇?dǎo)思想不夠明確，課程的整體設(shè)計和教材體系的構(gòu)建，過分強調(diào)教師的中心地位，以學(xué)生為主體和向?qū)W生進行素質(zhì)教育的思想，尤其是學(xué)生的興趣、特長和個性的發(fā)展等體系不夠。第二教學(xué)目標(biāo)沒有很好的落實體現(xiàn)。由于身體鍛煉和運動技術(shù)的內(nèi)容偏多，有關(guān)學(xué)生的心理健康、社會適等方面的內(nèi)容偏少，致使學(xué)生的情感、意志、思想品德、社會適應(yīng)能力得不到全面的發(fā)展。另外加上小學(xué)體育教學(xué)受場地、教師觀念、教師水平、部分地區(qū)小學(xué)體育新課改教學(xué)大都表現(xiàn)在形式上等因素。因此亟須深化新課改理念，提高教師教育觀念，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法，于是乎分組教學(xué)在小學(xué)體育教學(xué)在體育教學(xué)的重要性體現(xiàn)出來了。2.小學(xué)體育教學(xué)中分組教學(xué)組織分組教學(xué)的目的是為了充分體現(xiàn)因材施教、區(qū)別對待的原則，以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，樹立學(xué)生的自信心和濃厚的運動鍛煉興趣。1.在組織教學(xué)內(nèi)容上：分為興趣與愛好組和身體素質(zhì)練習(xí)組。興趣與愛好組是讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇自己喜歡的項目，如有：籃球、排球、田徑、跳繩、等等。身體素質(zhì)練習(xí)組就是在每節(jié)體育課中按大綱要求跑、跳、擲等內(nèi)容設(shè)置項目進行鍛煉。2.在組織教學(xué)練習(xí)上：分為自主選擇練習(xí)組和相對集中練習(xí)組。自主選擇練習(xí)組是讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇喜歡的項目，從而充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的運動興趣，挖掘?qū)W生的運動潛力。這樣，學(xué)生的運動技能和體質(zhì)都會有較大幅度的提高，這也是以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個體差異與不同需求，確保每一位學(xué)生受益的真正體現(xiàn)。相對集中練習(xí)組就是在每節(jié)體育課中由教師按大綱要求安排一定時間進行正常教學(xué)，并根據(jù)場地、器材等條件安排幾個項目來進行愉快體育的教學(xué)，讓學(xué)生在快樂、愉悅的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)組織以“節(jié)”為單位，實行分組輪換。例如：上節(jié)課男生自主選擇興趣與愛好的項目進行練習(xí)，女生組就進行相對集中的身體素質(zhì)練習(xí)；那么，下一節(jié)課進行互換，男生進行相對集中的身體素質(zhì)練習(xí)，女生組則進行自主選擇興趣與愛好的項目練習(xí)。在分組教學(xué)過程中，教師應(yīng)與學(xué)生約定，不論男生組或女生組在自主選擇興趣與愛好的項目或相對集中進行身體素質(zhì)鍛煉過程中，學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不積極者，即取消自主選擇興趣與愛好的項目。這樣，促使他們每上一節(jié)課都很認(rèn)真，讓課堂教學(xué)收到好的效果三、小結(jié)1.體育教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、場地器材等條件，合理選擇與正確運用教學(xué)組織形式。在實施素質(zhì)教育的體育教學(xué)中，教學(xué)的組織形式應(yīng)根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的執(zhí)教風(fēng)格，以及學(xué)校的教學(xué)條件等，靈活選擇。其選擇思路始終不能偏離形式服務(wù)于內(nèi)容的根本原則。2.根據(jù)教學(xué)的需要、教學(xué)條件及諸多因素的相互關(guān)系，動態(tài)地選擇合理有效的體育教學(xué)分組形式。唯有如此，才可能在體育課中充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)鼓勵創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生獨立鍛煉的能力，促進學(xué)生身心的全面發(fā)展，為達(dá)成知識、體質(zhì)、情感、技能領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)提供正確的操作方法，更好地發(fā)揮體育課這一學(xué)校體育基本組織形式的功能和實效，在科學(xué)與人文的交融中提高體育課的教學(xué)效果。Abstract：Asadiscipline，educationalpsychologyiscloselyrelatedtotheschooleducation.Thebook“Educationalpsychology”，editedbyHanrenshengetal.（2013），combinetheschooleducationandmodernpsychology.Themajorideasofthisbookisindividualdifferencesoflearners’needs，andthestudents’culturebackgroundplayakeyroleindevelopmentdifferently，whichisrelatedtotheviewpointdtheeffectivelearningistheestablishmentinthelearningprocessandlearningmotivationonstudents'deepintoonthebasisofunderstanding.Thispaperbrieflycommentsonthebookfeatures，andputforwardmyownthinking.Keywords：educationpsychology；physicalandmentaldevelopment；socialnorms；creation現(xiàn)代教育實踐中，教師和學(xué)生都承受著巨大的學(xué)業(yè)壓力和不被理解的痛苦與悲傷。如何應(yīng)對教育實踐中出現(xiàn)的問題是目前教育工作者必須深思的問題。《教育心理學(xué)》，韓仁生，苗軍芙，李傳銀主編，山東人民出版社2013年出版。此書對目前學(xué)校實踐、品德形成和發(fā)展、問題解決和創(chuàng)造力培養(yǎng)等進行了探索，對教育實踐活動具有重要意義：1.尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律貫穿整本書的體系人的心理發(fā)展是教育心理學(xué)研究中最復(fù)雜的問題之一，蒙臺梭利認(rèn)為兒童是自由的個體，需要自由的展現(xiàn)和自由的發(fā)展，因此，教育應(yīng)該遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律[1]。本書認(rèn)為，心理發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展兩個方面，并將相關(guān)理論與教學(xué)實踐結(jié)合，以指導(dǎo)教育教學(xué)。大腦功能無法進行先天設(shè)計的，而是受到早期經(jīng)驗的影響[4]。這說明，探討兒童早期的生存環(huán)境以及進行教育改革與完善具有重要意義。其中，認(rèn)知能力發(fā)展是大腦功能發(fā)展的重要一環(huán)，是心理機能由低級向高級轉(zhuǎn)化的重要先決條件。諸多研究證實，兒童認(rèn)知發(fā)展既有共性也存在著差異性。因此，在教育實踐活動中，一方面必須遵循準(zhǔn)備性原則。即教育需要切合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和特點，以確定每一個年齡階段最有效最科學(xué)的教材和教學(xué)方法；另一方面每個學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗有很大的差異。教師要確定學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展水平，以保證“教書育人，各因其材”。而在人格發(fā)展中，社會性是學(xué)生在發(fā)展中重點探討的問題，學(xué)生更多地表現(xiàn)出了差異性，即“人心不同，如其面焉”。本書的觀點認(rèn)為，人生成功和失敗最大的原因差異不在于認(rèn)知而是在于人格因素。我國的教育目前由以往的偏重智力開發(fā)轉(zhuǎn)向注重人格的培養(yǎng)。美國提出21世紀(jì)的教育目標(biāo)中非常重要的一點是善處人際關(guān)心和與他人合作的能力。其中，健全的人格是人們積極主動的調(diào)節(jié)自我，適應(yīng)環(huán)境的根本保證。在筆者看來，無論是認(rèn)知發(fā)展還是人格發(fā)展，都必須按照兒童的天性自然地發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，與其過早地讓兒童接受教學(xué)，還不如不教；因為這很容易導(dǎo)致對成人規(guī)則的膚淺接受，而不能達(dá)到真正的認(rèn)知。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。盧梭也極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子[2]。而反思目前的教育，培養(yǎng)應(yīng)付考試的機器的現(xiàn)象依然存在，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！?.社會規(guī)范的學(xué)習(xí)和品德形成本書作者從社會規(guī)范學(xué)習(xí)的角度研究品德的形成和矯正問題是一個重大特色。社會規(guī)范是指一定的社會組織根據(jù)自身的需要，向其成員提出的用以調(diào)節(jié)其社會行為的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和規(guī)則[3]。人的存在和發(fā)展離不開社會規(guī)范的制約，遵守社會規(guī)范有助于個體發(fā)展個性，養(yǎng)成品德，從而更好地適應(yīng)社會。因此，對社會規(guī)范的理解和掌握成為衡量個體社會化程度的重要指標(biāo)。而社會規(guī)范學(xué)習(xí)是在情感學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)得基礎(chǔ)上，通過道德自主活動的反復(fù)實踐，構(gòu)建以情感為核心的知、情、行的一體化結(jié)構(gòu)，形成對人、對事、對己的基本態(tài)度，從而獲得參與社會生活的交往經(jīng)驗，這也是品德的實質(zhì)所在。由此，品德形成是在社會規(guī)范的習(xí)得中實現(xiàn)的，是社會規(guī)范通過學(xué)習(xí)不斷內(nèi)化的結(jié)果[3]。這一新的理解視角也是本書的重要創(chuàng)新點，對教育實踐具有重要的指導(dǎo)作用。馬加爵案、藥家鑫案及李天一案的發(fā)生，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注，也促使人們對教育的功利性進行反思。如何對待品德不良的“問題學(xué)生”，施以更好地教育，培養(yǎng)學(xué)生更健全的人格值得深思。在本書中，富有建設(shè)性的建議，筆者認(rèn)為主要有以下兩點：（1）依靠榜樣示范，增進學(xué)生辨別是非的能力，增強抵抗誘惑的能力；（2）針對學(xué)生的實際，進行品德教育要本著“啟發(fā)自覺性、情感共鳴性、說理教育性、富有趣味性”的原則。盧梭在《愛彌兒》中對此問題也進行了闡述：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活?！痹诮逃?，品德教育必須成為重中之重，教師必須保持清醒的頭腦，掌握豐富的教育理論和教育機智，并且富有耐心和恒心引導(dǎo)學(xué)生向善。3.學(xué)生問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)20世紀(jì)80年代以來，隨著認(rèn)知心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的呼聲日益高漲，在教學(xué)實踐活動中愈加強調(diào)思維方式和思維機能的訓(xùn)練。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上就是問題解決的過程。而這一過程中，創(chuàng)造性的解決問題，即創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)是非常重要的?！盀榱藙?chuàng)造性而教”也成為教育實踐中一條重要原則。本書認(rèn)為可以從以下幾點入手，提高學(xué)生的創(chuàng)造性：一是創(chuàng)設(shè)自主、靈活、開放的創(chuàng)造性環(huán)境；二是注重創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。心理學(xué)研究表明，真正有作為的創(chuàng)造者多半有良好的人格品質(zhì)；三是著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，尤其是直覺思維和發(fā)散思維。筆者認(rèn)為，這三點都是有一定道理的，但是在書中沒有提供具體可行的方案，應(yīng)用價值缺乏。并且個體在解決一系列相關(guān)問題時，容易出現(xiàn)思維定勢和功能固著的現(xiàn)象，此時，創(chuàng)造性顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活動，那就是要使我們的器官，使用我們的感覺、我們的才能，以及一切使我們感到我們存在的本身的各部分。在前進的道路上，不斷磨礪，不斷前行，不怕失敗，多加探索，一旦他們能夠運用自己的生命，能力也就培養(yǎng)出來了，從而更好地應(yīng)對煩惱、痛苦及各種考驗。[山東省教改項目資助，課題號：2012406]病理學(xué)標(biāo)本合集46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。病理學(xué)標(biāo)1原發(fā)綜合征primarycomplex原發(fā)綜合征2局灶型肺結(jié)核focalPT局灶型肺結(jié)核3浸潤型肺結(jié)核infiltrativePl浸潤型肺結(jié)核4慢纖空型肺結(jié)核chronicfibro-cavitativePt慢纖空型肺結(jié)核5干酪樣肺炎caseouspneumonI急性空洞形成cavitation干酪樣肺炎6結(jié)核球tuberculoma結(jié)核球7急性粟粒性肺結(jié)核acutemiliaryPT急性粟粒性肺結(jié)核8腸結(jié)核intestinaltuberculosis腸結(jié)核9骨與關(guān)節(jié)結(jié)核boneandjointtuberculosis骨與關(guān)節(jié)結(jié)核10脊柱結(jié)核spinaltuberculosis脊柱結(jié)核11病理學(xué)標(biāo)本合集課件12病理學(xué)標(biāo)本合集課件13病理學(xué)標(biāo)本合集課件14病理學(xué)標(biāo)本合集課件15病理學(xué)標(biāo)本合集課件16病理學(xué)標(biāo)本合集課件17病理學(xué)標(biāo)本合集課件18病理學(xué)標(biāo)本合集課件19病理學(xué)標(biāo)本合集課件20病理學(xué)標(biāo)本合集課件21病理學(xué)標(biāo)本合集課件22病理學(xué)標(biāo)本合集課件23病理學(xué)標(biāo)本合集課件24病理學(xué)標(biāo)本合集課件25病理學(xué)標(biāo)本合集課件26病理學(xué)標(biāo)本合集課件27病理學(xué)標(biāo)本合集課件28病理學(xué)標(biāo)本合集課件29病理學(xué)標(biāo)本合集課件30病理學(xué)標(biāo)本合集課件31病理學(xué)標(biāo)本合集課件32病理學(xué)標(biāo)本合集課件33病理學(xué)標(biāo)本合集課件34病理學(xué)標(biāo)本合集課件35病理學(xué)標(biāo)本合集課件36病理學(xué)標(biāo)本合集課件37病理學(xué)標(biāo)本合集課件38病理學(xué)標(biāo)本合集課件39病理學(xué)標(biāo)本合集課件40病理學(xué)標(biāo)本合集課件41病理學(xué)標(biāo)本合集課件42病理學(xué)標(biāo)本合集課件43病理學(xué)標(biāo)本合集課件44病理學(xué)標(biāo)本合集課件45病理學(xué)標(biāo)本合集課件46病理學(xué)標(biāo)本合集課件47病理學(xué)標(biāo)本合集課件48病理學(xué)標(biāo)本合集課件49病理學(xué)標(biāo)本合集課件50病理學(xué)標(biāo)本合集課件51病理學(xué)標(biāo)本合集課件52病理學(xué)標(biāo)本合集課件53病理學(xué)標(biāo)本合集課件54病理學(xué)標(biāo)本合集課件55病理學(xué)標(biāo)本合集課件56病理學(xué)標(biāo)本合集課件57病理學(xué)標(biāo)本合集課件58病理學(xué)標(biāo)本合集課