第頁共頁中國傳統(tǒng)文化手抄報伴寶網(wǎng)優(yōu)質(zhì)(七篇)中國傳統(tǒng)文化手抄報伴寶網(wǎng)篇一>傳統(tǒng)文化優(yōu)美句子大全2.盡管多元文化、消費(fèi)文化形成風(fēng)潮，傳統(tǒng)文化看似與社會生活疏離，但它其實是流淌在每個人血液中的。3.文化自信要有支撐，這種支撐就是老祖宗傳下來的文化傳統(tǒng)。4.面對浩如煙海的傳統(tǒng)文化，摒棄什么、傳承什么，是一個時代的大命題。5.中華文明，在她上上下下的五千年中積淀，走向了成熟穩(wěn)定，中國傳統(tǒng)文化，在一代一代華夏兒女中傳承，走向了現(xiàn)代文明。6.在每個中國人的心底，都有一方屬于中國傳統(tǒng)文化的沃土，在那方沃土上，中國人自己會撒種，播種，最后收獲精神的果實!7.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)流長、博大精深，其強(qiáng)調(diào)的德政思想核心要素就在于修身。8.中華文化不僅為中華民族開展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，而且為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大奉獻(xiàn)。9.中華文化是中國人民的精神家園，中華精神是中華民族的靈魂。10.中國傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)流長，其中最核心的內(nèi)容是中華民族最根本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識，既飽含著“天下一統(tǒng)，四海靖寧”的精神之托、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，又飽含著“位卑未敢忘愈”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報國之志，等等。11.在悠久歷史的沉淀中，我們的愛恨情仇、倫理考慮、生命追問、時空想象，在豐厚的古典文化中不能說“前人之述備矣”，但也盡可“俯拾皆是”。12.越是可以充分汲取中國古典精華的作品，其影響力和感染力往往越大。13.運(yùn)用好古典文化的珍貴“礦藏”，足以為當(dāng)代中國注入更強(qiáng)的“文化自信”。14.文明是和野蠻對稱的，文明多一分，野蠻就少一分，文明進(jìn)一尺，野蠻就少一寸。15.政治是骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會開展所起的作用。16.文化是一個民族的精神命脈，也是一個國家的精神旗幟。17.博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。18.中華傳統(tǒng)美德是中華文化精華，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資。不忘本來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。19.任何事情都有其相對的根本與末節(jié)，就如一棵樹一般，君子的責(zé)任就是培養(yǎng)根本，枝葉自然繁茂，所謂“有根方生，無根便死”。生生不息的中華之“道”正在于對根本的不息灌溉。20.博大精深、遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，飽含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，表達(dá)著中華民族優(yōu)秀的精神氣質(zhì)，是社會價值觀的深沉泉與堅實根基，為培育和踐行社會核心價值觀提供了肥沃土壤和豐厚滋養(yǎng)。21.太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛毅柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。22.國粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。23.大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬家，蔬果寶寶長得壯，全民安康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱!24.中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承!25.中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠(yuǎn)，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng)。中國文字博大精深，其中意味需要細(xì)細(xì)品。26.中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚(yáng)文化你我同行27.要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。28.民族文化，遠(yuǎn)流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細(xì)膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽(yù)名第一，天下出名，祖輩傳承，堪稱絕品。29.藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國――我貌同的家!30.朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。31.五千年的風(fēng)和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵流傳。32.華夏文明何其多，四大創(chuàng)造最偉大，區(qū)分方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促開展!33.出名中外的八達(dá)嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，消耗人力之多，被稱為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。34.華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深化研?xí)，如癡似醉。35.古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國學(xué)精華世界揚(yáng)。36.中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當(dāng)今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真?zhèn)鳌?7.干勁強(qiáng)勁勁非勁，到處共處處非處。強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng)，勿將長大念為長。逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結(jié)舌不念堂，中華文化永無疆。38.唐詩風(fēng)采，艷麗卓目，嘖嘖有音，飄揚(yáng)千古，宋詞情調(diào)，優(yōu)雅芬芳，伴歌清唱，飛遠(yuǎn)流長，元曲悠揚(yáng)，輕快舒暢，隨歌而行，飄揚(yáng)四方。中華文采，經(jīng)典永藏。39.陶瓷故土在中國，瓷都當(dāng)推景德鎮(zhèn);陶器出如今史前，瓷器始于東漢間;潔白如玉薄假設(shè)紙，透明如鏡能照面;生活起居離不開，陶瓷文明震世界。40.閩菜食之精細(xì)，粵菜食之清香，川菜食之潑辣，魯菜食之營養(yǎng)，淮陽富甲嬌霸，浙菜魚米端莊。湘徽集成八美。中華美食稱王。中國傳統(tǒng)文化手抄報伴寶網(wǎng)篇四>傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施(一)反思中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須把握人類前進(jìn)的方向。優(yōu):民本思想，商周時代有"民惟邦本，本固邦寧"的說法。孟子說:"民為貴，社稷次之，君為輕。"荀子說:"水那么載舟，水那么覆舟。精神境界，孟子"我善養(yǎng)吾浩然之氣"，杜甫"會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小"。還有"位卑不肯忘憂國"、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"、"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"等劣:推崇守舊，"天可變，地可變，祖宗之法不可變"。鼓吹皇權(quán)，皇帝窮奢極欲，三宮七十二院，生活腐朽靡爛，官僚貴族欺壓人民，鼓吹"君子喻于義，小人喻于利"、"君子憂道不憂貧"抑制百姓通過商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙開展等(二)反思中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須用比擬的觀點和方法看問題。"獨在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"、"慈母手中線，游子身上衣"，崇高天倫。"天行健，君子自強(qiáng)不息"，不屈不撓的精神。"仁者愛人"高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病"匈奴未破，何以家為"，曹操"對酒當(dāng)歌，人生幾何"，王昌齡"秦時明月漢時關(guān)"，功業(yè)抱負(fù)。"感時花濺淚，恨別鳥驚心"、"人閑桂花落，月靜春山空"，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。世界文化時代的到來，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴局部。中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴(yán)格地說，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本文明為背景的。一個是封建色彩濃重的文明，一個是資本色彩濃重的文明，這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可防止地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。(三)新的時代，呼喚適應(yīng)社會開展要求的新的文化(四)繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，是中國今后文化開展必由之路。中國新文化的建立，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。主要是有價值的東西，反映事物本質(zhì)和規(guī)律，一些高尚品質(zhì)。但反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸張其辭，都是錯誤的。這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚(yáng):西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢所趨!中華文明是要復(fù)興，但并非要復(fù)興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價值的新中華文化。整個世界文化角度來學(xué)習(xí)，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。一.要有一定的文化積累。二.要明確方向。說到底是與社會開展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三.要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、開展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四.要有勇氣和意志。說到底，是要整個民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會前進(jìn)的方向，只要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物開展規(guī)律，最終必然能獲得成功。中國傳統(tǒng)文化的斷代，已經(jīng)360多年。由于我們在很長時間內(nèi)不能以開闊的胸懷理解資本，對于資本文明一直保持一種強(qiáng)烈的警覺性，不能積極地學(xué)習(xí)西方文化那些先進(jìn)成果，結(jié)果反過來損害了我民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程。這十多年間，又出現(xiàn)國學(xué)熱，涌現(xiàn)一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現(xiàn)，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，已走入歧路。今日談國學(xué)，應(yīng)站在整個世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須理解現(xiàn)代社會開展趨勢。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比擬全面、成熟、中肯的結(jié)論。中國傳統(tǒng)文化手抄報伴寶網(wǎng)篇五>弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化作文素材浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神鼓勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教導(dǎo)鼓勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林那么徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、開展壯大的豐厚滋養(yǎng)。四川是中華文明的重要發(fā)地之一，其歷史文化積淀深沉，名人巨匠更是燦假設(shè)星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。2023年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人進(jìn)展了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武那么天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵。他是明朝四川地區(qū)的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深沉的友誼，瀘州成了楊慎的第二故土。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈;而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，仍然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆珍貴的精神文化財富!文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得珍貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹趯崿F(xiàn)中國