湘陰二中“151”上善課堂《學(xué)案》高一語文編號:人教必修1-008使用時間：2022年10月17日（周一）編寫人：宋毅波審核人：陳君山終審人：孫書長高一語文第頁）時間爭搶度/精力專注度/答題快速度/答案準(zhǔn)確度/書寫規(guī)范度/得分滿意度《紅燭》教學(xué)案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解新月詩派的相關(guān)知識以及詩人的生平經(jīng)歷及其主要創(chuàng)作。2.把握本詩的抒情脈絡(luò)和抒情方式，理解“紅燭”的象征意義。3.品味精彩詩句，鑒賞詩歌的語言。4.學(xué)習(xí)詩人獻(xiàn)身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義精神。備注【教學(xué)過程】導(dǎo)今天分享一個意象“蠟燭”，李商隱的“蠟炬成灰淚始干”，“蠟燭”是“為愛所苦，相思成災(zāi)”的寫照?？墒峭瑯邮窍灎T，到了詩人聞一多的筆下是否會成為新的意象，如果是的話，那么有是什么呢？讓我們一起走進(jìn)聞一多的《紅燭》。議（一）選擇題（本大題共6小題，共18分）【分區(qū)一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累字音、字形、文學(xué)常識等基礎(chǔ)知識1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是()A．蠟炬(jù)軀(qū)體心驚膽顫(chàn)B．潰(kuì)膿燒沸(fèi)按捺(nà)不住C．脂(zhǐ)肪匠人(jiàng)熏陶漸(jiān)染D．消弭(mǐ)慰藉(jiè)一哄(hòng)而散2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．臘燭力挽狂瀾曖昧靈魂B．震撼融匯貫通喧囂搗破C．深奧死不瞑目氣慨脂膏D．凋敝嘩眾取寵輟學(xué)耕耘1．答案：D【解析】A項，心驚膽顫zhàn；B項，潰huì膿；C項，脂zhī肪。2．答案：D【解析】A項，蠟燭；B項，融會貫通；C項，氣概。3.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（

）A．聞一多湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他創(chuàng)作的愛國詩篇《七子之歌》，在20世紀(jì)末澳門回歸祖國時唱響中華大地。B．《紅燭》寫于1923年，是同名詩集《紅燭》的序詩，《死水》是詩人的第一部詩集。C．臧克家，詩人，以一篇《老馬》成名，被譽為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”，曾受教于聞一多。D．聞一多熱心于新詩的創(chuàng)新與理論研究，積極倡導(dǎo)新格律詩，提出“三美”主張，對徐志摩的詩歌創(chuàng)作都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3．B【解析】B．“《死水》是詩人的第一部詩集”理解錯誤。聞一多的第一部詩集是《紅燭》，而不是《死水》。故選B?！痉謪^(qū)二】學(xué)習(xí)目標(biāo)：感知詩歌朗讀節(jié)奏，初步理解本詩內(nèi)容4．下列詩句朗讀節(jié)奏有錯誤的一項是（

）A．吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色B．也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄C．灰心流淚/你的果，創(chuàng)造光明/你的因D．莫/問/收獲，但/問/耕耘4．D【解析】D．“莫問收獲，但問耕耘”兩句話同屬于動賓結(jié)構(gòu)，“莫”和“但”為副詞，修飾限定“問”，所以，朗誦時應(yīng)該在“莫問”與“收獲”間和“但問”與“耕耘”間停頓。5.下列對課文《紅燭》的賞析，不正確的一項是()A．詩人一落筆便超越了古典詩詞，他把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去。B．詩人用了整整七個詩節(jié)來抒寫他對紅燭的感受。從總體上看，他主要抓住了紅燭的兩個顯著特征：自焚與流淚。C．對紅燭悲劇性命運的疑慮也是詩人不曾直接融入自我的現(xiàn)實原因。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。D．“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘?！边@既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人對個體價值失落的哀思之集中抒發(fā)。5.D【詳解】D項，“又是詩人對個體價值失落的哀思之集中抒發(fā)”錯誤，應(yīng)該是“又是詩人在對個體價值失落的哀思之中陡然揚起的昂奮之情”。故選D。6.下列對《紅燭》一詩的賞析，不正確的一項是(

)A．“吐出你的心來比比，可是一般顏色？”句中的一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。B．“不誤，不誤”，表明詩人已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。C．紅燭流著淚也要燃燒，那淚，是紅燭的心在委屈，為犧牲自己才能實現(xiàn)理想而委屈流淚。D．詩人注重詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏美，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整。6.C【詳解】“是紅燭的心在委屈，為犧牲自己才能實現(xiàn)理想而委屈流淚”錯，由原文“是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！”一句可以得知，紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現(xiàn)自己的理想而著急流淚。故選C。（二）詩歌鑒賞（本大題共2小題，共12分）【分區(qū)三】學(xué)習(xí)目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理清文章層次7.補全思維導(dǎo)圖，把握課文內(nèi)容：【參考答案】困惑于紅燭的自焚(第二節(jié))抑追問紅燭的傷心流淚(第五、六節(jié))抑欣喜于紅燭的偉績(第七節(jié))揚8.全詩可分為幾層？寫出每層層意。答：全詩可分為兩層。答：全詩可分為兩層。第一層(①～④)：緊扣““火”字”字，表現(xiàn)了詩人的覺醒和崇高的愛國情感。第二層(⑤～⑨)：緊扣““淚””字，寫出詩人的冷靜思索，表明了詩人要犧牲自己，創(chuàng)造光明未來的美好愿望?！痉謪^(qū)四】學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析本詩的情感線索9.分析“紅燭”的情感線索。莫問收獲，但問耕耘莫問收獲，但問耕耘（徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)）2—3.對紅燭自我犧牲精神的謳歌。4.對紅燭的殷殷寄語，對自己的自勉自勵。5—7.對燭淚的思考，對紅燭的勸慰。8—9.對紅燭同情的呼喚和勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。表自己拳拳心跡對紅燭殷殷寄語表自己拳拳心跡對紅燭殷殷寄語三、展各小組充分討論，展示討論結(jié)果。四、評五、測1、請歸納本詩主旨全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花兒和快樂的果子。盡管是“流一滴淚，灰一分心”，但即使是“蠟炬成灰淚始干”，也在所不惜，表現(xiàn)了表現(xiàn)了詩人獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。六、教學(xué)后記《紅燭》教學(xué)案2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解新月詩派的相關(guān)知識以及詩人的生平經(jīng)歷及其主要創(chuàng)作。2.把握本詩的抒情脈絡(luò)和抒情方式，理解“紅燭”的象征意義。3.品味精彩詩句，鑒賞詩歌的語言。4.學(xué)習(xí)詩人獻(xiàn)身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義精神。備注【教學(xué)過程】導(dǎo)議（一）選擇題（本大題共6小題，共18分）【分區(qū)一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累字音、字形、詞義等基礎(chǔ)知識1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（

）A．蠟炬（jù）

脂膏（hāo）

軀體（qū）

耕耘（yún）B．鉚釘（mǎo）

怒涌（nǔ）

撐開（chēng）

彷徨（páng）C．律呂（lǚ）

慰藉（jiè）

罅隙（xià）

囂鳴（xiāo）D．情景（jìng）

晨曦（xī）

蔭蔽（yīn）

明澈（chè）2.下列詩句中加點的詞語，沒有錯別字的一項是（

）A．但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜于的/快慰。（《峨日朵雪峰之側(cè)》）B．力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲?。ā读⒃诘厍蜻吷戏盘枴罚〤．我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣鍥入巨石的罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。（《峨日朵雪峰之側(cè)》）D．淡淡的紫色黃昏/在你航程周圍消溶。/像晝空里的星星。（《致云雀》）1.C【詳解】A項，“膏”應(yīng)讀gāo；B項，“怒”應(yīng)讀nù；D項，“景”應(yīng)讀jǐng。2.B【詳解】A項，賜于一賜予；C項，鍥入一揳入；D項，消溶一消融。3.下列詩句與作品、作者對應(yīng)正確的一項是A．你好呵，歡樂的精靈！——《紅燭》——聞一多B．力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲——《致云雀》——郭沫若C．我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙——《立在地球邊上放號》——昌耀D．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由——《沁園春·長沙》——毛澤東3.D【詳解】A項，“你好呵，歡樂的精靈！”是雪萊《致云雀》中的句子；B項，《致云雀》應(yīng)為《立在地球邊上放號》；C項，“《立在地球邊上放號》”應(yīng)為“《峨日朵雪峰之側(cè)》”?！痉謪^(qū)二】學(xué)習(xí)目標(biāo)：初步理解本詩內(nèi)容4.對這首詩理解不正確的一項是()A．“詩人?。⊥鲁瞿愕男膩肀缺?，可是一般顏色？”這幾句詩以問代答，表明詩人有一顆赤誠的心。一個“吐”字寫出詩人的愛國情感和不吐不快的神態(tài)。B．②③兩節(jié)詩用設(shè)問手法，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明詩人的覺悟，也有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。C．⑤至⑦節(jié)是詩人對燭淚的思考，對紅燭的勸慰，表明要犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明的美好意愿。D．第④節(jié)詩人用對紅燭的寄語勉勵世人，迅速覺醒，沖破精神枷鎖，走向光明。4．答案：D【解析】第④節(jié)表達(dá)詩人犧牲自己，創(chuàng)造光明的新世界的決心。5.下列對《紅燭》的理解分析，不正確的一項是（

）A．《紅燭》寫于二十世紀(jì)二十年代，它是聞一多同名詩集《紅燭》的序詩，體現(xiàn)了詩人數(shù)年來的理想探索歷程。B．紅燭要用微弱的光和熱照亮險惡的前途，燒破世人的迷夢。詩人借景抒情，表達(dá)自己只問耕耘不問收獲的獻(xiàn)身精神。C．《紅燭》注重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達(dá)了心中的情感。D．《紅燭》采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，前后照應(yīng)，每節(jié)中詩句相對整齊，體現(xiàn)出中國新詩的格律化、音樂性。5.B【解析】B.“詩人借景抒情”錯誤，本詩不是運用借景抒情手法，是運用了象征手法，托物言志。故選B。6.下面對《紅燭》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．詩人一落筆便把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去，自我與紅燭有著一種若即若離的關(guān)系，這一離一即，便奠定了全詩的基本情感方式及文化品格。B．②③兩節(jié)詩人用反問的手法，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的覺悟，也有力地表現(xiàn)了“紅燭精神”的可貴。C．“燒吧！燒吧！/燒破世人的夢，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄！”表現(xiàn)了詩人的歷史使命感：以自己的生命火焰照亮世人，讓他們覺醒，使他們感奮，從而積極行動起來，去搗毀人間地獄，求得自身的解放。D．詩的最后一句，既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人在對個體價值失落的哀思之中陡然揚起的昂奮之情。6.B【解析】B項，“反問的手法”有誤，詩人用了設(shè)問的手法，自問自答。（二）詩歌鑒賞（本大題共2小題，共12分）【分區(qū)三】學(xué)習(xí)目標(biāo)：賞析詩句賞析下面的詩句。1.紅燭??！/這樣紅的燭！/詩人?。?吐出你的心來比比，/可是一般顏色？2.紅燭??！/是誰制的蠟——給你軀體？/是誰點的火——點著靈魂？/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？/一誤再誤；/矛盾！沖突！3.紅燭??！/既制了，便燒著！4.既已燒著，/又何苦傷心流淚？/哦！我知道了！/是殘風(fēng)來侵你的光芒，/你燒得不穩(wěn)時，/才著急得流淚！5.紅燭??！/“莫問收獲，但問耕耘?！薄緟⒖即鸢浮?、“紅”是赤誠的象征。紅燭在詩人眼里，是理想人格的化身。他提出了對自我的要求：詩人的心應(yīng)該也這樣紅。這體現(xiàn)了詩人的赤子之心和火熱的愛國情感?！巴隆?，生動形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。2、詩人連續(xù)發(fā)問，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。詩人把蠟比作燭的軀體，把火比作燭的靈魂，軀體與靈魂應(yīng)該是互相依存的，紅燭卻要“燒蠟成灰，/然后才放光出”，詩人認(rèn)為這真“矛盾”，不可理解。由此表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的迷茫，同時為后面的醒悟做鋪墊。3、“既制了，便燒著”，人生的價值在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借紅燭的形象激勵自己，表達(dá)了自己的信念和心愿。4、“何苦傷心流淚？”表現(xiàn)了詩人的同情、驚疑、思索，反映了詩人在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎?！皻堬L(fēng)”隱指反動勢力。以擬人修辭手法寫紅燭因為燒得不穩(wěn)而急得流淚，表現(xiàn)了詩人自己懷著拯救祖國的美好愿望，因受到反動勢力的阻撓，感到壯志難酬而痛哭流涕。這句道出了紅燭閃光的品格的精髓之所在——默默無聞地?zé)?，明知最終會化為灰燼，卻矢志不移、忠貞不貳，在不合理的社會里，耕耘需要高尚的品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱在所不計?！痉謪^(qū)四】學(xué)習(xí)目標(biāo)：鑒賞詩歌表現(xiàn)手法《紅燭》一詩用了什么典型表現(xiàn)手法？點撥：托物言志像我們學(xué)過的《愛蓮說》《白楊禮贊》。托物言志托物言志是詩詞中一種常見的表現(xiàn)手法。托物言志,也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者的情感或揭示作品的主旨。比如聞一多在《紅燭》中托物言志，通過贊美紅燭精神，表達(dá)了自己獻(xiàn)身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義情懷。紅燭詩人光輝人格的寫照紅燭的赤誠詩人的赤子之心，純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。紅燭的自我犧牲精神對紅燭的敬仰。探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。紅燭傷心的燭淚詩人愛國之情，憂國之心。它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。紅燭的責(zé)任詩人自勉自勵，莫問收獲，但問耕耘?！獮閯?chuàng)造光明而徹底的自我犧牲