第6課從隋唐盛世到五代十國同步練習1．“或許因為他（唐太宗李世民）本身帶有少數(shù)民族血統(tǒng)之故，因此無論胡漢，他一視同仁。這種作風對有唐一代具有決定性的影響?！毕铝羞x項中體現(xiàn)唐太宗“這種作風”的是（）A．選官不拘一格，用人揚長避短 B．“選其（突厥）酋長，使人宿衛(wèi)”C．文德治國，崇儒尊孔，完善科舉 D．對宗教一體扶植，“示存異方之教”2．“吾為官擇人，惟才是與。茍或不才，雖親不用……如其有才，雖仇不棄。”反映了唐太宗主張（）A．嚴刑峻法 B．重視農(nóng)業(yè) C．節(jié)儉治國 D．唯才是用3．唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄；朕獨愛之如一，故其各種落皆依朕如父母。”“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎!”據(jù)此可知，唐太宗努力構(gòu)建的民族關(guān)系是（）A．民族和睦 B．民族分等 C．民族對峙 D．民族隔離4．唐朝長期以來，紵布生產(chǎn)主要分布在長江中下游地區(qū)的淮南道、山南道、江南道；絲織業(yè)的生產(chǎn)中心則是河北道等地。唐后期江南道紵布生產(chǎn)有所縮小，但其所產(chǎn)絲織綾得到許多人的追捧。這說明（）A．手工業(yè)產(chǎn)品商品化不斷提高 B．人口遷徙促進手工業(yè)的傳播C．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展逐漸得以平衡 D．江南地區(qū)自然經(jīng)濟逐步瓦解5．《貞觀長歌》是曾在中央電視臺熱播的一部電視劇，不應該在劇中出現(xiàn)的人物和事件是（）A．著名宰相房玄齡、杜如晦 B．唐玄奘西行天竺C．文成公主入藏 D．抽調(diào)地方精銳加入禁軍，加強中央集權(quán)6．以詩證史是歷史研究的一種方法。“萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，余里地無山?！痹撛娋渌从车墓こ探ㄔO(shè)是（）A．都江堰 B．秦始皇長城 C．鄭國渠 D．隋朝大運河7．唐朝時，一些婦女喜好打球、騎馬、射箭、弈棋等活動，這種現(xiàn)象反映了當時（）A．奢靡之風盛行 B．開明的民族政策 C．開放的社會風氣 D．重視商業(yè)發(fā)展8．《舊唐書》稱：武則天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意為誅殺公卿，獨斷專權(quán)）。武則天遺言無字碑，由后人評價自己的功過。現(xiàn)代史學家之所以肯定武則天主要是因為（）A．她是中國歷史上唯一的女皇帝B．其執(zhí)政時期社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展C．發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立殿試制度D．具有革新魄力，重用有才之人9．魏晉南北朝時期，后趙石勒設(shè)“君子營”，禮遇“衣冠華族”，重用漢儒張賓等，“朝會常以天子禮樂饗其群下，威儀冠冕從容可觀矣”。北魏拓跋珪吸收漢族士人，制定典章制度，按照周秦以來中原王朝規(guī)模，建立北魏朝廷。這些做法（）A．增強了北魏政權(quán)合法性 B．加劇了民族沖突和矛盾C．保障了社會秩序的穩(wěn)定 D．促進了民族交往與交融10．魏晉時期，家傳撰修最為興盛；南朝宋之后，家傳撰修明顯減少；隋唐以后，雖然仍有家傳撰修，但是家傳的性質(zhì)開始由標榜家族榮譽的家族轉(zhuǎn)向文學性質(zhì)的一個單傳轉(zhuǎn)變，逐漸脫離魏晉南北朝家史的形態(tài)變?yōu)橐环N以家為傳為名的文傳。這種變化出現(xiàn)的原因是（）A．傳統(tǒng)史學的功能變化 B．經(jīng)濟發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的逐漸更替C．人口流動的限制放松 D．賦稅政策和家庭組織的時代變化11．唐朝常用的重量計量單位為“斗”，一斗約合為12.5斤。據(jù)《資治通鑒》記載，唐貞觀年間長安的米價1斗為14文，高宗年間1斗為11文，玄宗年間1斗為10文，德宗年間1斗為150文，文宗年間1斗為70文。這說明唐代（）A．民眾賦稅負擔日益沉重 B．民生與政局緊密相關(guān)C．物價問題困擾人們生活 D．經(jīng)濟由繁榮走向蕭條12．唐朝時，來自西域游牧民族的胡旋舞盛極一時，在眾多領(lǐng)域有所體現(xiàn)如龍門石窟萬佛洞鑿有胡旋舞者像；敦煌莫高窟刻有《胡旋舞》壁畫；白居易著有《胡旋女》長詩。這一現(xiàn)象反映出唐朝（）A．西域樂舞藝術(shù)感染力強 B．中外文化交流頻繁C．藝術(shù)文化成就達到頂峰 D．異域文化影響巨大13．唐朝韓愈《平淮西碑》記載，"高祖、太宗，既除既治；高宗中睿，休養(yǎng)生息；至于玄宗，受報其功，極熾而豐。"《唐大詔令集》則描繪道∶農(nóng)民"貧困日蹙"轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，傭假取給，浮漂求生"。這反映了（）A．唐前期社會經(jīng)濟的發(fā)展 B．土地兼并現(xiàn)象普遍存在C．兩則記載皆浮夸無價值 D．盛世蘊藏深刻社會問題14．唐以前，耕犁是長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時，江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進為一種輕便的短曲轅犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖。據(jù)此可知（）A．先進耕犁技術(shù)推廣到邊疆 B．中原與邊疆生產(chǎn)方式一致C．經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域特色明顯 D．南方經(jīng)濟水平已超越北方15．唐太宗晚年曾自我評價道：“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨?！碧铺诘闹饕冇校ǎ僦赜萌瞬?，善于納諫②文德治國，完善科舉③不奪農(nóng)時，輕徭薄賦④崇尚佛教，冊封班禪A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④16．閱讀材料，完成下列要求。材料一隋創(chuàng)進士科之后，“歷代踵行，時加修正，以迄于明清，防閑之法密，取人之道益公，所舉中原與邊域之人才益均，既受擁護于人民，又不遭君主之干涉，獨立發(fā)展，蔚為盛典，蓋吾國政制中之最可稱頌者也”。從唐代以后，科舉出身成為各個朝代首要的做官途徑，“國家以科名奔走天下士”，“范才于科目之內(nèi)”。中國古代重視監(jiān)察機構(gòu)，但若沒有科舉制的配套，所起的作用十分有限。史書記載，“（元）仁宗皇帝居潛，深厭吏弊作，其即位乃出獨斷，設(shè)進士科以取士?！泵绹鴮W者羅茲曼說：“科舉制度曾經(jīng)是聯(lián)系中國傳統(tǒng)的社會動力和政治動力的紐帶，是維護儒家學說在中國的正統(tǒng)地位的有效手段，它構(gòu)成了中國社會思想的模式?！薄幾詣⒑７濉犊婆e政治與科舉學》材料二18世紀末以來，英國政府的社會經(jīng)濟管理職能日趨重要，建立廉潔高效的行政管理體系成為當務之急。1854年，在工業(yè)資產(chǎn)階級的強烈要求下，《諾新科特——屈維廉報告》發(fā)表，對文官的選拔、晉升等提出改革建議。根據(jù)此報告，英國于1855年和1870年兩次頒布法令確立了近代文官制度。它規(guī)定由獨立于黨派政治之外的文官委員會來主持文官考選事宜，引入公平競爭機制，優(yōu)勝劣汰、選賢任能。文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭的影響，只要無過失就不受免職處分，可一直工作至退休。文官不得參加政治活動，不得兼任議員或政務官員，不得參加政黨和營利性經(jīng)濟活動。有人稱文官成為“從不更迭的幕后政府”?！幾詮堁尤A《廉潔與效率：英國兩次文官制度改革的共同價值取向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明中國古代科舉制度對國家治理的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代英國文官制度不同于中國科舉制的特點，并簡析其原因。17．閱讀材料，完成下列要求。材料整個唐朝歷史，與少數(shù)民族的和平相處占主導地位，盡管也有戰(zhàn)爭的發(fā)生，但唐太宗以后的幾個皇帝，從高宗、武后至玄宗基本上都遵循唐太宗時期的民族政策，如710年，唐中宗把養(yǎng)女金城公主入嫁吐蕃，使藏漢兩族的親戚關(guān)系得到進一步發(fā)展，唐玄宗時，唐與吐蕃互盟，和同為一家。從唐朝的社會經(jīng)濟發(fā)展等情況我們可以看出，民族政策是促進唐朝經(jīng)濟發(fā)展的重要方面，對唐朝社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！幾岳顨J《論唐朝開明民族政策的特點及其對當今世界民族問題的借鑒意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出唐朝民族政策的方式和特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述唐朝民族政策的影響。參考答案：1．B2．D3．A4．B5．D6．D7．C8．B9．D10．B11．B12．D13．D14．A15．A16．（1）積極作用：通過考試選拔文化素質(zhì)較高的官員，提高行政效率；打破選官的世襲特權(quán)，促進社會階層的流動；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護社會穩(wěn)定；普及儒家價值觀(思想)，形成文化認同感，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治；兼顧邊疆人才選拔，促進邊疆開發(fā)和民族團結(jié)；科舉為監(jiān)察制度提供人才保障，有助于廉政建設(shè)。（2）特點：通過立法確立；建立獨立于黨派的考試機關(guān)；文官政治中立。原因：英國資產(chǎn)階級革命后確立法治社會；英國資產(chǎn)階級政黨政治的影響；工業(yè)革命需