以淡泊為話題的作文【篇一：淡泊為大】

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——題記

淡泊是陶淵明南山采菊的身影，是俞伯牙靜聽高山流水的安逸，是李白高唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的豪情，是蘇軾一貶再貶后的毅然……

在那“缺月掛疏桐”之時，在那“漏斷人出靜”之刻，淺嘬小酒，任如水的秋風(fēng)打破無盡的思緒，一生淡泊的他蘇子---東坡先生的低吟高唱，像無數(shù)的流螢縈繞耳畔，一貶再貶的落魄與亡妻的傷痛，盡管直入骨髓，但迸發(fā)的卻是“大江東去”的豪邁與“千里孤墳，無處話凄涼”的悲壯，任憑那秋風(fēng)的苦澀，任憑那人生似浮萍，夜已涼“揀盡寒枝不肯棲”，在嘆又是一年風(fēng)起時。

一生淡泊的他，不管是高高在上，還是低低在下，他總是體恤民情，為政勤苦，深受百姓的愛戴。

一生淡泊的他，雖然一貶再貶，但他依然佇立江畔，面對著滔滔江水，他感嘆著“大江東去，浪淘盡”他帶著千騎卷平岡，高唱：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

妻子死亡十年了，淡泊的他用淡泊的做法表達的卻是對妻子無盡的思念?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘，千里孤墳無處話凄涼。

淵博豐富的學(xué)識，豪爽外向的性格，滄?？部赖拈啔v，使蘇軾成為北宋文壇一顆璀璨的明珠。可是，淡泊的他并沒有仗勢欺人。他喜歡把種種離愁別怨蕩于筆下，凝結(jié)成優(yōu)美的詩篇。

他慘遭貶官卻又放蕩不羈，不是往日的豪情，這由衷的令我佩服。曾記否，他到黃州一兩年了，烏臺詩案的駭浪已成往事，但他對起復(fù)還朝已失去信心，所以吟出了“已約年年為此會，故人不用賦招魂”的哀婉。

淡泊是什么？是“驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤鴻罷。也許，這就是蘇軾注定了的命運。

【篇二：淡泊人生】

是一條魚兒，就安心地在水中游弋，從不羨慕鳥兒的飛翔；是一只鳥兒，就自由地在天空翱翔，從不探詢水底魚兒的去向。

這，實在需要一種淡泊的境界和氣度。但愿，這淡泊成為一種人生的境界，被我們追求著；成為一種生活的態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……也許我們不能完全地?fù)碛羞@境界，但我們一定要走在這樣一條路上；也許我們不能完全擁有這態(tài)度，但我們一定要把這態(tài)度發(fā)揮到極限……因為，有了這種月白風(fēng)清的淡定，也才有了人淡如菊的從容；因為，有了這種天高云遠(yuǎn)的瀟灑，也才有了流水潺潺的心情。

我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式，做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

生活給了我們酸甜苦辣，每一種心情都需要我們用心去讀懂，去感受，去品味。生命是自己的畫板，為什么要別人著色？

希望有一片天空可以由你我去描繪，春天的綠，夏天的陽光，秋天的風(fēng)，冬天的雪花，你會對生活說美好。

走過之后才知道，平凡是人生最濃的色彩。在喧囂中，獨守一片友情，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開花落的悠閑，正如春去冬來的自然，因為我們知道，花落還開，因為我們知道，春去還會來。

【篇三：淡泊人生作文】

人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其內(nèi)涵。

茫茫人海中，做一個婦孺皆知的偉人不易，而做一個堅守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡單，實則很難。圣人的心境不就平淡嗎？智著的簡單，并非因為貧乏或缺少內(nèi)容，而是繁華過后的一種覺醒，是一種去繁就簡的境界。

“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來無一物，何處染塵埃?！毙闹虿攀顷P(guān)鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭奇斗妍，只為一份寧靜，來守護心靈的凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！睆哪撤N意義上說，淡泊，寧靜就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧靜才能考慮深遠(yuǎn)。古人說，水至清則無魚，人至察則無徒；又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個世界上，簡潔而執(zhí)著的人常有充實的人生，吧生活復(fù)雜化的人常使生活落空。

抱著一份虔誠美好的信念，守著一顆淡泊名利寧靜之心，找到心靈棲息的田園，做個淡泊名利的人。

【篇四：寧靜與淡泊】

我輕輕地翻開它，撫摸著扉頁，看到里面密密麻麻的文字，這就是他所講述的故事。

給我這個原本不識哀愁滋味的少年時光帶來了一些感傷，而在感傷的同時也憑添了無窮無盡的純樸美麗。作者筆中細(xì)膩描繪的一個對外界事物充滿好奇卻不愿表露的小女孩翠翠在鄉(xiāng)下的原始、純樸、自然的人生以及朦朧的少女情懷都與自己相似。所以，我們漸漸相識，相知。

讀著讀著，便喜歡上躲開城市的喧囂，讓自己同圣人一般沉浸于書海。沉浸與書中的渡船上，在屬于自己的天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，同翠翠一起搖船，照顧菜園…思緒隨著書中的人物的變化而起起伏伏。還記得…眼前湘西的小山村，陳舊的渡船，喝酒的爺爺，單純的翠翠，忠誠的黃狗…這些被細(xì)細(xì)勾勒出的畫面，放映在雙眸前。突然間，莫名的親切感，或是因為記憶中遠(yuǎn)離十幾年的家鄉(xiāng)也曾有這樣的爺爺，這樣的環(huán)境。所以，有的時候自己會被帶入那樣一個個世界，因為自己同翠翠一起長大了，思緒也繁雜了。

回想起小學(xué)是作文中描繪的爺爺，但想著想著又模糊不清，這或許就是《邊城》給讀者帶來的心靈的洗刷。潺潺流水般的情節(jié)，簡單的故事。沒有讓人憂傷的曲折，沒有千絲萬縷的人物感情，卻有那份意猶未盡的寧靜與淡泊。喜歡翠翠，她像一朵幽然獨放的荷花，清純盈澈，出淤泥而不染。喜歡爺爺，他像一張老舊默片，淳樸但不木訥，清貧卻樂善好施。……有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗……

【篇五：淡泊】

“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身?！边@句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。

淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。

淡泊不是口號，不是時尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年?！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場上試來?！边@“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘？

若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白荷，潔身自好、獨立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳?！边@句話真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會找到他心靈的一方凈土。

既有淡泊這一心境，對人生總有與眾不同的見解。

面對夕陽老樹，既不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，而是去找尋“斜陽樹下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨異鄉(xiāng)人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”的樂趣，追求一種“極品人生”，豈不快哉？

【篇六：讓人生淡泊些】

前幾天無意翻看自己的剪輯，看到了諸葛亮的一首《四珍》詩。很有感觸。詩中道，“茅屋是吾屋，休想華麗的。淡飯是吾食，休想美味的。丑婦是吾妻，休想美貌的。蠢篤是吾兒，休想伶俐的。”詩意是，畫閣的不久棲，雕梁的有斷時，我只想遮風(fēng)避雨藏身體，全不想高樓大廈，但得個不漏足矣。可口的能生疾珍奇的不久吃，我只想粗茶淡飯隨時濟，全不想鮮魚熊掌，但得個不饑足矣?？∏蔚囊兹鞘欠?，吝嗇的把命逼，我只想克勤克儉過家計，全不想花容月貌，但得個賢惠足矣。聰明的能有幾，英雄的惹禍端，我只想溫良忠厚成繼嗣，全不想英雄豪杰，但得個孝順足矣。

記得父親在世的時候最喜歡讀諸葛亮的《出師表》，和父親閑聊的時候，父親有時就背誦幾句還讓我和他一起背誦。記得剛上初中的那一年暑假，我就把父親的藏書之一《三國演義》看了一遍，雖然那時只是看個紅花熱鬧，但是對諸葛亮的印象還是很深的。后來喜歡上文學(xué)，四大名著我又看了幾遍，我是很佩服諸葛亮的。諸葛亮是三國時著名的政治家、軍事家在輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)幾十年的戎馬生涯中，不為私，不為己，一心為國，殫精竭慮，使蜀漢政權(quán)由弱到強，由小到大，建立了卓越的功勛。想到諸葛亮他建立了那樣卓越的功勛，仍安之若素，不貪圖享樂和權(quán)勢直至“鞠躬盡瘁，死而后已”。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這是諸葛亮的名言，這可謂諸葛亮他一生人格風(fēng)范的絕佳寫照。我想諸葛亮正是有了這樣淡泊的心胸，才成就了一番了不起的事業(yè)，為世人所稱道。

淡泊，何為淡泊，簡單地說，就是對名利得失，金錢美女，權(quán)勢地位看得很淡，不花費精力和時間去刻意追求，以一種平常的心處事的情懷。

人生在世，名利財物，金錢美女，權(quán)勢地位你就是時時刻刻不停息、無止境地去追求和索取，你也不會有滿足的時候，相反的，它可能還會給你帶來無盡的煩惱，甚至是痛苦和無盡的坎坷。古往今來又有多少人惑溺其間。人間始終充滿著誘惑，這個你是躲也躲不過去的，但如果一個人能夠像諸葛亮四珍詩中寫的那樣去淡泊自己的生活，有一顆淡泊的心，那么在困苦和失敗中，他就不會喪失勇氣，在成功面前也不會沾沾自喜。在物欲橫流面前保持一種平和淡泊，樂觀和豁達，不以物喜，不以己悲，不為凡塵中各種攪擾牽累煩惱所左右，安于平淡的生活，那么你就會活得很快樂。

我常想一個人要想從容地走過人生的歲月，他的心中必然少不了淡泊，否則，他一定活的很累很辛苦，要不就活的太郁悶和無聊。有一句詞“人淡如菊”，在我的腦海中記憶很深。開始我并不是很了解“人淡如菊”。但走在秋天里，看到秋云、秋月、秋水、秋菊，構(gòu)成天高云淡七彩斑斕的淡泊意境，菊沒有濃郁的芬芳，沒有嬌媚的身影，卻有一份淡定的胸懷和執(zhí)著。似乎才對古人的這句詞有了深刻的理解。

要是我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點，離自然近一點，也許淡泊就在其中了。

學(xué)會淡泊，擁有淡泊，才能讓自己的人生更充實、自由和幸福。

【篇七：淡泊】

“實淡泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟?！边@是淡泊的感覺；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@是淡泊的風(fēng)格。

沒有美麗的彩虹，沒有絢爛的云霞，淡泊是固守純靜明麗的一方晴空；沒有爭流的船舸，沒有戲水的海鳥，淡泊是處子般平靜的一灣海域。

淡泊，是一朵清純的夜花，總在無人問津的境遇里優(yōu)雅地抽芽綻蕾。它不像諸葛亮神秘詭異的羽毛扇，也不像姜太公那沽名釣譽的直鉤。淡泊，是梭羅郊外的木屋，是陶潛籬前的菊花。它擯棄功利和浮躁，喚回了單純和質(zhì)樸，如同“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。

淡泊，是一片干凈的湖水，它不愿與泥淖同流合污，不求像滄海一呼百應(yīng)。而是在寧靜里蕩盡污濁，于無聲中沉淀出藍天的底色，悄然把自己化作一面澄澈的明鏡，既照亮別人，又鏡鑒自己。

淡泊，是一條澄澈的溪流，盡管沒有大海的洶涌，但也從此避免了波濤的爭論和搶奪。它不是借以飛黃騰達的“終南捷徑”，也不是失意文人的滿腹牢騷。淡泊，是林逋的梅妻鶴子，是蘇東坡的“一蓑煙雨任平生”。

淡泊，可以是一盞清燈如豆，一卷書香愜意；也可以是一杯香茗醒神，一管短笛悠揚。淡泊，就是清凈而非清高，修煉而非苦練，自信卻不自負(fù)，失意卻不失魂，優(yōu)雅而不憂傷，孤獨而不孤單。

淡泊，并不是非得遠(yuǎn)離紛繁的市井，走向田園牧歌式的鄉(xiāng)村，而是鬧中取靜，處喧囂但不慕繁華，在紅塵但不陷煙云，居短巷卻怡然自得，住漏室卻心房飄香。心中藏的是松柏的靜謐，而不是林海的嘈雜；立志做的是勇躍龍門的鯉魚，而不是隨波逐流的浮萍。

因為淡泊，直刺青云的高山成就了偉岸的身軀；因為淡泊，身處幽谷的百合繁衍了生命的花期；是淡泊，使雄師當(dāng)上萬獸之王；是淡泊，使天才登上創(chuàng)造頂峰。

“幾卷好書消永夏，一窗江水送流年?！边@樣的淡泊是一種優(yōu)雅的韻致。

“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”這樣的淡泊是一種禪意的空靈。

“我不卑不亢，在燈火闌珊的地方，做自己的帝王?！边@樣的淡泊是一道維美的風(fēng)景。

淡泊者淡看功名并非無視功名，淡泊者追求成功并不狗茍蠅營。淡泊者臥聽風(fēng)雨，靜賞明月。心存芥蒂的人不會淡泊，老謀深算的人不會淡泊，急功近利、欲壑難填者與淡泊無緣。

淡泊是理性的領(lǐng)悟，是靈性的升華，是心靈的敞亮，是視野的拓展。淡泊在驀然回首的追懷中，在悠然心會的禪意里。情趣每每在淡泊的從容中一展風(fēng)采，創(chuàng)意也往往會在淡泊者的閑適里翩然而至。淡泊是生活意趣的盡情揮灑，淡泊是生命積極的生存狀態(tài)。

擁有淡泊，便會聆聽到愛心的驛動和低語；擁有淡泊，便會擁有一份生命的協(xié)調(diào)與和諧。是淡泊讓你放飛心靈的羽翼，是淡泊令你完善高尚的人格。

想起冰心老人的詩句：“浮躁的人啊，請把一切私心雜念推開！要學(xué)會等待，讓世界靜靜地向你走來！”

【篇八：享受淡泊】

我曾讀過這樣一則故事：

一位突然頓悟的富翁垂死前貼出告示，誰若能證明自己現(xiàn)在過得很滿足很幸福，他便將所有身家財產(chǎn)贈與這個幸福的人。無數(shù)的人絡(luò)繹而至，但富翁的一句反問就讓他們所有人無言可對：“既然你已經(jīng)過得這樣滿足，為什么還想要那筆錢呢？”

世界上本就沒有全然美好無缺的事物，但偏偏有人固執(zhí)的要去追求。有的人嫌自己的地位不顯赫，權(quán)力不夠大，便不擇手段一心上爬；有的人嫌自己不夠富有，便違背良心不惜脫離道德和法律的約束；有的人嫌自己的相貌不夠好看，便想盡辦法改頭換面不惜傾家蕩產(chǎn)；有的人嫌自己的妻子不夠漂亮，便在外面拈花惹草……這些不知足的人的過分的追求和欲望，到頭來終究是害苦了他們自己。

知足，本是一種生活的態(tài)度；淡泊，本是一種生活的境界。

陶淵明為了紛亂塵世之中的那一份淡泊，拋棄榮華，丟下名利，歸隱田園雖清貧卻安然快樂一生，于是他才創(chuàng)作出了那許多心境開闊，令人讀來只覺回味分外悠然綿長的田園山水佳作。國學(xué)大師王國維也正是因為擁有一顆淡泊寧靜的心，一種自然細(xì)膩的境界，才能領(lǐng)悟到所謂“無我之境”的奧妙，在那卷卷詩書中看到了穿越時空的一個個不同靈魂的內(nèi)心世界。這是一種天人合一，物我相忘的境