弟子規(guī)全文解釋—弟子規(guī)全文翻譯

一、《弟子規(guī)》總敘（原文及譯文）【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

【譯文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。二、《弟子規(guī)》入則孝（原文及譯文）《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

【譯文】：

父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

【譯文】：

出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

【譯文】：

如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。

父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！

如果父母有了過(guò)失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無(wú)怨言。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生

【譯文】：

父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。

喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。三、《弟子規(guī)》出則悌（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會(huì)、在國(guó)家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上要能夠順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)。兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯

或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

【譯文】：

作哥哥的要愛護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P

人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明

【譯文】：

做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對(duì)待。

凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問(wèn)。

準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問(wèn)一聲有人在嗎？主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

當(dāng)里面的人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，要將自己的姓名告訴對(duì)方。如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了。用人物須明求倘不問(wèn)即為偷

借人物及時(shí)還后有急借不難

【譯文】：

想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿走，這就是偷盜。

借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。五、《弟子規(guī)》信（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。凡出言信為先詐與妄奚可焉

【譯文】：

凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說(shuō)謊話騙人、胡言亂語(yǔ)都是不可以的。話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

【譯文】：

說(shuō)話多不如說(shuō)話少，因?yàn)檠远啾赜惺?。說(shuō)的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。否則人家只會(huì)討厭你。

虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。阿諛?lè)畛械却炙椎氖袃~習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

看到的事情沒(méi)有弄能夠清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見；聽來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。

對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難。凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管

見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警

【譯文】：

說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻

聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親

【譯文】：

做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問(wèn)、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。

如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)。

聽到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。

聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就逐漸與你親近起來(lái)。無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡

過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜

【譯文】：

如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。

有了過(guò)錯(cuò)，要能勇于面對(duì)，并徹底改正過(guò)來(lái)。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。六、《弟子規(guī)》泛愛眾（原文及譯文）《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。凡是人皆須愛天同覆地同載

【譯文】：

不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上。行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿輕訾

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

【譯文】：

一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。因?yàn)槿藗兯宸?，是有真才?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。不要厭棄過(guò)去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)

道人善即是善人知之愈思勉

揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

【譯文】：

當(dāng)別人正忙著沒(méi)空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說(shuō)話而去打擾他。

別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。

稱贊別人善行，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。

宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過(guò)分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會(huì)招來(lái)禍害。善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少

將加人先問(wèn)己己不欲即速已

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

【譯文】：

朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷。

拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。

想讓別人做一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答；別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言

【譯文】：

對(duì)待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對(duì)人還要仁慈寬厚。

用權(quán)勢(shì)去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。七、《弟子規(guī)》親仁（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問(wèn)的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無(wú)敵。同是人類不齊流俗眾仁者希

【譯文】：

同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。果仁者人多畏言不諱色不媚

能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少

不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞

【譯文】：

真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因?yàn)槿收哒f(shuō)話時(shí)直言不諱，也不阿諛?lè)畛小?/p>

能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。

不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。這是輔修的課。不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

但力行不學(xué)文任己見昧理真

讀書法有三到心眼口信皆要

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

【譯文】：

如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。

讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。

正在讀著這本書時(shí)，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。寬為限緊用功工夫到滯塞通

心有疑隨札記就人問(wèn)求確義

房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

墨磨偏心不端字不敬心先病

【譯文】：

不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

讀書時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。

列典籍有定處讀看畢還原處

雖有急卷束齊有缺壞就