媒介經(jīng)營與管理參考書目：1、吳曼芳，《媒介經(jīng)營與管理》，中國電影出版社2、謝新洲，《媒介經(jīng)營與管理》，北京大學出版社3、詹成大，《媒介經(jīng)營與管理》，浙江大學出版社4、楊華鋼，《受眾為王——數(shù)字時代的電視頻道品牌營銷戰(zhàn)略》，中國廣播電視出版社5、冷述美，《媒介管理案例研究》，中國傳媒大學出版社6、邵培仁、章東軼，《媒介管理學經(jīng)典案例》，高等教育出版社7、【美】索恩，《媒介管理：案例研究法》，王梅、馮悅主譯，中國人民大學出版社課程設(shè)置出勤率20%平時作業(yè)（2次）20%期中考試20%期末考試40%主講教師：蔡青QQ：462790067E-mail：462790067@聯(lián)系方式節(jié)設(shè)置第一章媒介經(jīng)營與管理概述第二章媒介產(chǎn)業(yè)第三章媒介市場與消費者第四章媒介市場營銷策略第五章媒介領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者第六章媒介的人力資源管理第七章媒介的品牌經(jīng)營第八章媒介的資本經(jīng)營第九章媒介的生產(chǎn)流程管理第十章媒介策劃第一章:媒介經(jīng)營管理概論一、媒介經(jīng)營與管理的研究對象和內(nèi)容二、什么叫媒介經(jīng)營與管理三、媒介經(jīng)營與管理的職能一、媒介經(jīng)營與管理的研究對象和內(nèi)容1、媒介經(jīng)營與管理的研究對象

（1）媒介經(jīng)營與管理是一門系統(tǒng)地研究大眾傳媒經(jīng)營管理活動的基本規(guī)律和一般原理的科學。

以報紙為主產(chǎn)品，利用報紙這種特殊形態(tài)和使用價值，以目標市場為中心，以發(fā)行為手段，激發(fā)市場效應(yīng)，擴大報紙影響力，引發(fā)廣告經(jīng)營的功能，使報紙獲得充分的交換價值，從而進入擴大再生產(chǎn)的良性循環(huán)，發(fā)展報業(yè)經(jīng)濟之路。例：報業(yè)經(jīng)營管理活動的基本規(guī)律1、媒介經(jīng)營與管理的研究對象

（2）媒介經(jīng)營與管理的研究對象是媒介經(jīng)營管理現(xiàn)象，它既包括媒介經(jīng)營管理活動現(xiàn)象，也包括媒介經(jīng)營管理意識現(xiàn)象、媒介經(jīng)營管理關(guān)系現(xiàn)象和媒介經(jīng)營管理規(guī)范現(xiàn)象。1、媒介經(jīng)營管理學的研究對象

（3）媒介經(jīng)營與管理的核心概念是交換。2、媒介經(jīng)營管理學的內(nèi)容

（1）媒介經(jīng)營管理與媒介組織分析

（2）媒介經(jīng)營管理的任務(wù)分析2、媒介經(jīng)營管理學的內(nèi)容

（3）媒介產(chǎn)品生產(chǎn)與營銷分析

（4）媒介經(jīng)營管理的領(lǐng)域分析二、什么叫媒介經(jīng)營管理1、媒介的概念

（1）所謂媒介，就是指介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質(zhì)實體，它包括書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電影等及其生產(chǎn)、傳播機構(gòu)。1、媒介的概念

（2）如何理解麥克盧漢提出的“媒介即訊息”這樣一個觀點。2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

（1）經(jīng)營指一個企業(yè)在經(jīng)常變化的外部環(huán)境中及客觀形勢下，適時調(diào)整自己的“目標—機構(gòu)—人員”組合，精心確定業(yè)務(wù)活動的最佳形式、規(guī)模及方法，揚長避短、趨利避害，確保自身的生存與發(fā)展。它所要解決的通常是重大的、方向性的、一次性出現(xiàn)的、無常規(guī)可循的問題，屬戰(zhàn)略性范疇。管理要解決的問題通常是具體的、日常的、重復(fù)出現(xiàn)且有規(guī)律可循的問題，屬戰(zhàn)術(shù)性范疇。2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

（2）經(jīng)營是對外的，追求從企業(yè)外部獲取資源和建立影響；管理是對內(nèi)的，強調(diào)對內(nèi)部資源的整合和建立秩序。經(jīng)營追求的是效益，要開源，要賺錢；管理追求的是效率，要節(jié)流，要控制成本。經(jīng)營是擴張性的，要積極進取，抓住機會，膽子要大；管理是收斂性的，要謹慎穩(wěn)妥，要評估和控制風險。

2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

（3）經(jīng)營與管理是密不可分的。忽視管理的經(jīng)營是不能長久，不能持續(xù)的，掙回來多少錢，又浪費掉多少錢，“竹籃打水一場空”，白辛苦。另一方面，忽視經(jīng)營的管理是沒有活力的，是僵化的，為了管理而管理，為了控制而控制，只會把企業(yè)管死；企業(yè)發(fā)展必須有規(guī)則，有約束，但也必須有動力，有張力，否則就是一潭死水。2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

（4）經(jīng)營是龍頭，管理是基礎(chǔ)，管理必須為經(jīng)營服務(wù)。企業(yè)要做大作強，必須首先關(guān)注經(jīng)營，研究市場和客戶，并為目標客戶提供有針對性的產(chǎn)品和服務(wù)；然后基礎(chǔ)管理必須跟上。

2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

（5）對于企業(yè)中的具體部門或個人，經(jīng)營與管理應(yīng)當有所側(cè)重，并根據(jù)實際情況及時調(diào)整。企業(yè)中的各類部門，各級組織是應(yīng)該有一個大方向的分工，有的側(cè)重于經(jīng)營，有的側(cè)重于管理。特別是在組織的迅猛擴張期，經(jīng)營與管理的分工尤為必要。2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

科斯在其經(jīng)典之作《企業(yè)的性質(zhì)》一文中曾對經(jīng)營與管理作了一個比較精彩的界定，他認為：“經(jīng)營意味著預(yù)測與通過簽訂新契約，利用價格機制進行操作。管理則恰恰意味著僅僅對價格變化作出反應(yīng)，并在其控制之下重新安排生產(chǎn)要素?！绷_納德·哈里·科斯——新制度經(jīng)濟學的鼻祖，1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者?？扑箤?jīng)濟學的貢獻主要體現(xiàn)在他的兩篇代表作《企業(yè)的性質(zhì)》和《社會成本問題》之中，科斯首次創(chuàng)造性地通過提出“交易費用”來解釋企業(yè)存在的原因以及企業(yè)擴展的邊界問題?？扑惯€認為，一旦交易費用為零，而且產(chǎn)權(quán)界定是清晰的，那么法律不會影響合約的結(jié)果。瑞典皇家科學委員會因此說一門新的科學——法律經(jīng)濟學應(yīng)運而生2、經(jīng)營與管理的聯(lián)系與區(qū)別

這段話的意思是說，經(jīng)營是與市場打交道，它利用價格機制使自己生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞物在市場上獲得有利于自己的利益。而管理則是一個組織內(nèi)部如何用行政命令機制調(diào)配組織有限資源而獲得最佳配置效率的過程；管理不與市場打交道，盡管它要對市場上價格作一定的反應(yīng)。3、經(jīng)營管理的實質(zhì)

（1）追求利潤

（2）承擔社會責任企業(yè)的利潤與目的之間的關(guān)系

第一、利潤是企業(yè)為社會做貢獻的結(jié)果。

第二、利潤是企業(yè)長期生存、持續(xù)為社會做貢獻的手段。

第三、不以利潤為目的的企業(yè)，往往更能創(chuàng)造利潤。4、媒介經(jīng)營管理與企業(yè)經(jīng)營管理的區(qū)別

（1）中國的媒介經(jīng)營管理不僅要將承擔社會責任、追求經(jīng)濟利益有機結(jié)合、互相協(xié)調(diào)起來，并將承擔社會責任置于首位，而且還要將完成宣傳任務(wù)納入自己的目標系統(tǒng)，并予以優(yōu)先考慮。

4、媒介經(jīng)營管理與企業(yè)經(jīng)營管理的區(qū)別

（2）媒介經(jīng)營管理不只是人、財、物的管理，而更重要的還有信息資源的管理。

4、媒介經(jīng)營管理與企業(yè)經(jīng)營管理的區(qū)別

（3）媒介經(jīng)營管理是一種科學，也是一種藝術(shù)。

考慮如何制定和執(zhí)行戰(zhàn)略,很像指揮一個龐大的交響樂團,指揮得好,才能使樂章充滿感情,從這個角度說管理是藝術(shù).在這個交響樂團中的每一把小提琴,每一把小號都必須嚴格按樂譜演奏,絲毫不能出錯,從這個角度講管理是科學.----柳傳志:在第六屆世界企業(yè)家精神大會上的講話

建班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍——管理三要素4、媒介經(jīng)營管理與企業(yè)經(jīng)營管理的區(qū)別

（4）不僅媒介組織在管理上有其獨特性，而且在組織機構(gòu)的設(shè)置和架構(gòu)上也有自己的特殊性，并且各個媒介組織（報社、廣播臺、電視臺、出版社、雜志社等）還不盡相同。三、媒介經(jīng)營管理的職能

●管理就是由一個或多個人來協(xié)調(diào)其他人的活動，以便收到個人單獨活動所不能收到的效果。管理的三種經(jīng)典定義

●管理就是對組織的資源進行有效整合以達成組織既定目標與責任的動態(tài)創(chuàng)造性活動。管理的三種經(jīng)典定義

●管理就是通過計劃、組織、控制、激勵和領(lǐng)導(dǎo)等環(huán)節(jié)來協(xié)調(diào)人力、物力和財力資源，以期更好地達成組織目標的過程。管理的三種經(jīng)典定義

●管理問題產(chǎn)生的根源管理的本質(zhì)●管理問題解決的辦法（一）計劃職能1、計劃的含義。所謂計劃,就是指“制定目標并確定為達成這些目標所必須的行動。（一）計劃職能2、計劃的功能。哈羅德·孔茨說：“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！惫_德·孔茨，美國管理學家，管理過程學派的主要代表人物之一。早年于美國耶魯大學獲博士學位。以后在美歐各國講授管理學，并在美國、荷蘭、日本等國的大公司中任咨詢工作，曾擔任美國管理學會會長，美國加利福尼亞管理研究院任管理學的名譽教授。他從1941年始陸續(xù)出版了二十幾本書和發(fā)表了八九十篇論文，主要代表著作有：《管理學原理》、《管理理論叢林》、《再論管理理論叢林》等（一）計劃職能3、計劃的內(nèi)容。What——做什么？目標與內(nèi)容Why——為什么做？原因Who——誰去做？人員

Where——何地做？地點

When——何時做？時間How——怎樣做？方式、手段（二）組織（設(shè)計）職能

什么是組織

切斯特·巴納德（ChesterBarnard）(1886-1961)認為，組織是一種有意識地對人的活動或力量進行協(xié)調(diào)的關(guān)系，是兩個或兩個以上的人自覺協(xié)作的活動或力量所組成的一個體系。切斯特·巴納德（ChesterI.Barnard,1886年11月7日—1961年6月7日），系統(tǒng)組織理論創(chuàng)始人，現(xiàn)代管理理論之父。切斯特·巴納德是西方現(xiàn)代管理理論中社會系統(tǒng)學派的創(chuàng)始人。他在人群組織這一復(fù)雜問題上的貢獻和影響，可能比管理思想發(fā)展過程中的任何人都更為重要。什么是組織

根據(jù)這一定義，當具備下列條件時，一個組織就成立了。這些條件是：（1）能夠互相進行信息交流的人們；（2）這些人們愿意做出貢獻；（3）實現(xiàn)一個共同目的。因此，一個組織的構(gòu)成要素是：信息交流、做貢獻的意愿和共同的目的。（二）組