.湖心亭看雪教學(xué)目標：熟讀并背誦課文，體會本文白描的寫法。整體感悟，細心品讀，體會本文的審美意境。聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會其家國之思。安排自讀任務(wù)：1.標注疑難讀音，熟讀正文、注釋。2.借助注釋和練習(xí)冊課前自主預(yù)習(xí)部分，字字對譯，標注疑難（將練習(xí)冊上的字詞梳理標注在書上）。3.思考課后第一題：課文是從哪幾個角度寫西湖雪景的？文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫很有特點，試做具體分析。教學(xué)設(shè)計：第一課時讀一讀1.抽讀，解決字音問題。2.聽范讀，解決節(jié)奏和語速問題。3.自讀，要求準確、流利、聲音洪亮。4.抽讀展示，齊讀。解決預(yù)習(xí)時的翻譯疑難。同桌間相互檢查書上重點字詞筆記。提出疑難，師生共同質(zhì)疑、釋疑。抽生逐段翻譯，師帶著大家質(zhì)疑釋疑標注重點。齊讀參考譯文。崇禎五年十二月，我住在西湖，接連下了三天的大雪，湖中行人飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我劃著一葉扁舟，裹著毛裘衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周圍彌漫著白氣，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我非常高興地說:“哪里還能有這樣(有閑情雅致)的人呢!"拉著我同飲酒。我盡力飲了三大杯，然后(和他們)道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到(回來時)下了船，船夫嘟噥道:“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!"根據(jù)記敘文六要素復(fù)述本文時間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。地點：西湖的湖心亭。人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人（舟子、小童）。事件：看雪；奇遇。抽背正文、注釋。作業(yè)：1.熟讀正文、注釋，能夠背誦。2.完成練習(xí)冊自讀探究部分。第二課時導(dǎo)入這三首描寫西湖的詩有何共同點？飲湖上初晴后雨二首·其二【蘇軾】

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻?！な拙洹八鉃囦偾绶胶谩泵鑼懳骱缣斓乃猓涸跔N爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的?！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗?，是詩人對西湖美景的贊譽?！坝盐骱任髯樱瑵鈯y淡抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。）錢塘湖春行【白居易】孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。幾只早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤?！み@詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。）曉出凈慈寺送林子方【楊萬里】畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。）分析文章閱讀提示中講作者“看到雪中的西湖果然風(fēng)光不凡”，請問從文中可以讀到的風(fēng)光的不凡的是哪句話？霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。該句能否改為“天、云、山、水，上下一白”？·連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象，境界闊大，遼遠空寂。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。能否改為“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？·量詞，言人間景物之小，讓人感慨天地之悠悠，人生之渺渺。能否先說舟中人，再說舟、亭、長堤？描寫手法：這段景物描寫跟我們平時閱讀的寫景散文有何區(qū)別？·語言簡潔、質(zhì)樸，修飾詞少，只點出了有什么，通過數(shù)詞、量詞就把景物特征勾勒出來。白描手法：抓住事物的特征，以簡練樸素的文字，不加渲染寥寥幾筆就勾勒出事物的形象的描寫手法。白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。賞析本句的白描手法：（1）此句用白描手法，以生動傳神的15個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣?。?）在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三?！?，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來比呢？唯有用“?！眮硇稳萜湫×?。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。

（3）片段寫作參考：湖上冰花彌漫，天云山水，渾然一體，茫茫一片，湖上映出的影子，只剩下一道若有若無的長堤的痕跡，一個墨點般的湖心亭，和我那一片小草葉般的系哦啊找，以及小舟上兩三個如米粒般大小的人影罷了。小結(jié)：景奇——萬籟俱寂，天地一色，萬物渺小。遇到了什么呢？作者在湖心亭偶遇兩位賞雪人賞雪人大喜，說“湖中焉得更有此人！”“此人”是指的人？（有雅興，豪邁、豁達、癡迷于山水風(fēng)光……）從全文看，你認為作者是不是賞雪人所理解的“此人”？·不是/是·獨往湖心亭看雪。（舟中人兩三粒，為何說“獨往”？）這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照?！び鄰婏嬋蟀锥鴦e。（“強”是勉強，還是盡興、盡力？為何作者會匆匆而別？）別時，作者問其姓氏，對方回答，是“金陵人，客此?！蹦惆l(fā)現(xiàn)了什么？客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。5.此文寫于清朝建立二三十年后，作者開頭卻寫“崇禎五年十二月”，你發(fā)現(xiàn)了什么？（引入背景資料——張岱：①明末清初文學(xué)家，清兵南下滅了明朝，明朝舊都金陵被清兵攻占。他入山隱居、著書，最擅長散文。其代表作《湖心亭看雪》便是寫于入山隱居之后的回憶文章。②明朝末年，思想界反理學(xué)、叛禮教的思潮，造就了他紈绔習(xí)氣和名士風(fēng)度，他終生不愿入仕清朝，才高氣傲，將憤世嫉俗之情，寓于山水。）（從崇禎年號也可看出，暗含作者的故國之思。開頭作者用明代年號紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風(fēng)致?！按笱┤铡币痪?，以聽覺表現(xiàn)出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

）等到返航時，舟子對作者有一個評價“癡”，有何含義？·癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。（通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。）張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。風(fēng)景不殊，山河頓異；城邦猶是，人民復(fù)非?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味？”經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的“癡”了吧！他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應(yīng)該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。6．作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三?！?，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。三、拓展閱讀初至西湖記袁宏道從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。①武林門：古杭州的城門。②保叔塔：應(yīng)作“保俶塔”，在西湖邊的山上。③昭慶：和下文的凈寺都是西湖的寺廟名。④棹：船槳，這里作動詞，指劃船。⑤娥：美女的黛眉。⑥酣：盡興，痛快。⑧畢：結(jié)束。⑨突兀：高聳的樣子⑦東阿王：即三國魏國的曹植，曾封東阿王。民間傳說曹植年幼時，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后來甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一個枕頭作為紀念，當(dāng)天晚上，曹植在洛水的船上在夢中與甄氏重逢，醒后寫了一篇文章作為紀念，這就是著名的《感甄賦》，后改名為《洛神賦》。而甄氏也因此被尊為洛神。從杭州武林門西行，遠遠看見保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪（眼前美景），卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天