1．請(qǐng)舉出劇中主人公哈姆萊特的兩句經(jīng)典臺(tái)詞，并作簡(jiǎn)要賞析。答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆萊特對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出來(lái)的脆弱的性格弱點(diǎn)，這成為世人對(duì)女性的共性認(rèn)識(shí)?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。哈姆萊特對(duì)生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對(duì)兩難抉擇時(shí)的共同心聲?！叭祟?lèi)是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特對(duì)人的禮贊，成為人文主義最經(jīng)典的宣言。2．哈姆雷特決心為父復(fù)仇，并要“負(fù)起重整乾坤責(zé)任”重任，他為什么有意裝作瘋子?答：保護(hù)自我，避免受到迫害(對(duì)手克勞狄斯是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，強(qiáng)大而又陰險(xiǎn)，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手)；迷惑對(duì)方，尋找復(fù)仇時(shí)機(jī)(借裝瘋既可以躲過(guò)對(duì)方的耳目，也可借此試探對(duì)方)；借瘋言瘋語(yǔ)，發(fā)泄對(duì)當(dāng)前黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。3．哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方?答：他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，一個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。4．簡(jiǎn)析《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突及其意義。答：《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突是哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，這一沖突深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。答：哈姆雷特是一個(gè)人文主義知識(shí)分子的典型，在為父報(bào)仇過(guò)程中優(yōu)柔寡斷，由于復(fù)仇任務(wù)的艱巨和自身力量的不足，同時(shí)出于道德、愛(ài)情的種種思考，他找不到復(fù)仇和變革的途徑，這使得他長(zhǎng)于思考，行動(dòng)遲緩。6．克勞狄斯謀殺老國(guó)王之后，還寫(xiě)了四重誤殺。清說(shuō)出是哪四重?答：四重誤殺是：哈姆雷特誤殺波洛涅斯、英國(guó)國(guó)王誤殺克勞迪斯的兩位使者、克勞迪斯誤殺王后葛露特、哈姆雷特誤殺雷歐提斯。四重誤殺顯示了人和命運(yùn)之間無(wú)奈而尷尬的局面。7．請(qǐng)寫(xiě)出《哈姆萊特》中國(guó)王克勞狄斯的第三個(gè)陰謀，并指出其在情節(jié)發(fā)展中的作用。答：安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，讓雷歐提斯偷偷換上利劍，并且準(zhǔn)備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利，雙管齊下，確保殺死哈姆萊特。這個(gè)陰謀是矛盾沖突的高潮。8．《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)復(fù)仇故事，它有三條線(xiàn)索，流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言列出三條線(xiàn)索，并分出主次。答：三條線(xiàn)索：哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇；雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇；福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線(xiàn)索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線(xiàn)，其它兩條為副線(xiàn)，交錯(cuò)發(fā)展，而又主次分明。9、分析“生存還是毀滅”這段獨(dú)白所表現(xiàn)出的哈姆雷特內(nèi)心世界。答：“生存還是毀滅”的獨(dú)白，不僅是首富于揭露性和哲理性的好詩(shī)，也是理解主人公性格的一個(gè)重要的鑰匙。哈姆萊特是個(gè)富于理想、敢于行動(dòng)的人，但身遭變故，理想破滅。他奉命復(fù)仇，但客觀上任務(wù)的艱巨和敵人的強(qiáng)大、主觀上反對(duì)暴力而又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺(jué)，因而出現(xiàn)內(nèi)心的矛盾。通過(guò)這再次，哈姆雷特延宕的另一個(gè)客觀原因是惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠、發(fā)動(dòng)群眾，因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢(shì)力吞沒(méi)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。18、哈姆雷特形象的意義。哈姆雷特是具有新型世界觀的文武全才,是朵舉世矚目的嬌花,如果登上王位,自然是開(kāi)明君主的典范。在他身上,寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想。哈姆雷特的毀滅，向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。號(hào)召人們?yōu)橹卣ざ窢?zhēng)。19、《哈姆雷特》的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）廣泛地反映社會(huì)生活?！豆啡R特》雖是一個(gè)宮廷復(fù)仇故事，但所涉及的生活內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了宮內(nèi)的限制。（2）情節(jié)波瀾起伏，曲折動(dòng)人，其間的起伏變化不是外加的，而是哈姆萊特與克勞炙斯的性格沖突所決定的。在曲折復(fù)雜的戲劇沖突中人物有充分的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的性格。打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇結(jié)合在一起，加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性，使“崇高和卑賤、恐怖和滑稽、豪邁和詼諧離奇古怪地混合在一起”。（3）人物的個(gè)性化。為了塑造好人物的性格，莎士比亞一是把人物放在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)容沖突。二是善于在對(duì)比中突出主人公的性格。三是充分發(fā)揮獨(dú)白的作用，通過(guò)獨(dú)白，有力地提示了哈姆萊特的內(nèi)心活動(dòng)和他思想性格發(fā)展的過(guò)程。（4）語(yǔ)言豐富多彩。一是語(yǔ)言的高度形象化，特別善于運(yùn)用比喻和隱喻。二是語(yǔ)言的個(gè)性化，人物的語(yǔ)言符合其身份地位及其所處的情境。如哈姆萊特的語(yǔ)言有時(shí)富于哲理，有時(shí)則是充滿(mǎn)市井俚語(yǔ)，因場(chǎng)合、心境不同而不同。20、哈姆雷特的思想藝術(shù)成就（主題）（1）通過(guò)哈姆雷特之口，傳達(dá)出16世紀(jì)人文主義者的人生觀、社會(huì)觀和宇宙觀。A、贊美人，蔑視神。B