大學(xué)生宗教信仰問題基于浙江省幾所在杭高校的調(diào)查分析浙江社會(huì)科學(xué)2009年8月近年來(lái),宗教徒在大學(xué)生中的出現(xiàn),宗教在大學(xué)校園的蔓延,已成為不容忽視與回避的社會(huì)問題之一。一、當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀及其特征據(jù)有關(guān)調(diào)查,大學(xué)生中宗教信徒人數(shù)比例估計(jì)最高在20%左右,最低在3%---4%之間。受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的影響、宗教改革和發(fā)展的影響、大學(xué)生個(gè)性心理的制約,當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰的比例在大學(xué)生中有逐漸上升的趨勢(shì)。1、從宗教信仰的選擇上來(lái)看,大學(xué)生皈依較多的是基督教、佛教。據(jù)我們的調(diào)查,信仰基督教的比例高達(dá)24%,而其他伊斯蘭教、天主教、道教等均在10%以下。誠(chéng)然,青年大學(xué)生對(duì)新鮮的事物較感興趣,具有強(qiáng)烈的求知欲,而且容易接受新事物。但隨著對(duì)外交流的增多,以及對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的了解的增多,西方的文化較易吸引我國(guó)大學(xué)生,基督教中的《圣經(jīng)》等宗教歷史典籍,不僅具有較強(qiáng)的文學(xué)性、故事性,而且通俗易懂,其中的故事萃取了西方文化的精華,顯得更有哲理性,更容易引發(fā)大學(xué)生的思考和探究。2、從宗教信仰的組織、活動(dòng)形式上來(lái)看,有宗教信仰的大學(xué)生一般都會(huì)有聯(lián)系密切的宗教團(tuán)隊(duì)生活,交流的內(nèi)容可以從信仰到生活的各種問題,有時(shí)還會(huì)舉辦一些聚餐、旅行等集體活動(dòng),而對(duì)“正式的宗教團(tuán)體”相對(duì)較少參與。3、從宗教信仰的動(dòng)機(jī)上來(lái)看,大學(xué)生信教正逐步趨向于理性。據(jù)我們調(diào)查,有57%的同學(xué)認(rèn)為宗教是正常的歷史文化現(xiàn)象。大部分信教大學(xué)生不具有完全意義上的宗教信徒的信仰特征,但一部分大學(xué)生尋求宗教庇護(hù)的心理意識(shí)強(qiáng),他們主要認(rèn)可宗教的人文關(guān)懷、道德意境及其藝術(shù)和美的表現(xiàn)形式。對(duì)宗教文化有著多方位的認(rèn)識(shí),把自己的信仰定位為理性信仰,更多的是遵從民族傳統(tǒng)的習(xí)俗去宗教活動(dòng)場(chǎng)所,并注重對(duì)宗教知識(shí)的吸納。不注重某種現(xiàn)實(shí)性的東西,而主要體現(xiàn)在精神需求上,較多的是對(duì)人生價(jià)值和意義的追求,出于對(duì)心靈慰籍的探尋。4、從宗教信仰的影響上來(lái)看,有28%的同學(xué)認(rèn)為信教對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有積極的影響。有宗教信仰的大學(xué)生不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念,而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也發(fā)生了明顯的改變,從宗教中找尋生命的本源和人生的價(jià)值。被調(diào)查者中,在回答“如果您的宗教信仰產(chǎn)生了信仰危機(jī),您該如何應(yīng)對(duì)”時(shí),選“自我調(diào)整并繼續(xù)堅(jiān)持所信仰的宗教”的占34%,選“放棄所信仰的宗教,不再信仰宗教”的占34%,選“轉(zhuǎn)而信仰其他宗教”的占12%,選“轉(zhuǎn)而信仰馬克思主義”的占20%。二、大學(xué)生宗教信仰的主要原因剖析大學(xué)生是站在時(shí)代前沿的一個(gè)群體,當(dāng)整個(gè)社會(huì)對(duì)宗教的興趣提升時(shí),大學(xué)生所受到的影響和沖擊是不可避免的,也是非常顯著的?？梢哉f,當(dāng)代大學(xué)生精神缺失很大程度上源于一種社會(huì)共同信仰的弱化,是社會(huì)衡量標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果。大學(xué)生中的宗教徒多數(shù)人正處于人生觀、政治信仰和宗教信仰是兩種不同的信仰,信仰共產(chǎn)主義與信仰宗教是兩種不同意識(shí)形態(tài)的反映。共產(chǎn)主義是馬克思主義創(chuàng)始人經(jīng)過長(zhǎng)期的探索而創(chuàng)立的體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律的科學(xué),是唯物主義世界觀、價(jià)值觀;而宗教是以“神不滅”為中心的唯心主義思想體系。我們既尊重大學(xué)生的宗教信仰自由,又要站在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的高度,加強(qiáng)社會(huì)主流價(jià)值觀教育和核心價(jià)值觀教育,正面引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰。這就要求加強(qiáng)信仰教育的針對(duì)性,引導(dǎo)那些單純追求自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)生重塑價(jià)值觀。3、加強(qiáng)科學(xué)精神的培育,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)信仰觀著名學(xué)者任繼愈曾說,無(wú)神論宣傳和教育與馬克思主義的關(guān)系,相似于初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)的關(guān)系。不懂初等數(shù)學(xué),就無(wú)法談高等數(shù)學(xué);不懂無(wú)神論,或者說無(wú)神世界觀不堅(jiān)定,就不能做一個(gè)真正的馬克思主義者。高校作為先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、傳播者,科學(xué)精神是其矢志追求。在教育教學(xué)中,不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí),而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的探索真理的理性精神、實(shí)驗(yàn)取證的求實(shí)精神、追求科學(xué)的獻(xiàn)身精神。通過對(duì)科學(xué)的追求、歷練,堅(jiān)定無(wú)神論觀念,為樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。4、采取合法有效監(jiān)管機(jī)制,構(gòu)建抵制宗教滲透的預(yù)警機(jī)制總的來(lái)說,高校要依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理,對(duì)大學(xué)生宗教徒正常的宗教活動(dòng)予以保護(hù),積極開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育,對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以制止和打擊。再者,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育同時(shí),在校內(nèi)采取必要的措施,針對(duì)可能出現(xiàn)的宗教滲透渠道進(jìn)行監(jiān)管,充分發(fā)揮黨員、入黨積極分子的先鋒模范作用,成立監(jiān)察小組