小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教案系列教材小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教案系列教材部編版《韓非子》韓非（約\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"韓國(guó)都城\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"新鄭（今河南省\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"鄭州市\(zhòng)t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"新鄭市）人

，杰出的\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"思想家、\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"哲學(xué)家和\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"散文家。韓王之子，\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"荀子學(xué)生，李斯同門師兄。韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非深愛(ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"韓國(guó)。韓非入秦后陳書(shū)秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄。后\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要。幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。韓非的思想深邃而又超前，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。韓非將\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"商鞅的“法”，\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"申不害的“術(shù)”和\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"慎到的“勢(shì)”集于一身，是\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"法家思想的集大成者；韓非將\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"老子的\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"辯證法、樸素\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"唯物主義與法\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"融為一體。著有《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"君主提供\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"富國(guó)強(qiáng)兵的思想。《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"史記》載：秦王見(jiàn)《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"孤憤》、《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E/_blank"五蠹》之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不得恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視?！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。

《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/_blank"漢書(shū)·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/_blank"隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/_blank"阮孝緒《七錄》(或以為\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/_blank"劉向《七錄》)也說(shuō)“《韓非子》二十卷?！逼獢?shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見(jiàn)今本并無(wú)殘缺。著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。《韓非子·五蠹》是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物\t"/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90%C2%B7%E4%BA%94%E8%A0%B9/