導(dǎo)入

《野望》這首詩(shī)遣詞造句樸素自然，意境清新恬淡，一洗齊梁以來(lái)的雕飾浮艷之氣，開(kāi)唐代律詩(shī)風(fēng)氣之先，所以歷來(lái)為學(xué)者所重視。王堯衢說(shuō)：“此詩(shī)格調(diào)最清，宜取以壓卷。”沈德潛說(shuō)：“五言律前此失嚴(yán)者多，應(yīng)以此章為首。”聞一多先生更認(rèn)為此詩(shī)“應(yīng)該說(shuō)是唐代五律的開(kāi)新之作，自然處淵明亦當(dāng)讓步。”可見(jiàn)前人評(píng)價(jià)之高。野望王績(jī)學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、背誦詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，感悟詩(shī)歌意境。2、品析詩(shī)的語(yǔ)言，讀出詩(shī)人的情懷，學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情的寫(xiě)法。3、學(xué)習(xí)詩(shī)人品格情操，感受詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的積極人生態(tài)度。

王績(jī)（585—644），唐代醫(yī)生、著名詩(shī)人。字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州（今屬山西.河津市）人。其兄王通亦是當(dāng)時(shí)名醫(yī)，績(jī)嘗任秘書(shū)正字，后借故辭歸，專心以醫(yī)藥濟(jì)人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)?。曾在隋代任秘?shū)省正字，初唐時(shí)，以原官待召門下省，后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村。其《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩(shī)文，均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之南董”。王績(jī)《野望》作品取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩(shī)之一。作者簡(jiǎn)介

王績(jī)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能從田園生活中得到慰藉，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形勢(shì)。

東皋是王績(jī)隱居鄉(xiāng)里時(shí)的游玩之地。詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚景象，由于詩(shī)人獨(dú)自置身于東皋野外，所以詩(shī)中充溢著詩(shī)人孤獨(dú)落寞的感受。寫(xiě)作背景知識(shí)鏈接

律詩(shī)是近體詩(shī)的一種。要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，共四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每首的二三聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。

野望

王績(jī)東皋（gāo）/薄暮/望，徙（x?）倚（y?）/欲/何依。樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)/犢（dú）返，獵馬/帶/禽歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。朗讀詩(shī)歌

東皋/薄暮/望，(平平平仄仄)徙倚/欲/何依。(仄仄仄平平)平聲：拖音緩慢仄聲：短促有力朗讀詩(shī)歌東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。傍晚，薄：接近徘徊小牛，這里指牛群泛指獵獲的鳥(niǎo)獸比喻隱居不仕首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：結(jié)合課下注釋，理解這首詩(shī)歌的大意。理解詩(shī)意東皋薄暮望，徙倚欲何依。日暮時(shí)分，我站在東皋村頭遠(yuǎn)望，惆悵徘徊，不知所措。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。看到每一棵樹(shù)都枯黃凋零，每一座山都沾染了落日的余暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。牧童騎在小牛背上返家，獵人騎著駿馬滿載獵物歸來(lái)。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。我與他們對(duì)望卻互不認(rèn)識(shí)，只好大聲唱起《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”的詩(shī)句。

詩(shī)文賞析首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在傍晚時(shí)分獨(dú)自徘徊的場(chǎng)景，揭示了詩(shī)人孤獨(dú)凄涼的心境，為下文寫(xiě)景做鋪墊。

“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間；“望”字點(diǎn)題，領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景；“徙倚”即徘徊，寫(xiě)出了人物內(nèi)心的苦悶和矛盾；

“欲何依”化用曹操《短歌行》中的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。”表現(xiàn)了詩(shī)人徘徊無(wú)依的孤獨(dú)心境，他想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。

賞析頷聯(lián)“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”這句詩(shī)的精妙所在。

融情于景。夕陽(yáng)余暉暈染下，每一棵樹(shù)，每一座山都呈現(xiàn)出濃濃的秋意。

詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，描寫(xiě)了一派秋意頗濃的山野景色。景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。賞析“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！?/p>

動(dòng)態(tài)畫(huà)面。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面鮮活了起來(lái)。與“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！币黄饦?gòu)成一幅山間晚秋圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。賞析“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”。

尾聯(lián)直抒胸臆，道出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，暗含一種避世歸隱的心態(tài)。

“無(wú)相識(shí)”表現(xiàn)了詩(shī)人的孤苦無(wú)依；

“采薇”借用伯夷、叔齊歸隱的典故，表明詩(shī)人希望與伯夷、叔齊那樣的人為友，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人的隱士情懷。尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？

作者借“采薇”的典故，表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵，只好追懷古代的隱士，抒發(fā)了知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。

全詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，頷頸兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。主旨默寫(xiě)1.《野望》中寫(xiě)出自然景色的句子是：2.《野望》中直接抒發(fā)作者孤獨(dú)抑郁之情的詩(shī)句是：3.王績(jī)?cè)凇兑巴芬辉?shī)中寫(xiě)放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩(shī)句是：

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

5.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：6.《野望》中，描寫(xiě)秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

7.

詩(shī)中通過(guò)對(duì)季節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)山景蕭瑟、寂寞的詩(shī)句：8．

詩(shī)中交代牧人、獵者遂愿而歸，收獲頗豐的詩(shī)句：9．

詩(shī)中透露出詩(shī)人閑情野趣中隱含彷徨無(wú)依的莫名苦悶之情的句子：10．

詩(shī)中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，

何枝可依”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情的詩(shī)句：11．

陶淵明《歸園田居》中有詩(shī)寫(xiě)道：“相顧無(wú)