1.結(jié)合五四運動對青年郭沫若的影響，深入理解本詩的內(nèi)容。2.感受詩歌中對“力”的贊美，體會本詩的浪漫主義風(fēng)格。3.認(rèn)識五四時期自我意識的覺醒以及追求個性解放的社會精神。素養(yǎng)目標(biāo)立在地球邊上放號

郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人。1906年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛國運動。1919年，五四運動爆發(fā)，他在日本發(fā)起組織救國團體夏社，投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國詩人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，出版第一本新詩集《女神》，書中洋溢著強烈的浪漫主義氣息?！杜瘛肥侵袊略姷牡旎鳎粢惨蚨蔀橹袊略姷闹匾旎酥?。同年，又與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同創(chuàng)立創(chuàng)造社，是新文化運動的重要旗手。

主要作品有詩歌《天狗》《鳳凰涅槃》《太陽禮贊》《爐中煤》《靜夜》《天上的街市》等，戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《孔雀膽》《蔡文姬》。作者簡介資料鏈接詩集《女神》《女神》是郭沫若創(chuàng)作的詩集，收入1919年到1921年之間的主要詩作。如《鳳凰涅槃》《女神之再生》《筆立山頭展望》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾自由詩體，為五四以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地?！杜瘛吩谒囆g(shù)風(fēng)格上總體表現(xiàn)出鮮明的積極浪漫主義特征，主要是通過自我來表現(xiàn)的。詩人在抒發(fā)內(nèi)心的感情時，常常是直接地傾訴，既不著意客觀的描寫，也不顧及讀者的接受能力，一任感情的發(fā)泄，用感情去沖撞、震撼、感染讀者的心靈，以引起共鳴。郭沫若作品主要特征有：①以火山爆發(fā)式的激情、狂濤巨浪般的氣勢來表現(xiàn)自我，如《天狗》；②通過理想化自我形象的塑造來表現(xiàn)自我，如《梅花樹下醉歌》；③通過借助神話傳說、歷史故事，寄托理想，表現(xiàn)自我，如《鳳凰涅槃》；④通過豐富的想象、綺麗的色彩來表現(xiàn)自我，如《日暮的婚筵》；⑤通過形式的大膽革新和新穎多姿來表現(xiàn)自我，如《女神之再生》。文體知識“新詩”又稱“現(xiàn)代詩”，是相對于舊體詩而言的，一般指五四運動前后產(chǎn)生的新體詩歌，包括現(xiàn)代格律詩、自由詩、散文詩等。主要特點是突破舊體詩的格律限制，押韻自由，語言接近口語，以表現(xiàn)詩人的真情實感為主要內(nèi)容。新詩代表詩人郭沫若卞之琳戴望舒徐志摩艾青寫作背景

“五四運動”的狂飆，震動了在日本留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞，他在日本福岡組織救國團體“夏社”，投身于新文化運動。此時他讀了美國詩人惠特曼的《草葉集》，深受其影響，幾乎每天寫詩，開始了他詩歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。郭沫若說：“個人的郁積，民族的郁積，在這時找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時差不多是狂了?！?919年9、10月間，郭沫若從日本回國，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時，面對波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌，寫下了這首《立在地球邊上放號》。詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。請同學(xué)們找出詩中涉及的意象，完成相應(yīng)表格。意

象特

點意

境無數(shù)、怒涌（擬人）壯麗無限，推到地球（擬人）被推倒?jié)L滾的氣勢磅礴白云北冰洋太平洋地球洪濤力宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢磅礴。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。詩人用“無數(shù)的”來限定白云，一改白云輕巧飄忽的傳統(tǒng)形象，使其具有了量的厚重；用“怒涌”來修飾白云，使原本輕盈的白云也沾染上狂飆激蕩的情緒，成為抒情主體的情感外化對象。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒?！盁o限”：形容太平洋面積之廣、力量之大。“推倒”：擬人手法，極具浪漫主義，把太平洋想象成一個力大無窮的勇士，要把地球推到。啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲！象征“五四”運動所產(chǎn)生的巨大聲勢，越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的郭沫若?！拔逅摹边\動對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的恩想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并且勢將蔓延到全球各個角落，這是歷史前進的不可阻擋之勢。詩歌為什么要描繪滾滾的洪濤？啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！力的“毀壞”：是毀壞舊世界、舊中國、舊社會、舊的糟粕文化；力的“創(chuàng)造”：是創(chuàng)造新世界、新中國、新社會、新文化，新時期的文明；力的“努力”：呼喚青年要堅持，有理想，有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂廾竦臓顟B(tài)。從毀壞到創(chuàng)造再到努力，是層層遞進的。體現(xiàn)了詩人自我意識的覺醒，以及詩人破壞舊世界、開創(chuàng)新世界的勇猛的革命精神。這三個詞可否顛倒順序呢？這句話體現(xiàn)了作者怎樣的情感？無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍模粩嗟膭?chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!立在地球邊上放號在這首詩里，“力”是什么？如何理解詩歌中詩人對“力”的贊美？自然之力、宇宙之力毀滅之力、創(chuàng)造之力對力的直接贊美如何理解詩歌中的“力”?五四運動所產(chǎn)生的偉大的“力波”。詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是五四運動巨大聲勢的象征,這種力量直接震動了年輕氣盛的詩人。大工業(yè)生產(chǎn)之“力”,詩中所描繪的全部力的形象,也可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。如何理解詩歌中詩人對“力”的贊美？詩人歌頌“力”，歌頌了“力”的形態(tài)、“力”的聲響、“力”的韻律。詩人歌頌“力”，實際上就是對“五四”時代狂飆突進精神的謳歌。內(nèi)容小結(jié)立在地球邊上放號景情白云怒涌海濤洶涌毀壞、創(chuàng)造、努力贊美、頌揚“力”摧毀舊世界創(chuàng)造新生活青年精神提示:可從修辭方面、詞語選用、句式等方面思考。文本特色1、運用排比的句式。熱烈歌頌了‘不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時期人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現(xiàn)狀的強烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。2、詩歌運用了象征、擬人等修辭手法,使全詩更加形象、感人。3、運用疊詞“啊啊”,運用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆,增強藝術(shù)力、感染力。4、句式自由,節(jié)奏鮮明。《立在地球邊上放號》是一首自由體新詩。這首詩采用了不受東縛的自由句式，具有極為鮮明、強烈的節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個字，最長的詩句則達(dá)20字以上。長短向式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是"情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時代的鼓點,急促、緊湊、有力。主題歸納

詩歌以無與倫比、氣吞山河的氣概，想象一個巨人立在地球邊上看到宏偉壯麗的景象，由此心生對力的贊美、歌頌，以至于對力的傾倒。體現(xiàn)出詩人充實的內(nèi)心和如沸的激情，反映了被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的豪邁氣概。深入探究這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的號角聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來自各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。詩歌表達(dá)了詩人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對勞動和工農(nóng)大眾的頌揚。1.《立在地球邊上放號》的主體形象是什么？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？《峨日朵雪峰之側(cè)》——象、境、意

王昌耀（1936～2000），筆名昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，其間曾兩度回國參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日，身負(fù)重傷，從此永遠(yuǎn)離開了部隊。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席，專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會。著有《昌耀抒情詩集》《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。他被人譽為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當(dāng)代最杰出的詩人之一”“當(dāng)代詩歌史上的一個傳奇”。一、作者簡介二、創(chuàng)作背景

1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運動后來被嚴(yán)重擴大化，一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。