2022山東省聊城市陽谷縣阿城中學(xué)高二語文月考試卷

含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成后面題。

林庚：喧鬧時代里的隱退者

張偉

如果不是他去世的消息被媒體報道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩

天，這位97歲的老人在睡夢中辭世，人們這才又記起早年與吳組細(xì)、李長之、季羨林并

稱“清華四劍客”、后來又與吳組細(xì)、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先

生。

北大中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因為這

位老人有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。

這筆精神財富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退

休，便一直居住在這里。學(xué)生們從門口偶爾路過，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的

側(cè)影清癖而安詳。

這些學(xué)生再也聽不到林庚講課了。

據(jù)聽過課的人們回憶，林庚講課，有時身著白襯衣，吊帶西褲，有時身著絲綢長衫。

他腰板挺直，始終昂著頭，大多時間垂著雙手，平緩地講著，講到會心關(guān)鍵處，會舉起右

手，輔以一個有力的手勢，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無

聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。

林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)

給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講

課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個多月。這一課，講的是“什么是詩”。

講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群

的說法，“美得一上臺就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢

理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場。

晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，己經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾

視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了。“功利、名望，

仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說。

隱居中的林庚，惟獨在有人請他為學(xué)生講課時絕不推辭?！皩W(xué)生，對年輕人，林庚

有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳

里，他面對來訪的學(xué)生，很容易激動起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來，學(xué)生

們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實在太隨和，太真誠”。學(xué)生袁行需回

憶，他從不對學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表揚，或者說些慣常的客套話。學(xué)生

去看望他時，他起身迎接。離開時，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。

這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和

“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之

若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霖至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都

是昂著頭的?！?/p>

不過，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚

的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書做注的討論會上，江青曾送給林庚

一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卓不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚

的表情?！边@起碼說明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他

的性格，一向相符。而他對政治里的事情，原本并不清楚?！卞X理群說。他認(rèn)為，此前和

此后，林庚與政治。再無半點瓜葛，可以作為一個證明。而林庚晚年的隱居，被錢理群看

作“從根底上是自由的精神”。

“在做人上，他是成功的?！卞X理群評論，“相比一些在世時被推上高位，被別人供

奉的人，林庚的結(jié)局是最美的。”

“他并不顯赫，社會上的人也許并不知道他是誰，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記。”錢理群

說，這是作為一個老師，可以得到的最高評價。

（選自《民國那些人》，有刪節(jié)）

相關(guān)鏈接：

①錢理群：著名人文學(xué)者，北京大學(xué)資深教授。②張鳴：北大中文系教授③袁行需：

著名古典文學(xué)專家。

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?/p>

A.林庚先生早年名聲很大，曾位列“清華四劍客”和“北大中文四老”，但后來卻

被人們完全遺忘了。

B.林庚先生上課注重形象，講究穿戴，或中或西，風(fēng)度翩翩，加上教態(tài)大方，吸引

了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽。

C.林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了，所以錢理群才會建議學(xué)生們?nèi)ソ佑|、拜訪

林先生，以期從他身上得到教益。

D.林庚在文革中被選調(diào)入“兩校寫作組”，被人視為其污點，而從他對待江青送花

的態(tài)度看，他并非刻意參與到政治中。

E.林庚并不具有顯赫的地位，不被人崇仰供奉，卻以其人格魅力被學(xué)生永遠(yuǎn)銘記，

這是一個老師所能得到的最高評價。

(2)錢理群說林庚有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。請

結(jié)合全文，說說林庚有哪些“精神財富”？

(3)文中引用了錢理群、張鳴、袁行儒等人對林庚的評述，簡要分析這樣寫的作

用。

(4)文中說林庚先生是喧鬧時代的“隱退者”，結(jié)合全文談你對“隱退者”的理

解。

參考答案：

(1)DE

(2)①學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。②不慕名利，淡泊處世；③待人熱心，隨和真誠；④

面對權(quán)貴，不卑不亢。

(3)①三人皆是與林庚關(guān)系密切的人，引述他們的話使傳記的內(nèi)容顯得更加真實可

信；②三人的身份地位不一般，評價具有權(quán)威性和說服力；③引述內(nèi)容多為議論評價，對

表現(xiàn)人物精神品質(zhì)起到了畫龍點睛的作用；④引用多人多側(cè)面的評述，有助于多方面表現(xiàn)

林庚先生的精神品質(zhì)。

(4)林庚先生作為喧鬧時代里的“隱退者”，具有以下兩方面特點：

一是其生活處于“隱退者”的狀態(tài)。①近20年來一直隱居在北大燕南園，少問世

事，淡出了公眾視野，連門口路過的學(xué)生也不知道他是誰。②地位不顯赫，在他辭世的消

息報道后，才又被人記起當(dāng)年的赫赫聲名。二是其有“隱退者”的精神氣質(zhì)。①看淡名

利，超然物外；②平易近人，性格謙和真誠；③面對權(quán)貴，不卑不亢；④在隱居中獲得精

神自由；⑤純真，赤誠，追求單純的快樂。

(1)試題分析：解答此類題，可從文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、寫作技巧、修辭方

法等分析選項是否合乎原文。B項論述不全，“吸引了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽”的原因還

有其他因素，如“不用講稿”“旁征博引”等。A項，原文是“林庚似乎已被人們遺忘

了”，可此項卻把或然說成了全然。C項，從原文“隱居中的林庚，惟獨在有人請他為學(xué)

生講課時絕不推辭”中可看出“林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了”的說法有誤。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

(2)試題分析：解答此題，可根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容歸納概括林庚的“精神品質(zhì)”，可

從人物通訊中林庚先生的言行、別人的評價等去篩選概括提煉。文本第四五段寫他為上好

最后一節(jié)課，精心備課一個多月，精心搭配服飾，課后大病一場，表明林庚先生做事認(rèn)

真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。第六段寫林庚少問世事、淡泊名利。第七八九段寫他愛護(hù)后輩，對學(xué)生來

訪起身迎接，感謝相送，表明他真誠謙和，平易近人。第十、十一段袁行需和錢理群的回

憶，表明先生不媚權(quán)貴。

考點：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究

F。

考點：評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價。

(3)試題分析：此題考查引用在傳記中的作用。新聞中的引用的一般性作用即為真

實、客觀，增強說

服力。解答此題，可結(jié)合看文本具體分析引用的作用，可以從人物的?心理、人物的精神、新聞主旨等角度

思考.一要從這幾個人的劣份分析(可繆考“相關(guān)誠接”)，二要從這幾個人同林庚的關(guān)系分析，三要從這幾

個人說話的內(nèi)容和角度分析。

考點：分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。

(4)試題分析：解答此題，要在整體感知文本內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，從傳記中篩選出

與“隱退者”意思有關(guān)的文字，然后再分析林庚先生“隱退”的特點，從隱退的生活和精

神氣質(zhì)等方面分析作答即可。

考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

考點：探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。

2.閱讀下面的文字，完成19—21題。

在心尖上雕刻的張愛玲

張愛玲作品里面有對女性命遠(yuǎn)的精妙體察，對世道人心的一語洞穿，加之與生

俱采的骨子里的傲與冷，使讀者仿佛五臟六腑變換了一個全新格式，如她的《傾城

之戀》《紅致瑰與白玫瑰》《金鎖記》《沉香屑》，但它們似乎有些過于華麗，帶

有她年輕時代的色彩和底調(diào)。

長篇小說《十八春》才是她最好的作品。作品中的顧曼貞，永遠(yuǎn)穿著暗藍(lán)旗

袍，因為她姐姐曼璐蛻變?yōu)槎鹘浑H花的緣故，她這樣的穿著多少有些自衛(wèi)的意

味。然而在沈世均眼里，她卻是“纖細(xì)而堅強的，籠統(tǒng)的好”。世均回南京的家，

曼貞在上海，他在南京的雨夜里想起她，“故鄉(xiāng)就變成異鄉(xiāng)了”。于是他忍不住一

大早下了火車就來廠里，恰在門口遇見她。他急道：“曼貞，我有話對你說。”曼

貞看他著急的樣子，上下打量他，一連串猜測在她腦里閃過一一他訂婚了，他家里

出了事，他辭職……他卻道：“我有好些好些話要對你說?！?/p>

張愛玲的筆仿佛是有神靈指使的。事情越是千鈞一發(fā)，她卻越是漫不經(jīng)意。這

種千百年來世間男女所癡心的一樁事，若放在俗家筆下，不知要制造多少哆嗦、瑣

屑而無聊的語言幻像呢，并且還往往糾結(jié)于外圍，深入不到內(nèi)里。而她三言兩語，

全都著了精要，一下子呈現(xiàn)了事情的真相，直抵人內(nèi)心深處最柔軟的部分，仿佛是

在人心尖上雕刻，如此的精妙、確切與傳神。這樣的工作，真非天才而不能。

《十八春》最要緊的好處還是作品的內(nèi)在本身，它寫出了人的命運由鮮亮變?yōu)?/p>

黯淡之必然之無可奈何的宿命感，整部作品顯得練達(dá)而老成。美的形式在技術(shù)上是

可以復(fù)制的，它如葉片的暗影。葉子連結(jié)了枝蔓，枝蔓連結(jié)了枝條，枝條連結(jié)了枝

干，許多根線條形成一個走勢，頗著某一種邏輯秩序，終結(jié)于根脈核心。這核心才

是真正令人觸目驚心的，它必是赤裸的，也是坦率的，藏不住任何的秘密。它是關(guān)

于一個人心目中的世界究竟是什么樣子的，更有對人生世態(tài)的觀念。它所展現(xiàn)的點

滴零碎，都來自這里。如果作家對世界的理解是混亂的，由這個根脈核心抽條出的

枝蔓花葉，也必定是繁復(fù)混亂、沒有秩序的。

張愛玲偏偏讓美好而干凈的生命軌跡，經(jīng)歷災(zāi)難與泥沼。曼貞被姐姐囚禁而被

姐夫玷污，生了孩子，卻不得不為了孩子再回到災(zāi)難與泥沼里一一在姐姐死后居然

選擇嫁給了姐夫。我覺得她對世界的理解是悲觀的，也有超現(xiàn)實的成分。她有著傷

痛。也有著對世道人心的徹底失望。她為了保存著她的傲慢和尊嚴(yán)，只能選擇孤

獨。

對于張愛玲，人們似乎只覺其雅，而不覺其痛。

一個孩子的天目，必定是因為痛苦才被打開的，這使她看見了世人所不察覺的

隱性世界。張愛玲固然有著貴族血統(tǒng)，生活優(yōu)裕，曾經(jīng)快樂地在她母親家的狼皮褥

子上滾來滾去，聽著客人們演話劇，唱英文歌。豈知后來的生活急轉(zhuǎn)直下，母親離

開，只剩下她和弟弟跟著父親生活。他們的生活是可以想見的。有錢也不行，不是

錢的事。他們的褲腿永遠(yuǎn)短了一大截。冬天的鞋子進(jìn)了水，腳腫脹得像一個面包。

只是因為她對繼母項了嘴，她父親的耳光便打過來。她只記得地的臉偏向左一邊，

又偏向右一邊。他父親甚至囚禁她半年，病了也不給醫(yī)看。沒心沒肺的孩子或許慢

慢把這忘了，偏偏她有的只是靈性，她是靠著靈性生長的，就只有把這苦痛儲存

了。那些整塊吞咽的痛苦慢慢結(jié)了痂，內(nèi)里的變異卻只能如腐水一般慢慢地流淌出

來，毒素一般滲透在她的生活里?；蛟S那些情節(jié)，只是毒素作用的征象。文學(xué)情節(jié)

往往是寫作者心理經(jīng)驗開放的瞬間。

那時候她心中的母親，其實是一個虛幻的存在。母親，除了是血脈之源，更是

安全、溫暖、愛之所在。但這些過早地離她遠(yuǎn)去了。我仿佛看見了她在繁花似錦的

表層底下，求助而又無助地，愛又恨著她的生之源。這世間最艱難的悖論，她過早

地面對了，也因此生發(fā)出對世界的悲劇感。她對心中那個叫做母親的存在，只是心

向往之，而永遠(yuǎn)地求之不得了。

（選編自2011年12月20日《新華副刊》）

19、作者為什么認(rèn)為張愛玲最好的作品是《十八春》？請簡要分析。（4分）

20、對于張愛玲，作者為什么說“人們似乎只覺其雅，而不覺其痛”，請簡要分

析。（5分）

21、文中說“一個孩子的天目，必定是因為痛苦才被打開的”，你是否贊同這一觀

點?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：

19、①《傾城之戀》等作品似乎有些過于華麗，帶有她年輕時代的色彩和底調(diào)，而

《十八春》則顯得練達(dá)而老成；②《十八春》在形式上簡潔、精妙、確切而深刻；

③《十八春》在內(nèi)容上寫出了人的命運由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命

感，準(zhǔn)確傳達(dá)出了張愛玲對世界的理解。（4分；答出兩點給3分，三點給4分，

意對即可）

2（）、①人們大多知道張愛玲出身名門，生活優(yōu)裕，氣質(zhì)高傲、冷艷、優(yōu)雅；②張愛

玲的很多作品比較華麗，帶有她年輕時代的色彩和底調(diào)；③人們很少關(guān)注她曾經(jīng)的

無助、苦痛，也難以理解這種生活經(jīng)歷對她作品的影響。（5分；生活的“雅”和

作品的“雅”3分，“痛”2分，意思對即可）

21、觀點一：我贊同這一觀點。理由：①因為一個人只有經(jīng)歷過痛苦，才會對人生

有更清嘶的洞察、更敏銳的感覺和更深刻的理解；張愛玲早年的痛苦經(jīng)歷使她看見

了世人所不察覺的隱性世界，使她對女性的命運有精妙的體察，對世道人心能一語

洞穿，形成了獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。②痛苦能磨礪人的性格，考驗人的意志，培養(yǎng)人直

面現(xiàn)實的能力和勇氣，激發(fā)人超越痛苦、走出困厄的奮斗精神。張愛玲跟隨父親生

活時，挨過打，受過囚禁，但她沒有沒心沒肺地把這些忘了，而是靠著靈性生長，

把這苦痛儲存，為她后來的創(chuàng)作打下了精神的底色。

觀點二：我不贊同這種觀點。理由：①人不是必須經(jīng)歷痛苦磨難才能走向成功

的。痛苦的境遇常常不能為人提供發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支持，反而可能成為成功

的障礙。張愛玲的成功并不能證明多數(shù)人都能成功。②痛苦的環(huán)境能否助人成功，

主要取決于個人的性格、精神和對待痛苦的態(tài)度，只有那些性格堅強、追求遠(yuǎn)大、

才華出眾的人才有可能戰(zhàn)勝痛苦、實現(xiàn)超越，而多數(shù)人則可能在痛苦中沉淪。對于

挨打、被囚這些痛苦的經(jīng)歷，張愛玲靠著靈性生長，把這苦痛儲存，成為后來的一

筆財富；但沒心沒肺的孩子或許就會慢慢把這忘了，不會對人生起到什么有價值的

作用。③過于沉重的痛苦或過早地掙扎于人生的痛苦無助之中，也會對人的世界觀

和性格的形成產(chǎn)生消極的影響，在心靈中留下陰影。張愛玲幼年時父母離異，缺乏

母愛等這些痛苦經(jīng)歷使她生發(fā)出對世界的悲劇感，一生精神痛苦。

（6分；其中“觀點”明確1分，“理由”分析合理5分，意思對即可）

3.閱讀下面的文字，完成14—17題。（20分）

光榮的事情

（美國）馬克?吐溫

我記得有一次，身邊分文不剩了，但在天黑前又急需三美元。我茫然不知所

措，到哪里去弄錢呢？

我沿著街道徘徊了整整一小時.，也想不出一點辦法來。后來，我走進(jìn)愛伯特旅

館，找了個地方坐了下來。這時一只狗朝我走來，停在我身邊，打量著我，好像是

在說：“你想交朋友嗎？“我好奇地注視著這只可愛的畜牲，它快樂地擺動著尾巴，

圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，用頭在我身上摩摯，一再地仰起頭，用棕色的眼睛看著我。這真是

一只逗人喜愛的小東西，我撫摸著它那緞子般光滑的腦袋，就像久別重逢的老朋友

一樣。

過了一會兒，密爾將軍——一位民族英雄穿著藍(lán)色和金色相間的制服走了過

來，人們都羨慕地望著他那身顯眼的制服。這時他突然看見了這只狗，停了下來，

眼睛里流露出喜愛的神情，看得出他也迷上了這只漂亮的畜牲。將軍情不自禁地走

上前，輕輕地摸著這只狗，說：“這是一只很好的狗，多逗人喜愛呀！你愿意賣

嗎？”

我爽快地說：“可以?！?/p>

“賣多少錢？”

“三美元?！蔽一卮稹?/p>

將軍大吃一驚說：“三美元？只賣三美元？這可不是一只平常的狗啊，它至少

值五十美元。你大概不懂行情，我不想占你的便宜。”

我還是回答：“不錯，三美元，只賣三美元?！?/p>

“那么好吧，既然你堅持這個價錢?！睂④娬f著，高興地遞給我三美元，然后帶著

狗一直向樓上走去。

約摸十來分鐘光景，一位相貌溫和的中年紳士走了過來，四下里東張西望。我

對他說：“你是在找狗嗎？”

他焦急的臉上露出一線希望，頓時松了口氣，連忙回答：“對、對！你看見

啦？”

“是的，一分鐘前它還在這里?！拔艺f，“我看見它跟著一位將軍走了，如果你需

要我試試的話，我愿意幫你找回來。”

我很少看見一個人如此感謝我，他連連表示愿意讓我試試。毫無疑問，我不費

吹灰之力就能把它找回來。我暗示他不要舍不得一點錢作為酬謝，他明白了我的意

思，滿臉笑容地說：“沒問題，沒問題?！贿厗栁乙嗌?。

我說：“三美元

他驚訝地望著我說：“啊！這算不了什么，即使給你十美元，我也心甘情愿。”

但我說：“不，我只要這些就夠了?！拔叶挍]說就上了樓。人們一定會說我傻

吧，怎么多一分錢也不想要。

我向旅館服務(wù)臺打聽到了將軍房間的號碼。當(dāng)我走進(jìn)房間時，將軍正在非常高

興地給狗梳理著。我說：“將軍，真對不起，我要把這狗帶回去?！?/p>

他吃了一驚說：“什么？帶回去！這是我的狗了，你已經(jīng)賣給了我，價錢是你

出的。”

“是的，”我說，“一點不錯，但我必須帶他回去，因為有個人在找它?！?/p>

“什么人？”

“這只狗的主人，這不是我的狗?！?/p>

將軍更驚奇了，不知說什么才好，半晌才說：“你的意思是你把別人的狗賣

了？”

“是的，我知道這不是我的狗?！?/p>

“那么你為什么要賣呢？”

我說：“哎呀！你真問得稀奇，是因為你要買它，我才賣給你，是你自己出價

買這只狗，這你不能否認(rèn)吧。我既沒有要賣它的意思，也沒有說要賣它，我甚至連

想也沒想過要賣它呢……”

將軍打斷我的話，說：“這正是我生平遇到最稀罕的事，你是說你出賣的這只

狗不屬于你……”

我不等他說下去，便說道：“你自己說這只狗可以值五十美元，我只要了三美

元，還有什么不公平嗎？你提出多付些錢，事實上我只要了三美元，這你不否認(rèn)

吧。”

“哎呀，我并不是非要這只狗不可，事實上是你自己沒有狗。你明白我的意思

嗎？”

我說：“請別再費口舌了，你不能回避這個事實：買賣是公平的，非常合理。

但因為這不是我自己的狗，因此，爭論下去也是白搭。我必須把它帶走，是因為有

個人要它。我在這個問題上沒有選擇的余地，你懂了嗎？如果你處在我這個位置，

假如你賣了一只不屬于你的狗，假如……”

將軍連連揮手：“好啦，好啦，不要說這一大堆令人迷惑的辭令了，你把它帶

走，讓我休息一下吧！”

我還給了他三美元，把狗帶到樓下，交給了狗的主人，得到了三美元作為酬

謝。

我心滿意足地走出去，因為我做了一件光明正大的事。我決不會用那賣狗的三

美元，因為狗不是我的。但我從狗主人那里得到的三美元，那才真正是我的，因為

那是我賺來的，那位狗主人如果沒有我，一定不能找到狗。我這種認(rèn)識，至今不

變，我永遠(yuǎn)是光榮的。大家知道，在那種情況下，我非那樣做不可。正因為這樣，

我可以永遠(yuǎn)說這樣的話：“我決不會用那種來路不明的錢?！?/p>

14、“就象久別重逢的老朋友一樣”一句在文中有什么作用？（3分）

15、結(jié)合全文，談?wù)勥@篇小說以“光榮的事情”為題的好處。（5分）

16、請賞析文中“我”的形象與作用。（6分）

17、透過這個以小見大的故事，我們不難感受到作者的睿智，小說不但詼諧幽默，

而且耐人尋味。小說所揭示的社會現(xiàn)象在我們現(xiàn)在的社會中，也同樣存在著。請聯(lián)

系現(xiàn)實加以說明。（6分）

參考答案：

14、寫出小狗的可愛，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展。（3分）

15、設(shè)置懸念，增加故事的可讀性，吸引讀者；具有諷刺作用，挖苦了所謂用不正

當(dāng)手段賺錢是光榮的；用幽默的手段，淋漓盡致地揭露了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。（答出

兩點，能結(jié)合內(nèi)容作簡要分析，得4分；表達(dá)1分。共5分）

16、形象：“我”是一個喜歡耍小聰明、自欺欺人的人，通過玩弄手腕不勞而獲。作

用：①使用第一人稱敘述，使文中的人和事更具真實感；②“我”是貫串文章始終

的主人公；③通過“我”的所作所為抨擊丑惡的社會現(xiàn)象，揭示全文主旨。（①②

點各1分，③點2分，共4分）

17、現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象有：買空賣空、坑蒙拐騙、投機(jī)倒把、玩耍伎倆，騙人錢

財，但卻獲得信守承諾、一諾千金、助人為樂的美名；空手套白狼人的最后很有可

能大紅大紫、飛黃騰達(dá)，他們的所作所為，卻被最廣大的社會大眾認(rèn)為是光榮的事

情?。ū绢}要求學(xué)生能從文本閱讀所得感悟到聯(lián)系生活，4分；條理清楚，2分，

共6分）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時在翰林者，多多雍容養(yǎng)

望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。

遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺華島，漸圖河西。上其議于

朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢②用事，道周拂衣

歸。

崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨撫

膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。

崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆口："安可使主有殺輔臣名！"上疏

救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已彈。即殺一龍

錫，無益于邊計，徒然士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎

原撲火，此臣所大愿也。"上益怒，競削籍。然龍錫亦竟減死。

九年擢右中允。時首輔溫體仁以為災(zāi)皆兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢

起大獄。而上以為能，益信之。道周上言："天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩

削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計乎？"體仁銜之。

既負(fù)重名，天下望以為相。是時楊嗣昌奪情，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁

艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國家即乏人，奈何數(shù)以墨子從事，貽

后世笑，慨然思論之，上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非舊時

相。

十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請出

駐廣信，芝龍舫之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。

【注】①關(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國，崇禎登基后自縊而死。③

奪情：封建時代官員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪，繼續(xù)為官。④丁艱：古

代稱遭遇父母之喪為丁艱，也稱丁憂。

4.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.后金兵大入，薄京師?。浩冉麭.徒黑士

氣緊：毀壞

C.然龍錫亦竟減死竟：最終D.道周不與

焉與：贊成

5.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見的一組是（）

①魏忠賢用事，道周拂衣歸②當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨決其非策

③即軍中逮袁崇煥，究主者④即軍中逮袁崇煥，究主者

⑤臣故不自量，欲歷疆場，觀要害⑥有隙，自請出駐廣信

A.①②③B.①④⑥C.②④⑤D.③⑤⑥

6.下列對原文意思的理解和分析，不正確的一項是（）

A.崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時局的人，所以沒有任命他為宰相。

B.黃道周認(rèn)為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會使邊關(guān)的形勢變得更加危急，也就

會更加讓人痛心憂慮。

C.黃道周先后兩次就判錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇帝十分震怒；雖然如此，錢龍錫最

后卻也成功得以減死。

D.黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時局，對皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為

這樣將會貽笑于后世。

7.翻譯下列句子（每小題5分，共10分）

①遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)者欲藉之收覺華島，漸圖河西。

②獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”

參考答案：

4.D“與"，贅的.

5.A④娥禎蔻所為；⑤表現(xiàn)黃道周的正直勇敢，有④⑤的不能選.

7.a遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以俵江之捷自夸，把qu兩關(guān)的將領(lǐng)想借重（毛文龍）的力

量收復(fù)魁品逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地.（“自謝”“培”“圖”各1分.句子大意2

分）

（2）案件審結(jié)，錢龍錫被判處死罪。黃道周聽說這件事，嘆息說：“怎么能夠讓皇上背

負(fù)誅殺輔臣的聲名呢！”（“獄”“當(dāng)”“安”各1分，句子大意2分）

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服

其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不

接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚

書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等日：“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩云思皇多士生此

王國天挺俊乂為陛下出當(dāng)輔弼明時左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁

閔、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛

美，增光日月矣。"桓帝乃以安車玄？，備禮征之，并不至。帝因問蕃日：“徐稚、袁

閔、韋著誰為先后？"蕃對曰：“閔生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長于三輔禮義之俗，所謂不

扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先。”稚嘗為太

尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不

告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追

之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼稽之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，

非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。

眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，'生芻一束，其人

如玉?！釤o德以堪之。"靈帝初，欲蒲輪聘稚，會卒，時年七十二。

子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請相見，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆

敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約敕，不犯其閭。建安中卒。

（節(jié)選自《后漢書?徐稚傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼

明時左右大業(yè)者也/

B.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼

明時/左右大業(yè)者也/

C.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼

明時/左右大業(yè)者也/

D.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼

明時/左右大業(yè)者也/

11.下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B.陳蕃非常欣賞徐稚，在郡衙特地為他“設(shè)一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。

C.文中的“三輔”指京畿地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以韋著懂“禮義之俗”。

D.文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結(jié)廬在入境”的“廬”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節(jié)

儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常常回避官府，不與之打交道。

B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認(rèn)為這些人德才兼

備，可以輔政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個人應(yīng)召而至。

C.徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，

用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。

D.引用《詩經(jīng)》加強表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對

國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。

②為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？

參考答案：

10.D11.D12.A

13.①（郭林宗等人）聽說這件事，猜測這個人是徐稚，就派了一個叫茅容的能說會道的

年輕人騎馬追他。②替我傳話給郭林宗，大樹將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什么

忙忙碌碌無暇安靜地待著？

【10題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語

境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對

稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“臣聞善人

天地之紀(jì)，政之所由也。詩云：'思皇多士，生此王國。'天挺俊乂，為陛下出，當(dāng)輔弼

明時，左右大業(yè)者也”，這段話是說“臣等聽說善良的人是天地的準(zhǔn)則，治國的依據(jù)。

《詩經(jīng)》上說：'愿美好善良的賢才，生在這個王國里。'上天造就有杰出才能的人，為

陛下而出現(xiàn)，一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就偉大的事業(yè)”，“多”修飾的是

“士”，“士”才是這句話的中心詞，應(yīng)是“思皇多士”，排除AC兩項；“為陛下出”

意思是為陛下出現(xiàn)，要在“出”后才能斷句，排除B項，故選D項。

[11題詳解】

試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱

謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、

朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是

課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項，“文中的

'廬'指的是郭家房舍，與陶淵明詩中'結(jié)廬在人境'的‘廬'意思相同”錯誤，選項表

述有誤。文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵

明詩中“結(jié)廬在人境"的"廬"意思不同。故選D項。

【12題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的

要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性

信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題中，A項，“他常?；乇芄?/p>

府，不與之打交道”錯誤，選項的理解有誤。原文說“屢辟公府，不起"，意思是“多次

被官府征召，不肯就任”，選項曲解實詞意思，故選A項。

【13題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到

句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照

不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，句首添

加主語“郭林宗等人“；“聞”，聽說；“疑”，猜測，“其”，代詞，他；”能言語

生”，能說會道的年輕人；“輕騎”，騎馬。第二句中，“為”，替；“謝”，告訴；

“顛”，倒下；“維”，維系；“何為”，賓語前置句，應(yīng)為“為何”，為什么；“不

遑”，無暇；“處”，待著。

【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要

先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)

容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人

名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后

考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，

主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后

結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞

有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、

焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷

句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有

些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃

夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、

安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一

般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱

使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已

而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文

常常用"日”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用

"曰"，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.

文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂

真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文

言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時.，須讀

全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本

本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是

概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回

原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文

的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，

要有借題解文的意識。

參考譯文：

徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動所得的不

吃。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不肯就任。當(dāng)

時陳蕃是太守，按照禮節(jié)請他暫時代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。陳蕃在

郡府不接待賓客，只有徐稚來了特別擺設(shè)一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因為

有德被舉薦，到家里拜他為太原太守，都不接受。（漢桓帝）延熹二年，尚書令陳蕃、仆

射胡廣等人給皇帝上書推薦徐稚等人說：“臣等聽說善良的人是天地的準(zhǔn)則，治國的依

據(jù)?！对娊?jīng)》上說：‘愿美好善良的賢才，生在這個王國里。'上天造就有杰出才能的

人，為陛下而出現(xiàn)，一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就偉大的事業(yè)。我們知道這

些有才德而不愿意出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、

潁川的李曇，道德品行純正完備，在世人中非常有名聲。如果提拔他們?nèi)我怨渲?，協(xié)

助陛下處理天下大事，一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚盛大美好的國政，讓日月增光啊?！被傅塾谑怯?/p>

安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。桓帝于是問陳蕃

說：“徐稚、袁閡、韋著哪個更優(yōu)秀？陳蕃回答說：“袁閡生長于公卿大族，能夠在平時

逐漸接受教育。韋著生長在多禮義之俗的京畿，就是所說的‘不用扶持自然挺直，不用雕

刻自然成器’.至于徐稚，生長在江南土地低洼貧瘠的地方，而特立杰出，應(yīng)該是最優(yōu)秀

的?！毙熘稍?jīng)被太尉黃瓊征召，沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里，徐稚于是背著干糧

徒步趕到江夏，擺出了雞和酒微薄的祭祀，哭完離去，不說出自己的姓名。當(dāng)時來參加吊

唁活動的各地名士郭林宗等數(shù)十人，聽說這件事，猜測這個人是徐稚，就派了一個叫茅容

的能說會道的年輕人騎馬追他。在路上追上，茅容為他擺上了飯食，一起說農(nóng)事臨告別

時?，徐稚對茅容說：“替我傳話給郭林宗，大樹將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什

么忙忙碌碌無暇安靜地待著？”等到郭林宗的母親去世，徐稚前往祭奠，在廬墓前放一束

青草而離去。眾人怪異，不知其故。郭林宗說：“這人一定是南州高士徐孺子啊?！对?/p>

經(jīng)》上不是說嗎，青草一束，那人美如玉’.我沒有那么美好的品德來承受這樣的贊

美?！膘`帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時年七十二。

徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛兄弟，也隱居不出來做官。豫章

太守華歆以禮請求他相見，他一再稱病不去。東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮

讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年間去世。

6.下列所選成語中“是”的含義、用法與例句相同的一項是（）

例句：是臣盡節(jié)于陛下之日長

A.是可忍，孰不可忍B.唯命是從

C.覺今是而昨非D.實事求是

參考答案：

A

略

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.只有痛下決心，人才會有大無畏的勇氣。為了抵達(dá)成功的彼岸，有的人敢于剖腹藏

珠，也有人屢敗屢戰(zhàn)，決不放棄

B.在野生動物園，當(dāng)我們靠近動物時，它們似乎沒有受到任何驚擾，泰然自若，悠閑自

得，連瞧也不瞧我們一眼

C.“五嚴(yán)”禁令的實施，讓中小學(xué)生周末和節(jié)假日可以泡圖書館，進(jìn)實驗室，這正是為

淵驅(qū)魚，把自主學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生

D.在課堂上，為什么有的教師教學(xué)貧乏無味，有的教師卻能左右逢源呢？關(guān)鍵在于教師

自身是有一杯水，還是有i桶水

參考答案：

D

【考點】成語。

【分析】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及

詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩

不明、斷詞取義、對象誤、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。

【解答】A.感情色彩不當(dāng)，剖腹藏珠：剖開肚子來藏珍珠，比喻為物傷身，輕重倒置。

貶義詞，這里誤用作褒義詞；

B.不合語境，泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，跟平常一樣，不慌不忙。句中只

是我們靠近野生動物，它們并沒有處在緊急的情況下；

C.感情色彩不當(dāng)，為淵驅(qū)魚：原比喻殘暴的統(tǒng)治者迫使自己一方的百姓投向敵方；現(xiàn)比

喻不會團(tuán)結(jié)人，把本來可以團(tuán)結(jié)的力量趕到敵對一方去。貶義詞，這里誤用作褒義詞；

D.正確，左右逢源：比喻事情無論怎樣進(jìn)行都得心應(yīng)手，很順利；也比喻辦事圓滑。符

合語境；

故選:D.

8.下列句中加點成語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.總書記在杭州G20峰會上的講話，如黃鐘大呂，向全世界展現(xiàn)了