Word文檔下載后可自行編輯1/1山西省晉城市2024屆新高三上學(xué)期6月第一次調(diào)研語文試題（解析）晉城市2024屆新高三上學(xué)期6月第一次調(diào)研

語文

測試。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無所不在、無所不及，敘事者對發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的事件了若指掌，對人物的內(nèi)心活動亦能明察秋毫。與此相對應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個人物的眼光來觀察事物，對事件的發(fā)展知之甚少，對人物的認(rèn)識具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國新批評的代表人物IA·理查茲曾將語言分為指稱性的實(shí)用語言和非指稱性的詩歌語言，詩歌語言是對實(shí)用語言的陌生化，人物有限視角則是對全知敘事視角的陌生化。

全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來，將人物的內(nèi)心活動和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識的、被動的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強(qiáng)調(diào)，而讀者對事件的感受則被自動化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落”一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對馬車內(nèi)的場面作細(xì)致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運(yùn)用非指稱性的語言來描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運(yùn)用，使人們熟悉的對象陌生化了，延長了讀者的審美體驗(yàn)并激發(fā)了讀者進(jìn)行有效閱讀、填充文本空白的積極性。

（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》）

材料二：

“陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?！?/p>

這里的“反?；奔词恰澳吧?。在日常生活中，一切言談、動作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機(jī)械性，沉入人的無意識中而無法引起人的注意?！笆挛飻[在我們面前，我們知道它，卻對它視而不見。”而文學(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的，就需要“陌生化”。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識，以一套新鮮的語詞突出出來”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩歌語言分析。詩歌語言分析方面，研究者認(rèn)為詩歌語言的“陌生化”表現(xiàn)在三個層面上：一是語音層面，近體詩相對于古體詩，詞相對于詩，白話詩相對于古典詩詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語法層面，主要是語法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果；三是語義層面，主要是詞語所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點(diǎn)，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩歌在“入種”“天然”的詩美方面，后人再難企及，因此，宋詩的尚“逸”求“奇”就是對唐詩的“陌生化”。

（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評述》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.運(yùn)用人物有限視角或非指稱性詩歌語言進(jìn)行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。

B.全知敘事視角往往會減少文學(xué)作品獨(dú)具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗(yàn)。

C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進(jìn)過程，更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。

D.文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因?yàn)樯畹臋C(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.什克洛夫斯基認(rèn)為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會的自私貪婪。

B.非指稱性詩歌語言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對象為目的，其意在引發(fā)人們對事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。

C.“陌生化”文本能增強(qiáng)感受難度，延長感受時(shí)間，使讀者在充分體驗(yàn)事物的新穎別致中獲得新的審美體驗(yàn)。

D.作家們在追求“陌生化”的過程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

3．下列選項(xiàng)中，不能用來支撐論證“陌生化”理論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征，賦予小說濃厚的兒童色彩，帶給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

B.《紅樓夢》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。

C.《三國演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬緒中，刻意突出對軍事斗爭的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。

D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，將形容詞活用作動詞，打破尋常語法規(guī)則，達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。

4．材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點(diǎn)？他是從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)的？（4分）

5．請結(jié)合材料觀點(diǎn)，簡要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。（4分）

劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦?；又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。

（節(jié)選自《紅樓夢》第六回）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

紅豆杉-災(zāi)禍與福祉

祁云枝

是那首著名的古詩，把我領(lǐng)到園子里的一棵紅豆杉下。

剛剛畢業(yè)，學(xué)植物學(xué)專業(yè)的我，忙著把書本上的名字和大地上的草木一一對應(yīng)。我找到了胸牌是“紅豆杉”的大樹。羽毛狀精致的葉子，紛紛用光亮的濃綠，搖晃我的驚喜。當(dāng)紅艷艷的果實(shí)映入眼簾時(shí)，心底有個聲音卻說，王維絕不是手執(zhí)這種果實(shí)，吟出“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”的。盡管，這種紅果，配得上一首首好詩的贊美。

紅果比黃豆大點(diǎn)，像袖珍燈籠，更像小口大肚的杯子。潤澤的紅色杯子里，盛放著一粒褐色尖頂?shù)墓麑?shí)，傍著墨綠的羽狀復(fù)葉，齊刷刷地舉杯，像是在集體慶祝。這紅色肉質(zhì)的杯子，植物學(xué)上稱之為假種皮，是鳥兒取食的燈塔。它瑩澤如玉，一觸即破，繼而會流出鮮紅色微甜的液汁。這樣長相的果子，當(dāng)然不易采擷，自然，也難以記掛相思，它比思念腐爛得更快。

這紅豆杉舉出紅艷艷的杯子，是要和我碰杯嗎？不久，我便悲哀地認(rèn)為，它們是在為自己的同類祭奠。

在云南林業(yè)系統(tǒng)供職的大學(xué)同學(xué)告訴我，“紫杉醇”的消息一出，他們家鄉(xiāng)的紅豆杉最先被茶毒。他說，當(dāng)?shù)厝讼癔偭怂频?，為了一公斤一元的收購價(jià)，紛紛把手伸向生長了幾百上千年的紅豆杉。他去山里做調(diào)查時(shí)，看見到處是運(yùn)送樹皮的馬幫和拖拉機(jī)。村民剝下一堆樹皮，就估一下重量，看能換多少錢。無論是大樹還是粗不過手腕的小樹，無一幸免。若是遇上高大植株，村民夠不著樹干頂端的樹皮，就用鋸子放倒大樹來剝。剛剛伐倒的紅豆杉，截面鮮紅色，是鮮血的顏色，干枯后逐漸變黑。

頑強(qiáng)的紅豆杉，剝皮后葉子一兩年內(nèi)都不掉落，只是葉色由綠轉(zhuǎn)黃。千山萬壑中，體無完膚的紅豆杉，看起來依舊挺拔。白花花的樹干頂端，金黃的葉子在風(fēng)中搖擺，恍若凄美的經(jīng)幡。那兩年，紅豆杉分布最密集的滇西橫斷山區(qū)，春夏秋冬，黃葉成片，像群山中游蕩著的黃色魂魄，觸目驚心。

村民剝皮，樹皮販子收購，加工廠生產(chǎn)半成品，合資企業(yè)提純，最后流向國際市場。這個利益鏈，只用了七八年的時(shí)間，就一寸寸絞殺了滇西北漫山遍野的紅豆杉。曾經(jīng)蓊郁的群山山脈，滿目瘡痍，終成荒山廢墟。樹皮販子從山區(qū)一元收來的樹皮，拉到麗江后價(jià)格變?yōu)槊抗锸?，拉到大理后能賣十五元，到昆明后又漲到二十五元。獲利最大的是加工企業(yè)，他們從樹皮中提取紫杉醇，銷往美國后價(jià)格最高達(dá)每公斤二百萬美元。之后，國際市場上，紫杉醇的價(jià)格持續(xù)飆升，最高時(shí)曾賣到天價(jià)一克兩千美元。

紅豆杉中紫杉醇的含量，其實(shí)非常低，僅為百分之一左右。有人算過一筆賬，提取一公斤紫杉醇，意味著大約四千裸生長超過五十年的紅豆杉遭殃。其時(shí)，美國、加拿大等國家對紅豆杉已經(jīng)立法保護(hù)，藥源地，便瞅準(zhǔn)了中國。

2001年7月，云南最大的一株紅豆杉被剝皮。這株紅豆杉的樹齡四五千年，胸徑兩米六，需要六七個人才能合抱。村民劉某用了四天時(shí)間，剝下四五百斤樹皮，賣了四五百塊錢。

“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！笨吹健赌戏街苣飞系倪@則消息時(shí)，我的心和樹一樣痛，身體里似有無數(shù)憤怒和疼痛的石子猛撞，卻無處投擲。我該把石頭投向誰？

紅豆杉躲過了二百五十萬年前的第四紀(jì)冰川，卻躲不過人的欲望。古老寧靜的植物，無論生命多么長久，身材如何高大，在會使用工具的文明人面前，也脆弱單薄。山民們大鋸一響，生長了幾百上千年的紅豆杉，在一分鐘內(nèi)，生命便戛然而止。

樹木是人類最早的家園，“樂彼之園，愛有樹檀”（《詩經(jīng)·鶴鳴》）。當(dāng)人類的進(jìn)化尚處于早期的猿人階段時(shí)，紅豆杉已高大葳蕤，是猿人縱躍攀緣、增智棲身的場所。而當(dāng)人在森林的滋養(yǎng)中野性漸失、理性漸長，林木最大的受益者，卻恩將仇報(bào)，成為最具殺傷力的兇手。

其實(shí)在1999年9月，紅豆杉就迎來了立法，成為國家一級保護(hù)植物，嚴(yán)禁采伐、運(yùn)輸和買賣。但是，自1992年始，八九年間，我國西南紅豆杉種群已經(jīng)遭遇了毀滅性的破壞，分布在滇西橫斷山區(qū)中的三百多萬棵紅豆杉，絕大部分已被剝皮致死。

紅豆杉，也叫紫杉，國際公認(rèn)的瀕危樹種，對生長環(huán)境的要求非?？量蹋澜缂t豆杉儲量的一半，分布在我國的云貴、江浙、廣西、福建等地，西北也有少量分布。

春天來了，這里的紅豆杉卻躺在血泊里，永遠(yuǎn)看不到了。

動物學(xué)家邁克·米蘭曾經(jīng)說過，保護(hù)大兀鷹及其同屬，并不在于我們多么需要大兀鷹，而在于拯救它們，需要人類必要的品質(zhì)，因?yàn)槲覀冋枰@些品質(zhì)，來拯救我們自己。

是的，和紅豆杉一樣亟待拯救的，還有人類自身的品性。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開頭以“那首著名的古詩”引入，并結(jié)合王維《相思》具體詩句來表述對初見紅豆杉的欣喜，為下文情感變化作鋪墊。

B.文章耗費(fèi)大量筆墨描寫紅豆杉產(chǎn)業(yè)加工過程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)每一階段的價(jià)格變化，旨在揭露資本侵蝕下人心的腐化與變異。

C.文章援引《詩經(jīng)·鶴鳴》中的詩篇原文，在樸實(shí)的敘述中增添古典文化元素，意在描繪一幅自然和諧的原始生態(tài)圖景。

D.文章引用《南方周末》的消息報(bào)道，以新聞的典型性凸顯出紅豆杉命運(yùn)之不幸，也使得的悲憤之感來得合情合理。

7．關(guān)于文中謀篇布局的相關(guān)寫法，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章中善用相差巨大的數(shù)據(jù)造成對比效果，如“幾百上千年”與“一分鐘內(nèi)”等，目的是表現(xiàn)自然物種的脆弱特性與人類群體的欲壑難填。

B.文章對紅豆杉被伐事件的記述來源于他人轉(zhuǎn)述，以“大學(xué)同學(xué)”之口向“我”訴說，使文段敘述風(fēng)格冷峻真實(shí)，側(cè)面突出村民的殘暴與瘋狂。

C.文章對紅豆杉的外形進(jìn)行了多種色彩復(fù)合描繪，而著筆樹干由紅變黑、樹葉由綠轉(zhuǎn)黃，則是在自然形態(tài)變化的背后暗指其凋零殆盡的命運(yùn)。

D.文章最后兩段語言表述簡樸凝練，以動物學(xué)家邁克·米蘭的話與的總結(jié)感嘆收束全文，使結(jié)尾產(chǎn)生“此時(shí)無聲勝有聲”的含蓄雋永之感。

8．的這篇文章入選雜志時(shí)在欄目中被稱為“生態(tài)散文”，請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。（6分）

9．通常而言，對事物的科普說明應(yīng)放在文章的開頭，但本文在談?wù)摷t豆杉時(shí)，卻在接近結(jié)尾處才對其進(jìn)行科普說明。文中畫線部分的內(nèi)容能否放在開頭？結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

初，霍氏①奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。在人之右眾必害之霍氏秉權(quán)日久害之者多矣天下害之而又行以逆道不亡何待”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時(shí)抑制，無使至亡?！睍?，輒報(bào)聞。其后霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：“今茂陵徐福，數(shù)上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行，則國無裂土出爵之費(fèi)，臣無逆亂誅滅之?dāng)?。往事既已，而福?dú)不蒙其功，唯陛下察之。”上乃賜福帛十匹，后以為郎。帝②初立，謁見高廟，大將軍光驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。后車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌于驂乘。

班固贊曰：霍光受襁褓之托，任漢室之寄，匡國家，安社稷，擁昭，立宣，雖周公、阿衡何以加此！然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死才三年，宗族誅夷，哀哉！

臣光曰：霍光之輔漢室，可謂忠矣。然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣執(zhí)之，久而不歸，鮮不及禍矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣，況孝宣十九即位，聰明剛毅，知民疾苦。而光久專大柄，不知避去，多置親黨，充塞朝廷，使人主蓄憤于上，吏民積怨于下，切齒側(cè)目，待時(shí)而發(fā)。其得免于身幸矣，況子孫以驕侈趣之哉！雖然，向使孝宣專以祿秩賞賜富其子孫，使之食大縣，奉朝請，亦足以報(bào)盛德矣；乃復(fù)任之以政，授之以兵，及事叢釁積，更加裁奪，遂至怨懼以生邪謀，豈徒霍氏之自禍哉？亦孝宣醞釀以成之也。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)十七》）

①霍氏：指西漢權(quán)臣霍光家族?；艄?，官至大司馬大將軍，歷經(jīng)漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝。②帝：指西漢宣帝。③阿衡：商代官名，常代指商代開國名臣伊尹。④光：司馬光。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在人之右／眾必害之／霍氏秉權(quán)／日久害之者多矣／天下害之而又行／以逆道不亡／何待／

B.在人之右／眾必害之／霍氏秉權(quán)日久／害之者多矣／天下害之而又行／以逆道不亡／何待／

C.在人之右／眾必害之／霍氏秉權(quán)日久／害之者多矣／天下害之／而又行以逆道／不亡何待／

D.在人之右／眾必害之／霍氏秉權(quán)／日久害之者多矣／天下害之／而又行以逆道／不亡何待／

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.驂乘，指站在車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。古時(shí)乘車尊者居左，御者居中，驂乘居右。

B.顛覆，文中是覆滅之意，與《六國論》“至于顛覆，理固宜然”中的“顛覆”意思相同。

C.祿秩，指官吏的祿位、俸祿。文中假設(shè)皇帝賞賜祿秩給霍氏子孫，就會使他們變得富有。

D.徒，文中是只、僅僅的意思，與《孔雀東南飛》中“徒留無所施”的“徒”意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.徐福預(yù)言霍氏一定會被誅滅，于是向皇帝提出了抑制霍氏權(quán)勢以使其免于覆亡的建議。在霍氏被誅滅之后，徐福與告發(fā)者一起得到封賞。

B.霍光和張安世曾經(jīng)分別作為驂乘，陪同漢宣帝前去祭祀漢高祖。但二人給宣帝帶來的感受不同，民間認(rèn)為這是霍氏遭受誅滅之禍的開端。

C.班固對霍光的功績給予了很高評價(jià)，認(rèn)為霍光輔佐幼主，身擔(dān)重任，匡扶國家社稷，先后輔佐昭帝、擁立宣帝，與周公、伊尹相比也毫不遜色。

D.司馬光認(rèn)為霍光輔佐漢室可以說是忠心耿耿，漢宣帝如果對霍氏子孫多加賞賜，讓他們享食大縣，定期參加朝會，就足以報(bào)答霍光的功德了。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）往事既已，而福獨(dú)不蒙其功，唯陛下察之。（4分）

（2）人臣執(zhí)之，久而不歸，鮮不及禍矣。（4分）

14．司馬光認(rèn)為霍光家族被誅滅的原因有哪些？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩，完成15-16題。

下山歌

宋之問

下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。松間明月長如此，君再游兮復(fù)何時(shí)。

和宋之向下山歌

王無竟

日云暮兮下嵩山，路連綿兮樹石間。出谷口兮見明月，心裴回兮不能還。

15．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.宋詩首句直抒胸臆，表述出嵩山之游后有很多的思緒，次句和第三句敘事寫景，直到尾句點(diǎn)明所思為何，巧妙與首句呼應(yīng)。

B.王詩開篇記敘，交代了下山的時(shí)間，用游覽時(shí)間之長，側(cè)面襯托出嵩山之景的美好。全詩移步換景，表現(xiàn)真切自然。

C.這兩首詩均為楚辭體詩，這種詩體以“兮”字為重要外在標(biāo)志，其情感表述多以政治性、群體性傾向?yàn)橹鳌?/p>

D.兩首詩都寫到了“明月”意象，宋詩寫的明月永恒，意在反襯；而王詩寫的是明月皎潔，意在正面烘托。

16．兩首詩是紀(jì)游嵩山的唱和之作，試比較兩者在抒發(fā)的思想感情上有何異同。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17．（1）李白（蜀道難）中“,”兩句，通過山中激流和石頭滾動的巨響烘托出蜀道之險(xiǎn)。

（2）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：

“,”。

（3）在《石鐘山記》中，蘇軾夜游并考查石鐘山，對前人有關(guān)石鐘山的命名進(jìn)行了分析，批評了

“,”的錯誤做法，表現(xiàn)了中國古代文人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（一）課內(nèi)知識考查（每題2分，共10分）

18．下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：黃鶴之飛尚不得過

A.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉

C.雖我之死，有子存焉

B.下有沖波逆折之回川

D.何陋之有

19．下列選項(xiàng)中句式相同的一項(xiàng)是（）

A.此世所以不傳也

B.又有若老人咳且笑于山谷中者

C.或曰此鸛鶴也

D.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉

但見悲鳥號古木

石之鏗然有聲者

余固笑而不信也

余是以記之

20．下列各句中劃線詞語古今同義的一項(xiàng)是（）

A.郾元以為下臨深潭

C.此世所以不傳也

B.空中而多竅

D.自以為得其實(shí)

21．從詞類活用角度看，下列句中劃線詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

C.使人聽此凋朱顏

B.地崩山摧壯士死

D.雖大風(fēng)浪不能鳴也

22．下列劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.彭蠡之口有石鐘山焉余尤疑之

B.不知其淺深，微波入遭于亂石間擇其一二扣之，硿硿置

C.微風(fēng)鼓浪噌吰如鐘鼓不絕

D.而此獨(dú)以鐘名士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

（二）閱讀下面的文字，完成23-25題。（10分）

半個多世紀(jì)前，浙江衡州柯城余東村的幾位愛好畫畫的農(nóng)民在文化館老師的指導(dǎo)下，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，開始了別具特色的美術(shù)創(chuàng)作，漸漸打響了“農(nóng)民畫村”的品牌，直至如今形成融農(nóng)民畫、文創(chuàng)、旅游和研學(xué)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

近年來，像金東村一樣其有濃厚藝術(shù)氣息的村子如①般涌現(xiàn)，“藝術(shù)”與“鄉(xiāng)建”在這些村子雙向奔赴、無縫銜接，成為鄉(xiāng)村振興路途中的一道亮麗風(fēng)景。

從本質(zhì)上說，藝術(shù)鄉(xiāng)建是文藝為民、美化生活環(huán)境、鄉(xiāng)村居民精神力量凝聚的過程。作為增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素，藝術(shù)不應(yīng)是深藏于展館的②，也不應(yīng)是獨(dú)樂于書齋的文人雅事，而應(yīng)是寫在鄉(xiāng)村大地上的詩、哼在百姓嘴邊的歌。只要這樣，藝術(shù)就能發(fā)揮反哺生活，滋養(yǎng)心靈的作用，為愿意用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的所有人創(chuàng)建通向美好生活的階梯。藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)走向田間，走進(jìn)農(nóng)村群眾的生活開辟了通路。當(dāng)藝術(shù)以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉(xiāng)村世界被藝術(shù)思維所把握和表述，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般③。

23．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

24．文中畫橫線的句子有三處語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）

25．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

四、寫作（共60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人這一生，面對大千世界，有三種心態(tài)：知足，知不足，不知足。在知足中感受幸福，在知不足中找到方向，在不知足中獲取動力。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合你的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考解析

1.C

2.A

3.C

4．①觀點(diǎn)：藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。②分三層進(jìn)行闡釋：一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知；二是說明這種感受依靠“反?；笔址▽?shí)現(xiàn)；三是點(diǎn)明這種感受重在體驗(yàn)。

5．①敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國府時(shí)的所見所聞所想，去認(rèn)識、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗(yàn)；②語言上，選用“打鑼柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時(shí)的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進(jìn)而喚起讀者對事物的新鮮獨(dú)特感受。

1．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題”錯。材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”，有限視角與準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題沒有直接關(guān)系。

故選C.

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A“方能”不合邏輯。“《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得＇陌生化＇效果”與“方能披露人類社會的自私貪婪”二者不能構(gòu)成充分條件。

故選A。

3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

“陌生化”理論觀點(diǎn)說的是用有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

C.《三國演義》中，刻意突出對軍事斗爭的描繪，只是給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想，并不能讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中。故選C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①由“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭”提出觀點(diǎn)：藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。

②由原文“藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反?；笔址?，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重”這三個分句可知，分三層進(jìn)行闡釋：一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知；二是說明這種感受依靠“反?；笔址▽?shí)現(xiàn)；三是點(diǎn)明這種感受重在體驗(yàn)。

5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①由材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”可知，敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國府時(shí)的所見所聞所想，去認(rèn)識、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗(yàn)。如“劉姥姥心中想著：這是什么愛物兒？有甚用呢？＇正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼”可見劉姥姥沒見過世面。

②由材料二原文“為達(dá)到這一目的，就需要“陌生化”。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識，以一套新鮮的語詞突出出來”可知，語言上，選用“打鑼柜篩面”秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時(shí)的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進(jìn)而喚起讀者對事物的新鮮獨(dú)特感受，反襯了劉姥姥初入賈府的心情，渲染環(huán)境氛圍。這一細(xì)節(jié)描寫十分高明，以劉姥姥從未見過的“匣子”和她的心理描寫，襯出賈府的華貴。

6.D

7.B

8．①“生態(tài)”散文：文章圍繞紅豆杉來寫，通篇立足于生態(tài)。如文中對植物學(xué)、林業(yè)系統(tǒng)、橫斷山區(qū)、荒山廢墟等要素的描寫，無不指向生態(tài)主題。

②生態(tài)“散文”：文章區(qū)別于一般的科普說明文，行文方式靈活多變，不顯拘束。融敘事、描寫、抒情、議論于一體，同時(shí)語言風(fēng)格雋永、蘊(yùn)藉。

③“生態(tài)散文”：文章巧妙地將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主旨與細(xì)膩詩意的語言特色有機(jī)融合，說理而不顯生硬，抒情但不失內(nèi)涵。兩相結(jié)合，文質(zhì)兼美。

9．不能放在開頭。

①從文體角度看：本文是一篇散文，具有形散神聚的特點(diǎn)。若將畫線部分放在開頭，則是按一般說明文的邏輯行文，失去了作為散文的特色。

②從表述效果看：文章先不點(diǎn)出紅豆杉的現(xiàn)實(shí)處境，而是在客觀敘述了其種種遭遇后才道出它的瀕危程度與儲量情況，具有發(fā)人深省的力量。

③從語言風(fēng)格看：畫線部分語句風(fēng)格客觀、平靜，更加適合放在文中或文末解釋說明，若置于開頭則不如首段文字輕巧靈活，吸引讀者。

④從上下文關(guān)系看：開頭談的是初遇紅豆杉，對其不甚了解，若將畫線部分放在之前則顯得矛盾；畫線部分與其上一段風(fēng)格接近，承接自然。

6．本題考查對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。

D.“以新聞的典型性”錯誤，“典型性”是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，此處應(yīng)改為“新聞的真實(shí)性”。“典型性”則是指通過典型化的方法，對現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一大特點(diǎn)，新聞不具有這一特點(diǎn)。原文中引用《南方周末》的消息報(bào)道，屬于新聞，不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

B.“使文段敘述風(fēng)格冷峻真實(shí)”錯誤，文章對紅豆杉被伐事件的記述不僅來源于大學(xué)同學(xué)的轉(zhuǎn)述，還來源于新聞及“我”的直接敘述，且以他人之口向“我”訴說與文段冷峻真實(shí)的敘述風(fēng)格之間不存在必然邏輯關(guān)聯(lián)。

故選B。

8．本題考查學(xué)生對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。

①“生態(tài)”散文：文章圍繞紅豆杉來寫，通篇立足于生態(tài)。依據(jù)“學(xué)植物學(xué)專業(yè)的我，忙著把書本上的名字和大地上的草木一一對應(yīng)。我找到了胸牌是“紅豆杉”的大樹。羽毛狀精致的葉子，紛紛用光亮的濃綠它瑩澤如玉，一觸即破，繼而會流出鮮紅色微甜的液汁”“在云南林業(yè)系統(tǒng)供職的大學(xué)同學(xué)告訴我”“那兩年，紅豆杉分布最密集的滇西橫斷山區(qū)，春夏秋冬，黃葉成片，像群山中游蕩著的黃色魂魄，觸目驚心“分布在滇西橫斷山區(qū)中的三百多萬棵紅豆杉，絕大部分已被剝皮致死。春天來了，這里的紅豆杉卻躺在血泊里，永遠(yuǎn)看不到了”可知文中從植物學(xué)、林業(yè)系統(tǒng)、橫斷山區(qū)、荒山廢墟等要素的描寫，無不指向生態(tài)主題。

②生態(tài)“散文”：依據(jù)“在云南林業(yè)系統(tǒng)供職的大學(xué)同學(xué)告訴我”“紅果比黃豆大點(diǎn)，像袖珍燈籠，更像小口大肚的杯子。潤澤的紅色杯子里，盛放著一粒褐色尖頂?shù)墓麑?shí)它瑩澤如玉，一觸即破，繼而會流出鮮紅色微甜的液汁”“看到《南方周末》上的這則消息時(shí)，我的心和樹一樣痛，身體里似有無數(shù)憤怒和疼痛的石子猛撞，卻無處投擲”“樹木是人類最早的家園，而當(dāng)人在森林的滋養(yǎng)中野性漸失、理性漸長，林木最大的受益者，卻恩將仇報(bào)，成為最具殺傷力的兇手”可知文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體，同時(shí)語言風(fēng)格雋永、蘊(yùn)藉。它區(qū)別于一般的科普說明文，行文方式靈活多變，不顯拘束。

③“生態(tài)散文”：依據(jù)“和紅豆杉一樣亟待拯救的，還有人類自身的品性”可知文章的主旨時(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，再依據(jù)“當(dāng)紅艷艷的果實(shí)映入眼簾時(shí)，心底有個聲音卻說，王維絕不是手執(zhí)這種果實(shí)，吟出“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思＇的”“樹木是人類最早的家園，樂彼之園，愛有樹檀”（《詩經(jīng)·鶴鳴》）。而當(dāng)人在森林的滋養(yǎng)中野性漸失、理性漸長，林木最大的受益者，卻恩將仇報(bào)，成為最具殺傷力的兇手”可知文章巧妙地將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主旨與細(xì)膩詩意的語言特色有機(jī)融合，說理而不顯生硬，抒情但不失內(nèi)涵。兩相結(jié)合，文質(zhì)兼美。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

不能放在開頭。

①從文體角度看：本文是一篇散文，具有形散神聚的特點(diǎn)。畫線部分是對紅豆杉的科普說明，若放在開頭，則是按一般說明文的邏輯行文，失去了作為散文的特色。

②從表述效果看：依據(jù)“在云南林業(yè)系統(tǒng)供職的大學(xué)同學(xué)告訴我當(dāng)?shù)厝讼癔偭怂频?，為了一公斤一元的收購價(jià)，紛紛把手伸向生長了幾百上千年的紅豆杉紅豆杉分布最密集的滇西橫斷山區(qū)，春夏秋冬，黃葉成片，像群山中游蕩著的黃色魂魄，觸目驚心國際市場上，紫杉醇的價(jià)格持續(xù)飆升，最高時(shí)曾賣到天價(jià)一克兩千美元”“2001年7月，云南最大的一株紅豆杉被剝皮。這株紅豆杉的樹齡四五千年，胸徑兩米六，需要六七個人才能合抱。村民劉某用了四天時(shí)間，剝下四五百斤樹皮，賣了四五百塊錢”可知文章沒有先點(diǎn)出紅豆杉的現(xiàn)實(shí)處境，而是客觀敘述了其種種遭遇，之后“自1992年始，八九年間，我國西南紅豆杉種群已經(jīng)遭遇了毀滅性的破壞，分布在滇西橫斷山區(qū)中的三百多萬棵紅豆杉，絕大部分已被剝皮致死。世界紅豆杉儲量的一半，分布在我國的云貴、江浙、廣西、福建等地，西北也有少量分布”才道出它的瀕危程度與儲量情況，具有發(fā)人深省的力量。

③從語言風(fēng)格看：畫線部分語句從生長環(huán)境、儲量、分布等方面客觀、平靜進(jìn)行說明，更加適合放在文中或文末解釋說明，若置于開頭則不如首段文字“是那首著名的古詩，把我領(lǐng)到園子里的一棵紅豆杉下王維絕不是手執(zhí)這種果實(shí)，吟出“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思＇的。盡管，這種紅果，配得上一首首好詩的贊美”輕巧靈活，吸引讀者。

④從上下文關(guān)系看：依據(jù)“剛剛畢業(yè)，學(xué)植物學(xué)專業(yè)的我，忙著把書本上的名字和大地上的草木一一對應(yīng)”可知開頭談的是初遇紅豆杉，對其不甚了解，而畫線部分卻是從專業(yè)角度將其生長環(huán)境、儲量、分布等方面進(jìn)行說明，若將畫線部分放在之前則顯得矛盾；且上一段“其實(shí)在1999年9月，紅豆杉就迎來了立法，成為國家一級保護(hù)植物，嚴(yán)禁采伐、運(yùn)輸和買賣。但是，自1992年始，八九年間，我國西南紅豆杉種群已經(jīng)遭遇了毀滅性的破壞，分布在滇西橫斷山區(qū)中的三百多萬棵紅豆杉，絕大部分已被剝皮致死”屬于科普語言，畫線部分與其風(fēng)格接近，承接自然。

10.C

11.D

12.A

13．（1）過去的事情已經(jīng)結(jié)束，卻只有徐福沒有因功受賞，希望陛下明察這件事。

（2）（如果）臣子掌握了作威作福的權(quán)力，長期不歸還君王，那么很少有不招致災(zāi)禍的。

14．①霍光長期專權(quán)，招致上下怨恨；②霍氏子孫驕橫奢侈，意欲謀反；③孝宣皇帝舉措失當(dāng)，有意放縱。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：身居高位的人，眾人必然會厭惡他?；羰弦患议L期把持朝政大權(quán)，厭惡他們的人很多。天下人厭惡他們，他們又做出有違道義的事，怎么可能不滅亡呢！

“日久”作“秉權(quán)”的后置狀語，中間不能斷開，排除AD；

“天下害之”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句；“以逆道”作“行”的后置狀語，后面斷開。排除B。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識記古代文化常識的能力。

A.正確。

B.正確。句意：加劇了覆亡的災(zāi)禍／（六國）到了覆滅的地步，道理本來就應(yīng)該是這樣。

C.正確。

D.《孔雀東南飛》中“徒留無所施”的“徒”意思是徒然、白白地，與文中加點(diǎn)的“徒”意思不同。句意：這難道只是霍氏家族自己招致的災(zāi)禍嗎／徒然留下來也沒有什么用處。故選D.

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“一起得到封賞”錯誤，原文為“往事既已，而福獨(dú)不蒙其功，唯陛下察之。＇上乃賜福帛十匹，后以為郎”，是有人上書之后皇帝才封賞徐福的。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“已”，結(jié)束；“蒙”，蒙受；“唯”，希望。

（2）“執(zhí)”，掌握：“歸”，歸還；“鮮”，很少。

14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“光久專大柄，不知避去，多置親黨，充塞朝廷，使人主蓄憤于上，吏民積怨于下，切齒側(cè)目，待時(shí)而發(fā)”可概括出，霍光長期專權(quán)，招致上下怨恨：

結(jié)合“況子孫以驕侈趣之哉至怨懼以生邪謀”可概括出，霍氏子孫驕橫奢侈，意欲謀反；結(jié)合“向使孝宣專以祿秩賞賜富其子孫，使之食大縣，奉朝請，亦足以報(bào)盛德矣；乃復(fù)任之以政，授之以兵，及事叢釁積，更加裁奪，遂至怨懼以生邪謀，豈徒霍氏之自禍哉？亦孝宣醞釀以成之也”可概括出，孝宣皇帝舉措失當(dāng)，有意放縱。

參考譯文：

當(dāng)初，霍氏一家驕橫奢侈，茂陵人徐福認(rèn)為：“霍氏一定會敗亡。奢侈無度，必然會傲慢不遜；做慢不遜，必然會冒犯君上。冒犯君上就是大逆不道。身居高位的人，眾人必然會厭惡他?；羰弦患议L期把持朝政大權(quán)，厭惡他們的人很多。天下人厭惡他們，他們又做出有違道義的事，怎么可能不滅亡呢！”于是，上書朝廷說：“霍氏一家權(quán)勢盛大，陛下既然厚愛他們，就應(yīng)當(dāng)隨時(shí)加以約束限制，不要讓他們發(fā)展到滅亡的地步！”上書多次，皇帝才批復(fù)知曉。后來霍氏一家被誅殺，曾告發(fā)過霍氏的人都有封賞，有人替徐福鳴不平，上書皇帝說：“如今茂陵人徐福多次上書說霍氏將會叛逆，應(yīng)當(dāng)預(yù)先防范制止。假如徐福的建言得以實(shí)行，那么國家就不會有劃出土地分封爵位的費(fèi)用，臣子也不會有謀逆叛亂、遭受誅殺的災(zāi)禍了。過去的事情已經(jīng)結(jié)束，卻只有徐福沒有因功受賞，希望陛下明察這件事?！被实塾谑琴n給徐福綢緞十匹，后又任命他為郎官。漢宣帝初即皇位時(shí)，前往漢高祖廟祭拜，由大將軍霍光同車陪乘，宣帝心中十分畏懼，猶如芒刺在背。后改由車騎將軍張安世代替霍光同車陪乘，宣帝這才覺得輕松從容，十分舒適親近。等到霍光死后，其宗族最終遭到誅殺，所以民間傳說霍家的災(zāi)禍早在霍光陪同宣帝乘車時(shí)就已經(jīng)有苗頭了。

班固評價(jià)認(rèn)為：霍光身受輔佐幼主的重任，承擔(dān)漢室的未來寄托，匡扶國家，安定社稷，擁護(hù)昭帝，擁立宣帝，即使是周公、伊尹，又怎能超過他！然而霍光不學(xué)無術(shù)，不明大理，隱瞞妻子的邪惡逆謀，立自己的女兒為皇后，沉溺于過多的欲望之中，加劇了覆亡的災(zāi)禍，死后才三年，他的宗族就遭到誅滅，可悲??！

臣司馬光認(rèn)為：“霍光輔佐漢室，可以說是忠心耿耿。然而終究未能庇護(hù)他的宗族，為什么呢？威嚴(yán)權(quán)柄，是君王才能享有的國器。如果臣子掌握了威嚴(yán)權(quán)力，長期不歸還君王，那么很少有不招致災(zāi)禍的。以漢昭帝的賢明，十四歲就能洞察上官桀的奸詐行為，本來可以親理朝政了，更何況漢宣帝十九歲即位，聰明剛毅，了解民間疾苦。但是霍光卻依然長期專擅大權(quán)，不知引退，反而廣植私黨，充滿朝堂，致使在上君王積蓄怨憤，在下官民積蓄不滿，咬牙切齒，側(cè)目而視，都在等待時(shí)機(jī)而暴發(fā)?；艄庾约耗軌蛎庥诘溁?，已經(jīng)是僥幸了，何況他的子孫因?yàn)轵湙M奢侈而加速災(zāi)禍到來呢！盡管如此，假如當(dāng)初漢宣帝專門把官階俸祿賞賜給霍光的子孫，使他們變得富有，讓他們享用大縣的收入，定期前來朝見皇帝，也就足以報(bào)答霍光的大德了；而漢宣帝仍然讓他們主持朝政，授以兵權(quán)，等到事態(tài)罪行積累得更多，才對他們加以裁奪，以至于他們恐懼怨恨，產(chǎn)生反叛朝廷的陰謀，這難道只是霍氏家族自己招致的災(zāi)禍嗎？也是漢宣帝醞釀而成的。

15.C

16．相同之處：兩首詩都表述了詩人對嵩山之景的喜愛和留戀不舍之情。不同之處：①宋詩寫的是一種淡淡的哀愁。明月常在，何時(shí)再來？將一種宇宙的永恒和人生的短暫作對比，其中既有對人生良辰美景的流連，又有不能長期擁有的悵恨，表現(xiàn)的是一種理性的無奈。②王詩側(cè)重表述流連忘返之情。既如此之美，何必離去？抒寫的是一種不能離去的癡心與執(zhí)著，表現(xiàn)的是一種任情的恣意。

15．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

C項(xiàng)，“其情感表述多以政治性、群體性傾向?yàn)橹鳌卞e。初唐時(shí)期，宮廷詩歌多應(yīng)制酬唱之作，情感表述多以政治性、群體性情感為主；而宮廷作家的騷體詩歌創(chuàng)作的個體性和抒情化特征明顯較為突出，這兩詩的情感個體性和抒情化特征明顯。

故選C。

16．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力，同時(shí)考查比較閱讀的能力。鑒賞思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看、看解釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織解析時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。比較閱讀時(shí)，結(jié)合詩歌內(nèi)容，要找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

相同之處，宋詩首句直抒胸臆，表述出嵩山之游后有很多的思緒，次句和第三句敘事寫景，直到尾句點(diǎn)明所思是因“君再游兮復(fù)何時(shí)”，表述對嵩山之景的喜愛和留戀不舍；王詩開篇記敘，交代了下山的時(shí)間，用游覽時(shí)間之長，側(cè)面襯托出嵩山之景的美好，對嵩山之景的喜愛，“心裴回兮不能還”，“裴回”“不能還”表述對嵩山之景的留戀不舍；可分析出共同點(diǎn)“都表述了詩人對嵩山之景的喜愛和留戀不舍之情”。

不同之處，“松間明月長如此”，宋詩寫的明月永恒，意在反襯，“君再游兮復(fù)何時(shí)”，何時(shí)能再次游覽，將宇宙的永恒和人生的短暫作對比，表述對嵩山之景的喜愛和留戀不舍，又有人生苦短，不能長期擁有的悵恨，側(cè)重體現(xiàn)的是一種理性思考后的無奈，流露出淡淡的哀愁；王詩開篇記敘，交代了下山的時(shí)間，用游覽時(shí)間之長，側(cè)面襯托出嵩山之景的美好，“出谷口兮見明月，心裴回兮不能還”，王詩寫明月皎潔，意在正面烘托，嵩山之景美好，留戀不舍，不能離去，表現(xiàn)不愿離去的癡心與執(zhí)著，流露的是恣意的任情，側(cè)重體現(xiàn)的是流連忘返之情。

古詩詞鑒賞客觀題突破技巧：

1．認(rèn)真審讀題干，明確具體要求。弄清楚要選正確的還是不正確的，題干上有沒有關(guān)涉詩歌具體要素的關(guān)鍵詞。

2．了解設(shè)