第四單元學習任務三理解核心概念，把握重要觀點——以“差序格局”為例第4學時一、細讀文本，疏通字句二、整體把握，理清思路課前準備研讀《差序格局》，把握文章基本觀點。圈畫出自己不懂的專業(yè)詞語，查找相關資料，理解其內(nèi)涵。搜集三個體現(xiàn)差序格局的社會生活現(xiàn)象。一、細讀文本，疏通字句小組討論，找出本章中較難理解的詞語或句子，交流看法，并將本組認為較難理解的詞語或句子進行反饋。

概念：差序格局生人熟人家人己需求法則人情法則公平法則信任認同聽過信任認同聽過爭取資源輸出思考被人看見費孝通《鄉(xiāng)土中國》理解難懂詞語或句子的含義格蘭亨姆公律：即舊幣驅(qū)逐新幣定律。生活中，不少人總是把新的錢幣留起來，先花破舊的錢幣，從而造成新幣的流通不如舊幣頻繁，新幣就像是被舊幣趕出了流通市場。一表三千里：出自民間俗語“一表三千里，一堂五百年”。同姓的旁系兄弟姐妹稱“堂”，異姓的則稱“表”，這句話形容中國民間表親間相互疏遠的狀態(tài)。妻不以為夫，嫂不以為叔：典出《戰(zhàn)國策》，蘇秦潦倒歸家，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與其說話，蘇泰長嘆：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”《釋名》：漢末劉熙著，是一部從語言的角度來推求字義的著作，對后代訓詁學的發(fā)展影響很大，是研究漢語語源學的要典?！抖Y記》：又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。書中內(nèi)容主要是先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學、教育、政治、美學思想，是研究先秦社會的重要史料，也是一部儒家思想的資料匯編。《中庸》：原是《禮記》中的一篇，相傳為子思所作。它肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”可以達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。宋代朱熹將其從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。楊朱：字子居，戰(zhàn)國思想家、哲學家，主張“貴己”“重生”“人人不損一毫”的思想?！洞髮W》：原為《禮記》中的一篇，相傳為曾子所作，論述儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，是中國古代討論教育理論的重要著作，和《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”。二、整體把握，理清思路提示關注每段的起始句、結(jié)尾句。緊抓關鍵詞語和核心語句，一般是文段中反復出現(xiàn)的、使用頻率最高的詞語、句子。梳理本章內(nèi)容，歸納每一段的段落大意。第6段：在中國，________________的范圍可因時因地而伸縮。第7段：以同心圓水波紋為喻，解說_____________________。第8段：鄉(xiāng)土社會中_________________關系是“同心圓波紋”，各圓以“己”為中心相交成網(wǎng)。第9段：鄉(xiāng)土社會中_________________關系也是“同心圓波紋”，每一家以自己鄉(xiāng)土社會中的地位為中心。第1段：中國社會中________現(xiàn)象很普遍，不論鄉(xiāng)下還是城市。第2段：中國社會中因私害公的后果：_____________________。第3段：討論“私”的問題，須從_____________________切入。第4段：以捆柴為喻，解說____________________________特征。第5段：以家庭為例，解說________________________________。小組討論，盡量用本章原文中的句子，補充橫線上的內(nèi)容。第10段：西方社會中________界限分明，鄉(xiāng)土社會中________界限模糊。前者爭的是________，后者是________。第11段：“倫”是________________________里形成即差序。第12段：“倫”重在分別，是____________最基本概念，是人際網(wǎng)絡中的綱紀。第13段：孔子主張__________后的外“推”。第14段：中國傳統(tǒng)社會人際關系富于伸縮性的原因在于______。第15段：孔子的___________與楊朱___________不同。第16段：孔子的道德系統(tǒng)絕離不開__________——“己”。與耶穌、墨子的一放不可收不同，孔子的自我主義絕不放松差序?qū)哟?。?7段：收放、伸縮自如的社會范圍決定了__________________。第18段：差序格局中_______________是相對的。第19段：中國傳統(tǒng)社會的差序格局使人們注重________________，不會_____________。第20段：差序格局中私人聯(lián)系增加形成社會關系，故_______。小組合作，梳理本章的寫作思路，設計思維導圖。提示提煉、概括顯示作者思路的關鍵句。列出文中顯示作者觀點的關鍵句。思考各段前后的關聯(lián)。每組推薦一名代表交流本組設計的思維導圖，并簡要講述設計的理由。小組合作，完善思維導圖。思維導圖示例差序格局私差序格局社會基本單位親緣關系地緣關系差序格局的伸縮性倫以“己”為中心舊中國的鄉(xiāng)村人最大的毛病是自私“家”這個基本單位界限不清晰一說是公家的，就沒有義務了西洋社會的團體格局有明確的界限根據(jù)生育和婚姻事實產(chǎn)生關系以“己”為中心，推出去的關系網(wǎng)“己”不同，則親屬網(wǎng)絡不同在鄉(xiāng)下，家庭可以很小官僚階層，家庭可以大的像個小國伸縮性導致“世態(tài)炎涼”之景倫重在分別，是有差等的次序“十倫”把社會關系和抽象的相對地位相提并論人與人構(gòu)成的網(wǎng)絡中的綱紀孔子注重“推”字西洋個人主義我國自我主義社會是一根根私人關系構(gòu)成的網(wǎng)絡先承認“己”，推己及人克服于禮，克己即是修身順著同心圓的倫常，可以外推平等關系，個人不能侵犯大家權(quán)利憲法觀念，團體不能抹殺個人推己及人，中心還是自己道德范圍可伸縮各種群體都模糊不清傳統(tǒng)社會的道德也只在私人關系中發(fā)生意義水波紋鄉(xiāng)土中國沒有團