揭陽第三中學(xué)教案表課題《等待戈多》課型擴(kuò)展閱讀教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解作者貝克特及荒誕派戲劇的知識(shí)。

過程與方法：運(yùn)用比較閱讀法體會(huì)荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別；分析劇中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：希望不是在等待之中實(shí)現(xiàn)的，而是要付之行動(dòng)。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用比較閱讀法體會(huì)荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別。

教學(xué)難點(diǎn)：分析劇中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。

教具準(zhǔn)備多媒體課件、常規(guī)教具。

課時(shí)安排課時(shí)。

教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法、教學(xué)手段與學(xué)法、學(xué)情【導(dǎo)入語】

年在巴黎演出了一場(chǎng)戲劇，這場(chǎng)戲劇引起轟動(dòng)，連演了三百多場(chǎng)，成為戰(zhàn)后法國(guó)舞臺(tái)上最叫座的一出戲。該劇的支持者與反對(duì)者曾因?qū)Υ藙ёu(yù)褒貶爭(zhēng)持不下，在休息廳里大打出手。在巴黎的咖啡館、酒吧間和街頭巷尾，到處議論這出戲。年，舊金山實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)為圣昆廷監(jiān)獄的名罪犯演出時(shí)，僅幾分鐘，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，使他們一個(gè)個(gè)感動(dòng)得痛哭流涕。據(jù)說，從此以后，劇中的臺(tái)詞、角色，都成了圣昆廷特有的語言。兩個(gè)熟人見面打招呼，一個(gè)問：你在干什么？另一個(gè)則回答：我在等待戈多。這部戲劇就是《等待戈多》。那么，它到底是部怎樣的戲劇呢？它究竟有著怎樣的魔力以致引起了如此巨大的轟動(dòng)呢？這節(jié)課我們就來揭開這個(gè)謎團(tuán)。

【作者介紹】

薩繆爾·貝克特（—），生于愛爾蘭，年定居巴黎，是荒誕派戲劇的代表作家。他經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望。戰(zhàn)爭(zhēng)那可怕的陰影始終在心頭難以忘卻。而“二戰(zhàn)”后西方社會(huì)信仰坍塌、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，又使他和西方民眾共同感受了未來的渺茫與無望。他筆下的人物大多是無家可歸的流浪漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨(dú)、絕望的折磨下走向死亡。貝克特“因?yàn)樗蔷哂行缕嫘问降男≌f和戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而榮獲年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

貝克特的創(chuàng)作有詩歌、小說、戲劇等，其中為他贏來聲譽(yù)，并使他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成就最高、影響最大的是《等待戈多》。

【劇情簡(jiǎn)介】

第一幕開始時(shí)正值黃昏時(shí)分，在一條荒涼的鄉(xiāng)間小路旁有一顆光禿禿的樹，兩個(gè)流浪漢愛斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一邊說著語無倫次的廢話，一邊做著機(jī)械無聊的動(dòng)作。等了多時(shí)，戈多沒有來，卻來了陌生人波卓和他的仆人幸運(yùn)兒。波卓在他們面前大吃大喝，大發(fā)議論，肆意嘲弄和折磨幸運(yùn)兒，然后用繩子牽著幸運(yùn)兒要到奴隸市場(chǎng)去賣掉。兩個(gè)流浪漢又在繼續(xù)等待，戈多還是沒有來，但來了一個(gè)小男孩，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準(zhǔn)來。此時(shí)，夜幕降臨，第一幕結(jié)束。第二幕開始時(shí)是次日黃昏，場(chǎng)景與第一幕相同，只是光禿禿的樹上多了四五片葉子，兩個(gè)流浪漢在等著戈多的到來。他們等來的還是波卓和幸運(yùn)兒，只是波卓變成了瞎子，幸運(yùn)兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后，小男孩又來了，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準(zhǔn)來。兩個(gè)流浪漢扯下褲帶子又打算上吊自殺，不料褲帶子斷了，自殺未成，他們呆呆地站著不動(dòng)，全劇終止?！菊n文內(nèi)容】

、題目叫“等待戈多”，那么，是誰在等待？他們?cè)鯓拥却?？等待時(shí)他們說了些什么（結(jié)合課后練習(xí)一）？有什么動(dòng)作？他們等待的“戈多”指什么？為什么要等待？明確：————愛斯特拉岡和弗拉季米爾無聊地等待戈多?！却龝r(shí)，先談過夜—挨揍—脫靴子—生存的痛苦—等待戈多—懺悔自己—談圣經(jīng)—兩個(gè)賊—談等待地點(diǎn)—等待時(shí)間—談做夢(mèng)—英國(guó)人在妓院里的故事—談上吊—為什么等待戈多等，語無倫次，不知所云。愛斯特拉岡從一出場(chǎng)就是使勁地脫靴子，往靴內(nèi)瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米爾是脫帽子，抖帽子，窺帽內(nèi)，戴上又摘下帽子。全是些無聊動(dòng)作。（教師補(bǔ)充：“戈多”到底意味著什么？西方評(píng)論家做出了各種各樣的解釋，有的認(rèn)為他就是上帝，有的甚至認(rèn)為他就是現(xiàn)實(shí)生活中的某某人。愛斯特拉岡和弗拉季米爾不認(rèn)識(shí)戈多，觀眾不知道戈多，作者也不知道戈多。那么，戈多到底意味著什么呢？還是讓我們回到文本，讓文本來回答。你們覺得，從文章中的敘述來看，戈多指什么？“希望遲遲不來，苦死了等的人”，說明他們等的是希望，也就是說，可以把“戈多”理解為希望。那么，這是怎樣的希望呢？“咱們到底要求他給咱們做些什么？”沒提出什么明確的要求，可以說是一種祈禱，一種泛泛的乞求。他怎么回答的呢？說他瞧著辦，說他不能事先答應(yīng)，說他得考慮一下。文中的這些句子都說明這是一種虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望）戈多其實(shí)不是某一個(gè)具體的人，而是他們想改變處境的一種寄托物，是一種虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望，這是一種象征。（教師補(bǔ)充：既然是根本就不可實(shí)現(xiàn)的希望，那么，為什么愛斯特拉岡和弗拉季米爾還要等待呢？）兩個(gè)流浪漢是被西方現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)擠壓扁了的“非人”，他們永遠(yuǎn)無休止地等待那虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的改變自己處境的希望，這反映了西方淪落為社會(huì)底層的一群人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。揭示了人與社會(huì)的畸形與非理性，揭示等待的內(nèi)心痛苦與絕望。（課后練習(xí)二）本劇主題是什么？

明確：劇本通過兩個(gè)流浪漢毫無希望的等待，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的荒誕與人生的痛苦，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。

、本劇看起來胡言亂語，不知所言，莫名其妙，荒誕不經(jīng)。但它真的很荒誕，無意義嗎？

（教師提示：這篇戲劇估計(jì)同學(xué)們都覺得看不懂。那么，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有沒有同學(xué)們看不懂的東西呢？如果我們遇到看不懂的東西，就說“不知道”、“不懂”、“不明白”、“不清楚”等，這是我們表達(dá)自己看不懂這個(gè)意思的手段。而貝克特呢？他對(duì)這個(gè)世界也看不大懂，覺得這個(gè)世界荒誕無聊極了，想改變這種情況但又不知所措，他怎么做的呢？于是用些胡言亂語，不知所言，莫名其妙，荒誕不經(jīng)，無聊至極的句子來表達(dá)自己的無聊至極，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的絕望）

明確：不是的，作者是用荒誕怪異、顛三倒四的語言形式來表達(dá)自己對(duì)這個(gè)丑惡社會(huì)的絕望。

【荒誕派戲劇特征】

比較《雷雨》與《等待戈多》，體會(huì)荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別。

（教師提示：從主題、情節(jié)、人物形象、矛盾沖突、人物語言、舞臺(tái)形象等方面入手）

明確：荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點(diǎn)：

．主題：荒誕派作家認(rèn)為世界是荒謬的，人生是毫無意義的。因此現(xiàn)實(shí)的丑惡，人生的痛苦與絕望，就成了他們不斷重復(fù)的主題。

.情節(jié)：傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié)，有豐滿突出的人物形象，有人物之間的性格或其他方面的沖突，“沖突即戲劇”；而荒誕派戲劇則幾乎沒有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié)，沒有完整的戲劇程式。

.語言：戲劇語言與人物表演不同?；恼Q派戲劇采用了一種支離破碎的戲劇語言，表明對(duì)傳統(tǒng)戲劇語言的反叛。

.舞臺(tái)形象：

戲劇場(chǎng)面、舞臺(tái)形象的不同?；恼Q派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)象征意義。

作業(yè)：完成課時(shí)作業(yè)板書板書設(shè)計(jì)：

愛斯特拉岡和弗拉季米爾

無聊地等待

戈多

象

征

西方工業(yè)社會(huì)中最底層人物

對(duì)社會(huì)、人生的絕望

虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望教學(xué)反思她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌