一、中國(guó)美術(shù)賞析第二單元基礎(chǔ)模塊

中國(guó)美術(shù)植根于中華民族的歷史文化沃土，根深葉茂。中國(guó)美術(shù)從早期就反映出較高層次的精神追求，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)保持了相對(duì)的延續(xù)性，形成了龐大而自洽的系統(tǒng)，并與其他藝術(shù)形式共同成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于中國(guó)古代語(yǔ)言含蓄凝練的特征和深刻而辯證的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，每個(gè)時(shí)代對(duì)文化的解讀都存在一定的差異性，并產(chǎn)生了具有時(shí)代特征的美術(shù)作品。20世紀(jì)以來(lái)，伴隨著中西方文化的激烈碰撞和新中國(guó)的成立，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變革。中國(guó)美術(shù)在借鑒西方藝術(shù)的基礎(chǔ)上，也將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化深深融入血脈之中，煥發(fā)了新的生命力。中國(guó)美術(shù)的影響輻射了整個(gè)東亞文化圈。16世紀(jì)以來(lái)，伴隨著中國(guó)的工藝品，尤其是瓷器的大量出口，中國(guó)美術(shù)也對(duì)歐洲等地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。時(shí)至今日，中國(guó)美術(shù)還在持續(xù)散發(fā)魅力并引發(fā)世界各地的關(guān)注。本單元將重點(diǎn)介紹中國(guó)書(shū)畫(huà)、雕塑、建筑與園林以及近現(xiàn)代美術(shù)作品。目錄目錄CONTENTS第一課第二課第三課第四課中國(guó)書(shū)畫(huà)中國(guó)雕塑中國(guó)建筑與園林中國(guó)近現(xiàn)代美中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)第1課中國(guó)書(shū)畫(huà)

中國(guó)書(shū)畫(huà)在世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系?！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖?、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分……”早期的“圖畫(huà)文字”表意簡(jiǎn)略，當(dāng)圖不盡意時(shí)就產(chǎn)生了“書(shū)”，當(dāng)難以“見(jiàn)其形”時(shí)，就產(chǎn)生了“畫(huà)”。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中以其互補(bǔ)性和獨(dú)立性闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?；A(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)1.嘗試從意境的角度欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品。2.了解中國(guó)畫(huà)“以形寫(xiě)神”的內(nèi)涵。3.通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的鑒賞，體會(huì)書(shū)寫(xiě)者的精神世界。4.加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的理解。學(xué)習(xí)提示基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)二、中國(guó)傳統(tǒng)人物與花鳥(niǎo)畫(huà)三、中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)內(nèi)容千里江山圖（局部）基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

在長(zhǎng)期發(fā)展中，中國(guó)畫(huà)形成山水、人物、花鳥(niǎo)等主要畫(huà)科。其中，山水畫(huà)是以山川等自然景觀為主要描繪對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。畫(huà)家在山水創(chuàng)作中“以形媚道”，追求“天人合一”的精神體驗(yàn)，因而最受中國(guó)古代文人推崇，被稱為“三大畫(huà)科之首”。一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)皴法：

皴法是中國(guó)畫(huà)用來(lái)表現(xiàn)物象脈絡(luò)、肌理的技法常見(jiàn)的有披麻皴、斧劈皴、卷云皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等?！陡淮荷骄訄D》主要運(yùn)用了披麻皴的技法。相關(guān)鏈接名稱：富春山居圖·無(wú)用師卷（局部）作者：黃公望年代：元類別：紙本水墨現(xiàn)藏位置：臺(tái)北故宮博物基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)富春山居圖·剩山圖現(xiàn)藏位置：浙江省博物館富春山居圖·無(wú)用師卷現(xiàn)藏位置：臺(tái)北故宮博物院賞名作名稱：富春山居圖作者：黃公望年代：元類別：紙本水墨?《富春山居圖》為“元四家”之一的黃公望晚年的代表作。畫(huà)家以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸的秀麗景色。畫(huà)中峰巒疊翠、松石挺秀，云山煙樹(shù)、沙汀村舍變幻無(wú)窮。黃公望構(gòu)造了同一視平線上的山水景色，山體由近到遠(yuǎn)排列，在平面上不斷延伸，將前后景物自然地聯(lián)系起來(lái)。

評(píng)審美基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

從畫(huà)法上看，《富春山居圖》以水墨的方式，用橫臥點(diǎn)描繪樹(shù)林，用披麻皴（皴法的一種）描繪山石，用筆靈活、松動(dòng)，用墨干濕相間，布局疏密有致，以清潤(rùn)、凝練的筆墨營(yíng)造出簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境。?；A(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)審美賞名作名稱：溪山行旅圖作者：范寬年代：北宋類別：絹本水墨現(xiàn)藏位置：臺(tái)北故宮博物院

該畫(huà)作中山峰壁立，幾乎占滿了畫(huà)面。山頂雜樹(shù)茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，山路上一支商旅隊(duì)伍緩緩前行，路邊一灣溪水無(wú)聲流淌。畫(huà)面運(yùn)用了豆瓣皴、雨點(diǎn)皴等多種皴法，整幅畫(huà)墨色豐富、凝重、渾厚，涌出一股強(qiáng)烈的雄壯逼人之氣勢(shì)，給人以“如行夜山，昏黑中層層深厚”的審美感受?；A(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

《千里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟傳世的唯一作品，全卷長(zhǎng)近12米，畫(huà)面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩淼，氣象萬(wàn)千，壯麗恢宏。山水間野渡漁村、水榭樓臺(tái)、茅屋草舍等各依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè)，與山川湖泊相輝映。此卷以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細(xì)的筆致表現(xiàn)出了祖國(guó)山河的雄偉壯觀。賞名作賞名稱：千里江山圖（局部）作者：王希孟

年代：北宋類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院評(píng)審美

山水畫(huà)的設(shè)色方法從設(shè)色的方法來(lái)看，山水畫(huà)分為青綠山水（金碧山水）、淺絳山水、水墨山水等?！肚Ю锝綀D》是傳統(tǒng)青綠山水的代表作之一。相關(guān)鏈接基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作評(píng)審美名稱：瀟湘圖作者：董源年代：五代類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院

圖繪一片湖光山色，山勢(shì)平緩連綿，大片的水面上沙洲葦渚映帶無(wú)盡。畫(huà)面以水墨間雜淡色，山巒多運(yùn)用點(diǎn)子皴法，幾乎不見(jiàn)線條，以墨點(diǎn)表現(xiàn)遠(yuǎn)山的植被，塑造出模糊而富有質(zhì)感的輪廓。墨點(diǎn)的疏密濃淡，表現(xiàn)了山石的起伏凹凸。山水之中又有人物、漁舟點(diǎn)綴其間，賦色鮮明，刻畫(huà)入微，為畫(huà)面增添了無(wú)限生機(jī)。

留白:中國(guó)畫(huà)擅長(zhǎng)使用“留白”的藝術(shù)手法，如同文章中的“言外之意”，音樂(lè)中的“弦外之音”。主體部分的精妙刻畫(huà)使得周?chē)沫h(huán)境具有了一定的意義指向畫(huà)面并不因?yàn)榱舭锥鴨伪。炊驗(yàn)橛辛讼胂蟮目臻g豐厚起來(lái)，更加耐人尋味。相關(guān)鏈接基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

意境是山水畫(huà)的靈魂，是情與景的統(tǒng)一。山水的意境，仰賴于畫(huà)家的創(chuàng)造。畫(huà)家通過(guò)筆墨，將實(shí)景轉(zhuǎn)化為虛境，給人以奇妙的感受?！断叫新脠D》峰巒充塞天地，讓人感到雄偉壯闊的意境；《瀟湘圖》中坡岸延綿，江水茫茫，充滿了“洞庭張樂(lè)地，瀟湘帝子游”的意境。意境的欣賞，取決于觀賞者的人生經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)，當(dāng)我們與畫(huà)面產(chǎn)生心靈共鳴時(shí)，就能體會(huì)到觀賞的樂(lè)趣。名稱：女史箴圖（局部）作者：顧愷之年代：東晉類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：英國(guó)倫敦大英博物館基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

（一）傳神人物

人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一大畫(huà)科，出現(xiàn)較早。中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)注重表現(xiàn)人物的外貌和神韻，力求做到“形神兼?zhèn)洹薄．?huà)家常把對(duì)人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、情態(tài)的描繪之中，“傳神”較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直是中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)。二、中國(guó)傳統(tǒng)人物與花鳥(niǎo)畫(huà)相關(guān)鏈接賞名作名稱：女史箴圖（局部）作者：顧愷之年代：東晉類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：英國(guó)倫敦大英博物館《畫(huà)贊序》中對(duì)繪畫(huà)道德教化功能的論述

曹植在《畫(huà)贊序》中說(shuō)，“是知存乎鑒戒者，圖畫(huà)也”，并對(duì)繪畫(huà)所應(yīng)具備的道德教化功能進(jìn)行了具體描述，他指出觀畫(huà)者見(jiàn)到畫(huà)中不同的人物，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感情，表明繪畫(huà)并非通過(guò)“說(shuō)理”，而是通過(guò)“情感”這一紐帶使觀者受到道德的教化。名稱：搗練圖作者：張萱年代：唐類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：美國(guó)波士頓美術(shù)基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：簪花仕女圖作者：周昉年代：唐類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：遼寧省博物館賞名作名稱：搗練圖作者：張萱年代：唐類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：美國(guó)波士頓美術(shù)館名稱：搗練圖作者：張萱年代：唐類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：美國(guó)波士頓美術(shù)基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)品文化

安史之亂后，唐帝國(guó)由盛而衰，社會(huì)矛盾日漸尖銳。畫(huà)家筆下的婦女仿佛沉湎在一種百無(wú)聊賴的心態(tài)中，茫然若失，動(dòng)作遲緩，縱然妝飾華麗，也掩不住內(nèi)心的寂寞與空虛。思考1.畫(huà)面中描繪的分別是什么內(nèi)容？2.兩幅作品中的人物具有哪些共同特點(diǎn)，哪些不同點(diǎn)？3.張萱、周昉是唐代擅長(zhǎng)描繪仕女生活情態(tài)的代表畫(huà)家。說(shuō)說(shuō)這兩位畫(huà)家如何通過(guò)人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，盡現(xiàn)其“神”。名稱：搗練圖作者：張萱年代：唐類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：美國(guó)波士頓美術(shù)基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：潑墨仙人圖作者：梁楷年代：南宋類別：紙本水墨現(xiàn)藏位置：臺(tái)北故宮博物院評(píng)審美

作品表現(xiàn)的是一名自由自在的仙人醉酒以后的踉蹌步態(tài)，以淋漓的潑墨畫(huà)出人物的服裝，以細(xì)筆勾出五官。

作品用筆看似很隨意，實(shí)則于表現(xiàn)衣著的質(zhì)感、結(jié)構(gòu)與人體姿態(tài)方面很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)摹？鋸埖穆?huà)式表現(xiàn)手法富于幽默感。基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞

名作名稱：永樂(lè)宮三清殿朝元圖（局部）作者：馬君祥等年代：元類別：壁畫(huà)位置：山西芮城

三清殿墻壁上描繪了近三百位天界諸神，人物分3—4層安排，布局宏偉，氣象莊嚴(yán)。永樂(lè)宮壁畫(huà)的主體部分采用黑線勾勒，線條圓潤(rùn)流暢，一氣呵成，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。壁畫(huà)以青綠色為主，其他顏色為輔.其中間隔的白色和中性淡色，使得畫(huà)面的色彩豐富而不雜亂。評(píng)審美思考1.作品描繪的內(nèi)容；2.作品的表現(xiàn)形式；3.作品的審美特色。4.作品的年代背景等基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：寫(xiě)生珍禽圖作者：黃筌年代：五代類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院

“黃家富貴，徐熙野逸”

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課前自主探究的方式查找“黃家富貴，徐熙野逸”的含義。相關(guān)鏈接（二）寫(xiě)生花鳥(niǎo)

花鳥(niǎo)畫(huà)，也是中國(guó)畫(huà)的一大畫(huà)科，在南北朝已初具規(guī)模，唐代形成獨(dú)立的畫(huà)科，五代開(kāi)始成熟。在寫(xiě)實(shí)技巧方面，花鳥(niǎo)畫(huà)至兩宋臻于巔峰。賞名作名稱：楓鷹錦雞圖作者：李迪年代：南宋類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院請(qǐng)同學(xué)們從構(gòu)圖、用筆、造型、神態(tài)、設(shè)色等方面分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)?；A(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：水墨葡萄圖作者：徐渭年代：明類別：紙本水墨現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院賞名作名稱：荷石水鳥(niǎo)圖作者：朱耷年代：清類別：紙本水墨現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院

查閱相關(guān)資料，結(jié)合畫(huà)作說(shuō)一說(shuō)你對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)中的“寫(xiě)實(shí)”和“寫(xiě)意”如何理解？課后拓展名稱：女史箴圖（局部）作者：顧愷之年代：東晉類別：絹本設(shè)色現(xiàn)藏位置：英國(guó)倫敦大英博物館基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)

書(shū)法是從實(shí)用書(shū)寫(xiě)活動(dòng)中產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)形式。內(nèi)容的可讀性是書(shū)法藝術(shù)的首要原則。同時(shí)，書(shū)法又是以特定的工具—毛筆、墨和宣紙—通過(guò)對(duì)漢字的創(chuàng)造性書(shū)寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)作者審美意趣的一種藝術(shù)形式。

三、中國(guó)書(shū)法拓本：

鐫刻或鑄造在石頭、金屬上的字跡通過(guò)拓印的方式轉(zhuǎn)移到紙上而形成的印刷品稱為“拓本”。拓本主要的兩個(gè)門(mén)類是碑拓和法帖。碑拓是刻于碑版上的文字的拓本；法帖則是名家墨跡的刻帖，是學(xué)習(xí)和欣賞前人書(shū)法的范本。相關(guān)鏈接賞名作篆書(shū)名稱：石鼓文（拓本）年代：戰(zhàn)國(guó)現(xiàn)藏位置：原石藏于北京故宮博物院賞名作名稱：張遷碑（拓本）年代：東漢現(xiàn)藏位置：原碑藏于山東泰山岱廟碑廊基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：苦筍帖作者：懷素年代：唐現(xiàn)藏位置：上海博物館（三）草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)

漢字從隸書(shū)中又演變出了草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)三種書(shū)體，漢字的結(jié)構(gòu)特征基本固定，形成了今天我們常說(shuō)的“五大書(shū)體”。書(shū)法的發(fā)展也從字體的演變轉(zhuǎn)向?qū)?shū)寫(xiě)技法和藝術(shù)風(fēng)格的探索。賞名作名稱：麻姑仙壇記（拓本）作者：顏真卿年代：唐現(xiàn)藏位置：原碑已佚，此拓本藏于北京故宮博物院評(píng)審美

顏真卿的書(shū)法突破“初唐四家”瘦硬書(shū)風(fēng)的窠臼，創(chuàng)造出一種筋肉豐滿、骨骼雄健的新書(shū)體，后人稱之為“顏體”。此帖筆力剛健渾厚，開(kāi)闊雄壯，布局充實(shí)，大氣磅礴，是中國(guó)書(shū)法史上的典范之作，也是我們學(xué)習(xí)楷書(shū)的優(yōu)秀范本之一。基礎(chǔ)模塊---第二單元

第1課

中國(guó)書(shū)畫(huà)賞名作名稱：蘭亭序（馮承素摹本）作者：王羲之年代：東晉現(xiàn)藏位置：北京故宮博物院思考：三種書(shū)體常見(jiàn)的筆法有哪些？

請(qǐng)認(rèn)真觀察圖片，并查閱資料，說(shuō)一說(shuō)不同的筆法對(duì)應(yīng)的線條有什