年泰州市海陵區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文第一次模擬考試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。泰州秦稱(chēng)海陽(yáng)，漢稱(chēng)海陵，南唐時(shí)為州治，始名泰州。歷史上，“江淮?！比な幱谔┲?，默默【甲】著這方水土，成就了泰州獨(dú)有的江海文化。千百年來(lái)，江海文化作為“泰州文化的原始基因”，深深融入這座城市的“骨血”，更孕育了獨(dú)具特色、璀璨

xuàn麗的地域文化。dàn生于長(zhǎng)江之濱的泰州學(xué)派，是中國(guó)歷史上首個(gè)真正的思想啟蒙學(xué)派，【乙】了明朝后期的思想解放潮流；鄭板橋的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“三絕”；梅蘭芳的“梅派”唱腔將京劇這一國(guó)cuì推向藝術(shù)高峰……新時(shí)期，一批泰州籍的作家，讓里下河文學(xué)逐漸成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)寶庫(kù)中的耀眼明珠。江海奔流，天地廣闊。在文化的傳承、探索與創(chuàng)新中，泰州正昂首闊步面向未來(lái)，把新時(shí)代的長(zhǎng)江故事講述得更加精cǎi。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

2．填入【甲】【乙】?jī)商幍脑~語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．養(yǎng)育

引領(lǐng)

B．滋養(yǎng)

引領(lǐng)C．滋養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)

D．養(yǎng)育

領(lǐng)導(dǎo)3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中加點(diǎn)詞“獨(dú)具特色”和“獨(dú)樹(shù)一幟”詞意相近，都有風(fēng)格獨(dú)特的意思。B．畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻的手法，表達(dá)了對(duì)泰州籍作家文學(xué)成就的贊揚(yáng)。C．“江海奔流，天地廣闊”中的“江海”一語(yǔ)雙關(guān)，既指長(zhǎng)江大海，也指江海文化。D．最后一句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“傳承、探索與創(chuàng)新”改為“創(chuàng)新、傳承與探索”。二、名句名篇默寫(xiě)4．根據(jù)提示填寫(xiě)課文原句。①潮平兩岸闊，

。②

，關(guān)山度若飛。③學(xué)然后知不足，

。④

，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。⑤水，流淌千年，詩(shī)意萬(wàn)般。它是“

?

”（《黃鶴樓》）中，崔顥的綿綿愁思；它是“

，

”（《行路難》）中，李白的凌云壯志。三、綜合性學(xué)習(xí)5．班級(jí)開(kāi)展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你參與其中。(1)【我介紹】活動(dòng)前，你上網(wǎng)查資料，在“微海陵”公眾號(hào)讀到以下內(nèi)容，用一句話(huà)向同學(xué)小海作了介紹。（不超過(guò)20個(gè)字）近日，省政府正式印發(fā)《關(guān)于公布第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，共有421個(gè)項(xiàng)目入選。我區(qū)“泰州嵌桃麻糕制作技藝”“泰州干絲制作技藝”“海陵唐甸廟會(huì)”三個(gè)項(xiàng)目成功入選。截止到目前，我區(qū)已有省級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)。小海，

(2)【我創(chuàng)作】活動(dòng)中，你們考察了泰州早茶集市，準(zhǔn)備創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)用于宣傳，以豐富泰州早茶的文化內(nèi)涵。小海已寫(xiě)出下聯(lián)，請(qǐng)你結(jié)合下面材料補(bǔ)寫(xiě)上聯(lián)。【干絲制作技藝】燙干絲又稱(chēng)泰州五味干絲。粗細(xì)均勻的干絲，用開(kāi)水泡過(guò)，再加入食用堿進(jìn)行攪拌，然后沖洗干凈，瀝干水分。吃的時(shí)候，在盤(pán)中碼好干絲，依次加入花生米、肴肉絲、姜絲、椒絲、香菜等調(diào)料，還可以配上一小撮蝦米，最后澆上特制的黃豆醬油和小磨麻油拌和。上聯(lián)：

。下聯(lián)：三丁餡包，菜餡肉餡香菇餡，餡餡成丁(3)【我建議】活動(dòng)后，你梳理了泰州文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的主要問(wèn)題：市民對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值了解不夠，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少年輕的傳承人……你打算向泰州文廣旅局提兩點(diǎn)針對(duì)性建議，讓泰州的文化遺產(chǎn)“火”起來(lái)。四、文言文閱讀閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住壳屣L(fēng)閣①宋·王安石飛甍②孤起下州墻，勝勢(shì)崢嶸壓四方。遠(yuǎn)引江山來(lái)控帶③，平看鷹隼去飛翔。高蟬感耳仿妨靜，赤日焦心不廢涼。況是使君無(wú)一事，日陪賓從此傾觴④?！咀ⅰ竣偾屣L(fēng)閣：北宋初期所修，現(xiàn)重建于泰州桃園內(nèi)。慶歷二年，王安石高中進(jìn)士后為官揚(yáng)州，到訪泰州登臨清風(fēng)閣時(shí)作此詩(shī)。②甍méng：屋脊。③控帶：縈帶，環(huán)繞。④傾觴：倒酒?！疽摇堪彩俸米x書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬①文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。調(diào)知鄞縣，起堤堰決陂塘為水陸之利；貸谷與民，出息以?xún)?，俾②新陳相易，邑人便之。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)③其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾?！卑輩⒅?。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！保ㄟx自《宋史·王安石傳》）【注】①屬（zhǔ）：撰寫(xiě)。②俾（bǐ）：使。③濟(jì)：成救。6．（1）這首詩(shī)主要寫(xiě)出了清風(fēng)閣

的特點(diǎn)。（2）下列關(guān)于這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．首聯(lián)，點(diǎn)出清風(fēng)閣的位置，同時(shí)也寫(xiě)出海陵城池堅(jiān)固，戰(zhàn)略位置突出。海陵自古被譽(yù)為“水陸要津”，“咽喉?yè)?jù)郡”，足以氣壓四方。B．頷聯(lián)，視野由近及遠(yuǎn)，站在清風(fēng)閣上，描繪眼前所見(jiàn)景色。C．頸聯(lián)，清風(fēng)閣旁邊的高樹(shù)上蟬兒在耳邊聲嘶力竭的鳴叫，仿佛故意要妨礙我的清靜；烈日如此猛烈，然而即便在閣樓上，卻也不能消除我心中的涼意。點(diǎn)出登閣的時(shí)間：夏日午后。D．尾聯(lián)，站在清風(fēng)閣上反思每天的生活：州郡的長(zhǎng)官也沒(méi)有什么事情，不過(guò)每天陪著主人和賓客，幫他們倒酒罷了。7．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①調(diào)知鄞縣(

)

②俾新陳相易(

)③患在治財(cái)無(wú)其道爾(

)

④以為卿但知(

)（2）下列各句與例句中“以”的意義相同的一項(xiàng)是()例句：取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)A．去以六月息者也（《北冥有魚(yú)》）B．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）C．靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書(shū)》）D．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）8．用“／”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。起堤堰決陂塘為水陸之利9．翻譯下列句子。（1）既成，見(jiàn)者皆服其精妙。（2）慨然有矯世變俗之志。10．泰州水城水鄉(xiāng)旅游季期間，清風(fēng)閣前游人如織。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫?，幫助景區(qū)導(dǎo)游小王寫(xiě)一段關(guān)于王安石的介紹，以便游客感受清風(fēng)閣的文化魅力。五、名著閱讀11．以下是小海的讀書(shū)筆記，請(qǐng)幫他補(bǔ)全批注。摘抄批注安順場(chǎng)以西四百里，峽谷高聳，河流又窄、又深、又急的地方，有條有名的鐵索懸橋（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）【內(nèi)容回顧】紅軍長(zhǎng)征途中一場(chǎng)關(guān)鍵的戰(zhàn)役“①

”在這里發(fā)生。順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見(jiàn)那：一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分清嶂，馀流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷。（節(jié)選自《西游記》）【語(yǔ)言賞析】②

雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。（節(jié)選自《駱駝祥子》）【閱讀感悟】③

12．水，看似尋常，卻內(nèi)涵豐富：純凈透明，質(zhì)樸淡泊；洶涌澎湃，率性灑脫；奔流不復(fù)，百折不撓……名著中不少人物具有水的特性，請(qǐng)根據(jù)你的理解，任選一個(gè)人物加以分析。A．魯智深（《水滸傳》）

B．保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）C．杜少卿（《儒林外史》）

D．簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）六、現(xiàn)代文閱讀閱讀蘇砥的《“滄海一粟”還是“浮海一粟”？不妨“較真”一下》，完成下面小題。①近日，蘇軾親筆手書(shū)的《前赤壁賦》在臺(tái)北故宮博物院展出，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)原文寫(xiě)的是“渺浮海之一粟”，而非語(yǔ)文課本上熟悉的“渺滄海之一粟”。有人經(jīng)考證，認(rèn)為是后人抄寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)筆誤，才把“浮”寫(xiě)成了“滄”。要不要把大家耳熟能詳?shù)摹皽婧Ｒ凰凇备臑槎恳恍碌摹案『Ｒ凰凇?？一時(shí)引發(fā)熱議。②實(shí)際上，經(jīng)典文本，包括漢語(yǔ)的一些成語(yǔ)、詞義等，在流傳中出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至以訛傳訛，乃至最后“將錯(cuò)就錯(cuò)”，并不鮮見(jiàn)。根據(jù)漢語(yǔ)詞典，成語(yǔ)“愚不可及”最早出自《論語(yǔ)》，原指人為了應(yīng)付不利局面而假裝愚癡，以免禍患，為常人所不及，是褒義詞，而如今被用來(lái)形容極端愚蠢，是完全的貶義詞。這類(lèi)“反轉(zhuǎn)”“誤讀”，是由于后人無(wú)心也好、有意也罷，實(shí)際上已經(jīng)成為歷史進(jìn)程的一部分，甚至屬于文化傳承的一種現(xiàn)象，已難言對(duì)錯(cuò)。對(duì)專(zhuān)業(yè)研究和語(yǔ)文課本來(lái)說(shuō)，確應(yīng)搞清來(lái)龍去脈，正本清源；而對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，卻也未必要錙銖必較，爭(zhēng)得“臉紅脖子粗”。難怪面對(duì)是“滄”還是“浮”，不少人贊同：不必太較真?、劢┠陙?lái)，可以看到的一個(gè)現(xiàn)象是，大家對(duì)包括漢字、成語(yǔ)、文藝作品中的傳統(tǒng)文化元素，更“較真”、更“挑剔”了，對(duì)歷史和文化中的細(xì)節(jié)、脈絡(luò)更在意、更考究了。今年熱門(mén)的“國(guó)風(fēng)”影片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等，盡管口碑不錯(cuò)，但其中的歷史細(xì)節(jié)、文化要素也受到一些觀眾有理有據(jù)的批評(píng)、“找茬”。那些披著傳統(tǒng)文化外殼的“神劇”，就更難以“糊弄”觀眾。這兩天，央視龍年春晚公布以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，一個(gè)“龘”字沖上熱搜，與之相關(guān)的歷史考證、文化解讀刷屏朋友圈。這些現(xiàn)象所反映的，早已超越了“較不較真”的問(wèn)題，而是大眾對(duì)傳統(tǒng)文化更在意、更呵護(hù)了。當(dāng)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的有趣解讀、嚴(yán)肅討論成為輿論空間的“家常便飯”，我們對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知廣度與理解深度，也自然而然地“水漲船高”。④漢服熱、博物館熱、“國(guó)風(fēng)”文創(chuàng)熱……這些新時(shí)尚充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化要素的嚴(yán)肅討論、仔細(xì)辨析，我們更看到今天對(duì)傳統(tǒng)文化的追捧、喜愛(ài)，并不只是符號(hào)層面的，而是越來(lái)越深入文化的肌理，去把握形式和表達(dá)背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)。比如，這次對(duì)“滄海一粟”和“浮海一粟”的分析，就有觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管原文是“浮”，但從傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)角度講，“浮”字雕琢痕跡太重，反而是訛傳的“滄”字意境更開(kāi)闊，更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實(shí)際上已超越單純對(duì)錯(cuò)，成為一次文化意義上的“科普”。實(shí)際上，也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實(shí)的滋養(yǎng)。⑤在這個(gè)意義上，是“滄”還是“浮”，不妨“較真”一下，甚至類(lèi)似的理性討論、深入分析，在輿論場(chǎng)中，反而應(yīng)該多些，再多些。（選自2023年12月5號(hào)“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”公眾號(hào)，有刪改）13．下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以設(shè)問(wèn)句為題，意在亮明作者的主張，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)“滄”“浮”之爭(zhēng)的關(guān)注和思考。B．作者對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等“神劇”持批判態(tài)度。C．生活中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素并不鮮見(jiàn)，甚至能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流。D．對(duì)漢字、成語(yǔ)等傳統(tǒng)文化元素的較真，不能只為辨別對(duì)錯(cuò)。14．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中加點(diǎn)詞“反轉(zhuǎn)”的含義。15．請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，補(bǔ)全你和同桌小海的對(duì)話(huà)。小海：有的書(shū)上把《飲酒》中“悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)成了“悠然望南山”，到底哪個(gè)正確呢？你：

。小海：既然如此，那對(duì)于這類(lèi)現(xiàn)象，就沒(méi)有必要去關(guān)注了。你：也不盡然。對(duì)比這兩個(gè)字，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用“見(jiàn)”字更妙，因?yàn)?/p>

；并且，對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象的關(guān)注還有助于

。閱讀龐余亮的《稻捆與稻捆相依為命》，完成下面小題。①平原上的秋收到了總決戰(zhàn)的時(shí)候。②總決戰(zhàn)的標(biāo)志是父親磨刀，他俯身在磨刀磚上磨鐮刀。③磨刀磚是塊砌城墻的磚--是父親去縣城護(hù)城河里罱①泥罱到的。父親一邊磨著，一邊往鐮刀的刃口灑了幾滴水。不一會(huì)，磨出的泥漿慢慢爬到了置放磨刀磚的凳子上。④磨刀的父親非常專(zhuān)注，有只蒼蠅盯在他的后脖子上，他也沒(méi)空理睬，每磨一會(huì)兒，他就用大拇指試著鐮刀的刃口。父親的手上也粘了泥漿。⑤砌城墻的磚頭質(zhì)量太好了，磨了好多年了，城墻磚僅僅磨出了一道好看的凹面。⑥一把□兩把□三把，父親會(huì)一口氣磨好三把鐮刀。這三把鐮刀并不代表明天有三個(gè)人割刀，其中有一把是父親的備用鐮刀。⑦磨好了鐮刀，父親囑咐全家人早點(diǎn)睡。父親的口頭禪是：沒(méi)錢(qián)打肉吃，睡覺(jué)養(yǎng)精神。多睡點(diǎn)，就有力氣干活了。⑧睡覺(jué)之前，我又看了擱在院子里的鐮刀，鐮刀很亮，更亮的是頭頂上的月亮。秋天越深，月亮越白，天庭上的月亮比大隊(duì)部的汽油燈還亮。⑨我也不知道自己是什么時(shí)候睡著的，但醒來(lái)的時(shí)候，月亮還在西天上，還是很亮。我懷疑父親都沒(méi)有睡覺(jué)。我再看母親，母親煮了兩大鍋飯，一鍋飯?jiān)缟铣?，一鍋飯帶到田里，充?dāng)午飯和晚飯。⑩早上吃飯是很少見(jiàn)的，我吃得太快，竟然噎住了。父親有經(jīng)驗(yàn)，用筷子猛然抽打我的頭。我丟下碗筷，雙手護(hù)頭，竟好了。?吃了早飯就上船去田里割稻，離開(kāi)村莊的時(shí)候，整個(gè)村莊還沒(méi)醒來(lái)，有雄雞在長(zhǎng)啼，但我們已快到我們家稻田了。?月亮是在我們上了岸不見(jiàn)的。天暗了下來(lái)，但東邊已有了魚(yú)肚白。田埂上全是露水，冰涼冰涼的，打了幾個(gè)冷戰(zhàn)，上牙磕打著下巴，由于肚子里飽飯，一點(diǎn)也不冷。?父親的鐮刀到處，待在稻田里的螞蚱們到處亂跳，有的撞到了父親的臉上，有的還逃到了我的嘴巴里。父親顧不上它們，我也顧不上它們。父親母親割稻，我要負(fù)責(zé)撿他們割漏下的稻呢。?東邊的天色漸漸亮了起來(lái)，我們家的稻田已割掉了一小部分。隔不遠(yuǎn)處，也有人家來(lái)割稻了。?整天田野里，彌漫著好聞的青草味--這是稻根被割后的味道，是天下最好聞的味道。?捆稻的腰是父親割的稗子棵，一分為二，兩頭打個(gè)結(jié)。那些稗子長(zhǎng)得很高，也很有韌勁。父親用鐮刀摟起一群稻子，像哄孩子那樣，把它們聚攏在一起，然后用稗子腰將稻子們快速扎起。?多少年過(guò)去了，我還記得起父親捆稻的樣子，還有父親挑稻捆上船的樣子，先用木杈叉住兩捆稻，接著就用柄一頭插到前面的一捆稻的腰中，一次三捆，虎虎生風(fēng)地向我們家船上走去。?稻捆一捆又一捆地上了船，船的吃水線(xiàn)一再下埋。?在我們家木船的吃水線(xiàn)快要到極限時(shí)，一天的總決戰(zhàn)結(jié)束了。?此時(shí)，一天早過(guò)去了，月亮又升起來(lái)了。因?yàn)榈纠Χ训煤芨?，母親在船頭導(dǎo)航，父親使用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙。?咚--嘩啦--咚--嘩啦--?“咚”是竹篙下水的聲音?！皣W啦”是竹篙出水的聲音。?河水已很涼了，月光也很涼，我的光腳丫更涼，我決定把自己的腳伸到稻捆中間。?——那稻捆里，很暖和很暖和。（選自《在那個(gè)濕漉漉的平原上》，2021年第5期《草原》）【注】①罱（lǎn）：打撈。16．梳理文章圍繞“總決戰(zhàn)”所寫(xiě)的主要事件，補(bǔ)全流程圖。

17．為第⑥段兩處□選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，并說(shuō)明理由。A．、

、

B．，

，我選()（填字母），理由：

18．說(shuō)說(shuō)第?段中“暖和”一詞有著怎樣的意蘊(yùn)。19．對(duì)本文題目的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了稻子被割倒并被捆扎在一起即將離開(kāi)大地時(shí)的不舍。B．形象地寫(xiě)出了稻捆被挑上船堆在一起的樣子，暗示這是一個(gè)豐收年。C．“稻捆”既是實(shí)指，也喻指和稻子般勤勞樸素的農(nóng)人，他們相互依存，和諧地生活在這片平原上。D．連用兩個(gè)“稻捆”，營(yíng)造緊張的氣氛，旨在強(qiáng)調(diào)秋收這場(chǎng)“總決戰(zhàn)”的艱辛。20．月亮在文章中多次出現(xiàn)，有什么作用？21．龐余亮創(chuàng)作的《在那個(gè)濕漉漉的平原上》，是一組以大地為寫(xiě)作對(duì)象的散文，2022年獲得第十三屆萬(wàn)松浦文學(xué)獎(jiǎng)，本文是其中一篇。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，龐余亮在這組散文中書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)蘇北平原的風(fēng)土草木，構(gòu)筑著他的精神地理家園。請(qǐng)閱讀本文及這組散文的其他選段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)“精神地理家園”內(nèi)涵的理解。選段一：比起漫長(zhǎng)的夏天，漫長(zhǎng)的冬天才是這個(gè)濕漉漉平原的真相。比如那些破冰而行的捕魚(yú)人，竹篙從水里拔上來(lái)，瞬間就結(jié)滿(mǎn)了滑溜溜的冰。四面環(huán)水的村莊的冬天的確難熬，但比人更艱辛的是那些畜生們。雞好辦，它們會(huì)去尋找灰堆扒食。狗也好辦，因?yàn)樗亲雍檬??！对绱旱柠}巴草》選段二：螻蛄被我?guī)缀跸麥缤炅耍⑾墓?jié)氣到來(lái)了。好玩的斗蛋開(kāi)始了。尖者為頭，圓者為尾。蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。雖然我的個(gè)子最小，我的蛋常常是斗蛋的常勝將軍?！妒奚系哪泻ⅰ菲?、作文22．請(qǐng)以“像水那樣”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；③書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字。參考答案：1．絢誕粹彩

2．B

3．D【解析】1．本題考查字形。絢麗（xuànlì）：燦爛美麗，形容顏色鮮艷紛繁或式樣華麗。誕生（dànshēng）：指人出生，也用于比喻新事物的出現(xiàn)。國(guó)粹（guócuì）：指一個(gè)國(guó)家固有文化中的精華或一個(gè)國(guó)家文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)。精彩（jīngcǎi）：（表演、展覽、言論、文章等）出色；絕妙，或者某些方面出乎大眾意料，超常表現(xiàn)。注意規(guī)范書(shū)寫(xiě)。2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用?！炯住刻?，“滋養(yǎng)”通常用來(lái)描述某種養(yǎng)分或環(huán)境對(duì)某物的培育或促進(jìn)成長(zhǎng)，這里指的是“江淮?！比畬?duì)泰州這方水土的養(yǎng)育和促進(jìn)作用，使其形成了獨(dú)特的江海文化。而“養(yǎng)育”則更偏向于描述父母或長(zhǎng)輩對(duì)下一代的撫養(yǎng)和教育，與水的滋養(yǎng)作用不太匹配?！疽摇刻?，“引領(lǐng)”意味著帶頭、引導(dǎo)，這里指泰州學(xué)派在明朝后期帶頭引發(fā)了思想解放的潮流。而“領(lǐng)導(dǎo)”通常用于描述在政治、經(jīng)濟(jì)或組織中對(duì)其他人的管理和指導(dǎo)，與這里的語(yǔ)境不符。故選B。3．本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。D.有誤，“在文化的傳承、探索與創(chuàng)新中”語(yǔ)序無(wú)誤；故選D。風(fēng)正一帆懸

萬(wàn)里赴戎機(jī)

教然后知困

忽如一夜春風(fēng)來(lái)

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

煙波江上使人愁

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄?！驹斀狻勘绢}考查情景默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)句；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中要注意“懸、戎、暮、愁、滄”等字的書(shū)寫(xiě)。5．(1)我區(qū)新增三個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。(2)示例：五香干絲，姜絲椒絲肴肉絲，絲絲入味。（結(jié)構(gòu)一致，意思相近即可）(3)示例：舉辦形式多樣的展示活動(dòng)，讓市民對(duì)本地文化遺產(chǎn)有更全面的了解；開(kāi)發(fā)與文化遺產(chǎn)有關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品，讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)更多市民的生活；邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)學(xué)校，與學(xué)生互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非遺的熱愛(ài)；以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳非遺制作，讓年輕上了解非遺，關(guān)心非遺，投身非遺傳承?！驹斀狻浚?）本題考查提煉概括能力。首先通讀文段，了解相關(guān)信息，如省政府正式印發(fā)《關(guān)于公布第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，然后抓關(guān)鍵語(yǔ)句，如“三個(gè)項(xiàng)目成功入選”“省級(jí)項(xiàng)目

4

項(xiàng)”等，再刪繁就簡(jiǎn)，去掉一些不重要的修飾詞、描述性語(yǔ)句等，只保留核心內(nèi)容。文段可概括為：我區(qū)新增三個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)要注意字?jǐn)?shù)相等、詞性一致、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)等特點(diǎn)。根據(jù)題干及下聯(lián)內(nèi)容，上聯(lián)要圍繞“干絲制作技藝”展開(kāi)，體現(xiàn)出干絲制作過(guò)程中的一些特點(diǎn)，同時(shí)與下聯(lián)在結(jié)構(gòu)和意境上相對(duì)應(yīng)。如結(jié)合文段中“燙干絲又稱(chēng)泰州五味干絲”，“三丁餡包”可對(duì)“五味干絲”；結(jié)合文段中“在盤(pán)中碼好干絲，依次加入花生米、肴肉絲、姜絲、椒絲、香菜等調(diào)料”，“菜餡肉餡香菇餡”可對(duì)“姜絲椒絲肴肉絲”；“餡餡成丁”可對(duì)“絲絲入味”。示例：五味干絲，姜絲椒絲肴肉絲，絲絲入味。（3）本題為開(kāi)放題。要圍繞泰州文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的主要問(wèn)題向泰州文廣旅局提兩點(diǎn)針對(duì)性建議，建議要具體可能，且能夠初步解決市民對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值了解不夠，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少年輕的傳承人等問(wèn)題。示例1：建議開(kāi)展文化遺產(chǎn)普及講座，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人士的講解，系統(tǒng)地向市民介紹文化遺產(chǎn)的價(jià)值、歷史意義和獨(dú)特魅力，提升市民對(duì)其的認(rèn)知水平。示例2：設(shè)立文化遺產(chǎn)創(chuàng)新扶持基金，鼓勵(lì)和支持對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)和利用，激勵(lì)創(chuàng)作者和相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)揮創(chuàng)意，推出更多新穎的文化遺產(chǎn)展現(xiàn)形式和產(chǎn)品。6．巍峨高聳氣勢(shì)雄渾（圍繞“高”，答出一點(diǎn)即可）B7．做知縣

交換方法只，只是

C8．起堤堰／決陂塘／為水陸之利9．（1）（他的文章）已經(jīng)完成，看過(guò)的人都佩服他文章的精彩高妙。（2）（王安石）慷慨激昂地立下矯正世事、改變世俗陋習(xí)的志向。

10．王安石年少好學(xué)，文學(xué)水平高，中進(jìn)士后為官揚(yáng)州，曾登臨泰州清風(fēng)閣并賦詩(shī)。他志向遠(yuǎn)大，能言善辯，果斷自信，敢于革新，心系百姓，有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的才能?！窘馕觥?．（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。“飛甍孤起下州墻，勝勢(shì)崢嶸壓四方。遠(yuǎn)引江山來(lái)控帶，平看鷹隼去飛翔”，意思是高聳如飛的屋脊下是泰州城墻，崢嶸盛大的氣勢(shì)豪壓四方。和遠(yuǎn)方的江水高山連成一片，平視鷹隼振翅飛翔。據(jù)此可知，清風(fēng)閣具有巍峨高聳、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。（2）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，頷聯(lián)中先描繪“江山”，再描繪“鷹”顯然“由近及遠(yuǎn)”不正確，應(yīng)是“由遠(yuǎn)及近”；故選B。7．（1）本題考查文言實(shí)詞。①句意為：調(diào)任鄞縣知縣。知：做知縣。②句意為：使新年的糧食和陳年的糧食能夠相互交換。易：交換。③句意為：禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。道：方法。④句意為：都以為你只懂得。但：只，只是。（2）本題考查一詞多義。“取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”中“以”：連詞，表目的，用來(lái)。A.介詞，憑借；B.連詞，因?yàn)?；C.連詞，表目的，用來(lái)；D.動(dòng)詞，認(rèn)為；故選C。8．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意：修筑堤壩，疏浚池塘，使水陸交通得到方便；“起堤堰”：“起”意為建造或修筑，“堤堰”指堤防和水壩，用于防洪或引水灌溉。這個(gè)詞組表達(dá)了一個(gè)明確的動(dòng)作和對(duì)象，即修筑堤防和水壩。“決陂塘”：“決”有打開(kāi)、疏通之意，“陂塘”指池塘或小型水庫(kù)，這個(gè)詞組表示疏通或打開(kāi)池塘或水庫(kù)，以便排水或灌溉?！盀樗懼保骸盀椤北硎灸康?，“水陸之利”指對(duì)水域和陸地都有利的措施或效果。這個(gè)詞組表明了前面兩個(gè)動(dòng)作的目的或結(jié)果。正確劃分為：起堤堰／決陂塘／為水陸之利。9．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：既成：已經(jīng)完成。見(jiàn)者：看過(guò)的人。皆：全都。服：佩服。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：慨然：慷慨激昂。矯世：矯正世事。變俗：改變世俗（陋習(xí)）。志：志向。10．本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。開(kāi)放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，分析人物形象，言之有理即可。【甲】文主要描繪了清風(fēng)閣的壯麗景色和作者王安石在閣上的閑適感受。詩(shī)中，王安石以細(xì)膩的筆觸描繪了清風(fēng)閣高聳入云、氣勢(shì)壓人的勝景，以及遠(yuǎn)望江山的開(kāi)闊視野。同時(shí)，他也表達(dá)了懷才不遇的苦悶心情?！疽摇课膭t主要介紹了王安石的生平事跡和政治主張。文中提到王安石年少好學(xué)，文思敏捷，且擅長(zhǎng)寫(xiě)作和辯論。他曾在地方任職期間，推行水利建設(shè)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，深受人民愛(ài)戴。在政治上，他主張改革，反對(duì)因循守舊，提出了一系列旨在富國(guó)強(qiáng)兵的改革措施，并因此得到了宋神宗的重用，被任命為參知政事。此外，文中還強(qiáng)調(diào)了王安石對(duì)經(jīng)術(shù)的重視，認(rèn)為經(jīng)術(shù)是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，反對(duì)將經(jīng)術(shù)與實(shí)務(wù)割裂開(kāi)來(lái)。示例：王安石，這位北宋時(shí)期的杰出政治家、文學(xué)家，年少時(shí)就展現(xiàn)出了非凡的才華。他好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，對(duì)經(jīng)術(shù)有著深厚的造詣。他的文學(xué)作品，文筆流暢，思想深邃，深受人們喜愛(ài)。而他在清風(fēng)閣上所賦的詩(shī)歌，更是表達(dá)了他對(duì)泰州美景的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。王安石不僅文學(xué)造詣深厚，更是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家。他心懷天下，志向遠(yuǎn)大，能言善辯，果斷自信。他敢于革新，勇于實(shí)踐，提出了許多改革措施，旨在改善民生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他曾在鄞縣任職期間，修建堤堰、開(kāi)挖陂塘，興修水利，造福百姓。他的這些舉措，都體現(xiàn)了他心系百姓、以民為本的執(zhí)政理念。更為難得的是，王安石還深諳經(jīng)術(shù)之道，他認(rèn)為經(jīng)術(shù)正是經(jīng)世務(wù)的基礎(chǔ)。他反對(duì)那種空談經(jīng)術(shù)、不問(wèn)世務(wù)的所謂“儒者”，主張將經(jīng)術(shù)應(yīng)用于實(shí)際政務(wù)之中。他的這種思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中顯得尤為難能可貴?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】王安石年少時(shí)喜歡讀書(shū)，眼睛看過(guò)一次就終身不忘記。他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛，初看好像不經(jīng)意，文章寫(xiě)完后，看過(guò)的人都佩服他文章的精妙。調(diào)任鄞縣知縣，修筑堤壩，疏浚池塘，使水陸交通得到方便；把谷物借貸給百姓，秋收后百姓再出些利息來(lái)償還，使新年的糧食和陳年的糧食能夠相互交換，鄞縣的百姓認(rèn)為這樣做很方便。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引，自圓其說(shuō)，敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法?！蓖醢彩蝗蚊鼮閰⒅??；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解愛(ài)卿你的才能，都以為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂的政治事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)正是用來(lái)處理政務(wù)世事的，只是后來(lái)很多所謂“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了?！?1．飛奪瀘定橋

示例：“一派白虹起，千尋雪浪飛”用了比喻（夸張、對(duì)偶）的手法，寫(xiě)出水簾洞瀑布的雄偉壯觀?；颍悍磸?fù)運(yùn)用對(duì)偶的手法，語(yǔ)言整潔，節(jié)奏明快，寫(xiě)出了水簾洞瀑布?jí)延^景象。（從修辭手法或句式特點(diǎn)賞析均可）示例：作者看似寫(xiě)雨，實(shí)則表達(dá)對(duì)沒(méi)有公道的社會(huì)的不滿(mǎn)和批判。【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容把握。（1）根據(jù)“河流又窄、又深、又急的地方，有條有名的鐵索懸橋……”可知，這橋指的是瀘定橋，飛奪瀘定橋戰(zhàn)役在這里發(fā)生。飛奪瀘定橋是紅軍長(zhǎng)征中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)斗。紅軍為擺脫困境，決定奪取瀘定橋。戰(zhàn)士們面臨著敵人的圍追堵截和瀘定橋只剩鐵索、橋面木板被拆除的艱難局面。他們不畏艱險(xiǎn)，一邊攀爬鐵索，一邊與對(duì)岸和橋上的敵人激戰(zhàn)，在槍林彈雨中奮勇向前，憑借頑強(qiáng)的毅力和英勇無(wú)畏的精神，最終成功奪下瀘定橋，突破了敵人的封鎖，為紅軍的前進(jìn)開(kāi)辟了道路。（2）“一派白虹起，千尋雪浪飛”中“千尋”指雪浪之高，通過(guò)極度夸大浪的高度，通過(guò)“白虹起”“雪浪飛”等形象的比喻，生動(dòng)地展現(xiàn)了瀑布的雄偉氣勢(shì)和美妙景象，讓讀者能夠在腦海中清晰地浮現(xiàn)出瀑布的樣子，語(yǔ)言極具感染力和表現(xiàn)力；“海風(fēng)吹不斷”寫(xiě)出了瀑布在海風(fēng)的吹拂下依然源源不斷的堅(jiān)韌姿態(tài)，“江月照還依”則描繪出在江月映照下瀑布的靜謐之美，通過(guò)對(duì)偶的形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了瀑布的不同特質(zhì)和迷人景象；“冷氣分清嶂，馀流潤(rùn)翠微”也使用了對(duì)偶的修辭手法，“冷氣分清嶂”凸顯了瀑布散發(fā)的寒氣使周?chē)椒褰缦薹置鞯木跋?，“馀流?rùn)翠微”則表現(xiàn)出剩余的水流滋潤(rùn)著青翠的山巒的情景，對(duì)仗工整的語(yǔ)句將瀑布對(duì)周邊環(huán)境的影響細(xì)致地刻畫(huà)了出來(lái)。（3）語(yǔ)段中把自然現(xiàn)象“雨”與社會(huì)的“公道”聯(lián)系起來(lái)，以雨的無(wú)差別降臨，對(duì)比出社會(huì)的不公道，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公平對(duì)人們的影響，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)窮苦人民的同情，讓讀者深刻感受到祥子等底層人民所面臨的無(wú)奈和悲哀。12．示例一：A。魯智深具有水的率性灑脫的特點(diǎn)。打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他為躲避追捕在五臺(tái)山出家為僧，但他并不守清規(guī)戒律，吃酒鬧事，被方丈打發(fā)到大相國(guó)寺看菜園。有次吃酒時(shí)，覺(jué)得樹(shù)上烏鴉叫得煩人，竟將大樹(shù)連根拔起。示例二：B。保爾身上具有水百折不撓的特質(zhì)。保爾在戰(zhàn)斗中多次受傷，在筑路過(guò)程中患傷寒、肺炎，但他沒(méi)有被傷病擊倒，頑強(qiáng)地克服自殺念頭，在雙腿癱瘓雙目失明的情況下，選擇了以筆為武器進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，開(kāi)始了新生活。示例三：C。杜少卿身上具有水質(zhì)樸淡泊的特質(zhì)。他不重錢(qián)財(cái)，楊裁縫無(wú)力埋葬去世的母親，杜少卿將剛完工的一箱秋衣當(dāng)了二十多兩銀子，交給楊裁縫；他不重功名，對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷征辟，他裝病拒絕出仕。示例三：D。簡(jiǎn)愛(ài)身上具有水百折不撓的特質(zhì)。簡(jiǎn)愛(ài)寄居在舅媽家，面對(duì)舅媽和表哥的欺負(fù)，她勇于捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；洛伍德學(xué)校教規(guī)嚴(yán)厲、生活艱苦，她奮發(fā)進(jìn)取，各門(mén)功課都取得第一名；得知羅切斯特已婚，她毅然選擇離開(kāi)，重新生活?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象分析。根據(jù)題干提示，水的內(nèi)涵豐富，具有純凈透明，質(zhì)樸淡泊；洶涌澎湃，率性灑脫；奔流不復(fù)，百折不撓等特點(diǎn)，結(jié)合名著中的人物，結(jié)合具體情節(jié)，對(duì)他進(jìn)行分析即可。魯智深：本名魯達(dá)，綽號(hào)花和尚，是施耐庵所作古典小說(shuō)《水滸傳》中的角色。魯智深原本是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草，做了山寨之主。三山聚義后加入梁山泊，被列為一百單八將之一，排第十三位，星號(hào)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)，替天行道。接受招安后，在征四寇的戰(zhàn)役中立下戰(zhàn)功，生擒方臘后，在杭州六和寺圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。保爾：《鋼鐵是怎樣煉成》中的保爾，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。當(dāng)他的身體被摧殘到全身癱瘓、雙目失明時(shí)，他仍然沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，而是“拿起筆”走上“寫(xiě)作”的道路，用自己堅(jiān)強(qiáng)的革命信念重新回到革命工作的隊(duì)伍中去。杜少卿：杜少卿出自吳敬梓的《儒林外史》，他雖然出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，卻出污泥而不染。他對(duì)科舉功名是視如糞土，不愿意進(jìn)入官場(chǎng)。他是吳敬梓描寫(xiě)的一批真儒名賢之一，體現(xiàn)了作者改造社會(huì)的理想，作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。簡(jiǎn)?愛(ài)：《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)是人生的強(qiáng)者。簡(jiǎn)?愛(ài)從小被親戚家當(dāng)做傭人，受到各種不公待遇，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有放棄生活的希望和對(duì)自己未來(lái)的追求。她勇敢地逃離親戚家，進(jìn)入了一所寄宿學(xué)校，通過(guò)自學(xué)和勤奮努力，獲得了一定的知識(shí)和技能。后來(lái)，她進(jìn)入了羅徹斯特先生的家中當(dāng)家庭教師，與羅徹斯特先生相識(shí)相愛(ài)，然而，幸福的生活并沒(méi)有持續(xù)太久，在這段時(shí)間中，她經(jīng)歷了各種艱辛和困難，但她始終保持著自己的信念，不斷地努力工作和學(xué)習(xí)，最終獲得了自己的財(cái)富和地位，并與羅徹斯特先生重逢，過(guò)上了幸福的生活。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，充滿(mǎn)了對(duì)任何事都全力以赴、自始至終、心無(wú)旁騖的精神。她是一位勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性強(qiáng)者形象。示例一：我選A。魯智深具有水的率性灑脫的特點(diǎn)。魯智深在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠戶(hù)的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子