部編版高中語文必修下冊《第二單元》單元總結(jié)

一、單元人文主題：良知與悲憫

二、單元所屬任務(wù)群：文學(xué)閱讀與寫作

三、單元教學(xué)導(dǎo)引

對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知：這

些都是人類應(yīng)該具有的品格。

本單元所選三篇戲劇作品，通過劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了不同時代、

不同民族的劇作家對社會現(xiàn)實的理解，寄托著他們對人生的深切關(guān)懷。閱讀這

些作品、有助于我們更深刻地理解社會人生。

學(xué)習(xí)本單元，通過閱讀鑒賞，編排演出等活動深人理解戲劇作品，把握其

悲劇意蘊(yùn)，激發(fā)心中的良知與悲憫情懷。要初步認(rèn)識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的基

本特征；欣賞戲劇組織沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，體會戲劇語言

的動作性和個性化；還要理解悲劇作品的風(fēng)格特征，欣賞作者的獨特藝術(shù)創(chuàng)造。

四、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解作品中蘊(yùn)含的對社會現(xiàn)實的認(rèn)識和對人生的深切關(guān)懷，把握作品的

悲劇意蘊(yùn)，激發(fā)同情他人、追求正義、堅守良知的情懷。

2、通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入了解戲劇作品，欣賞戲劇設(shè)計沖突、

構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，體會戲劇語言的動作性和個性化，深化對戲

劇體裁的認(rèn)識。

3、把握本單元作品的共性與個性，初步認(rèn)識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇，理解悲

劇作品的特征，感受不同作者獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。

4、通過撰寫排演手記、觀后感（劇評），總結(jié)對作品的感悟和對戲劇表演

藝術(shù)的認(rèn)識；以小組評價等方式交流學(xué)習(xí)心得與感受。

五、單元選文簡介

本單元課文節(jié)選自三部戲劇名作，三部劇作都是悲劇，有著深厚的思想、

情感意蘊(yùn)和高超的藝術(shù)成就，而又分別呈現(xiàn)出不同時代、地域的風(fēng)格特點：

《竇娥冤》是中國傳統(tǒng)戲曲（元雜?。┑拇碜髌罚窃骷谊P(guān)漢卿創(chuàng)

作的雜劇。作品站在人民的立場上，塑造了竇娥這樣一位光彩照人的女性形象，

對封建社會中遭受重重壓迫的人民大眾給予同情，對他們的拼死抗?fàn)幗o予關(guān)切,

代表了元雜劇的最高成就。

《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇的名作，濃墨重彩地表現(xiàn)了半殖民地半封建中國

社會里大家族內(nèi)部釀成的一場悲劇，在錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和緊張激烈的戲劇

沖突中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。

《哈姆萊特》是西方戲劇史上占有重要地位的經(jīng)典劇作，是莎士比亞悲劇

的代表作品，藝術(shù)手法極為高妙，思想意蘊(yùn)十分豐厚，值得深入品讀發(fā)掘。

魯迅說，悲劇“講人生有價值的東西毀滅給人看”（《再論雷峰塔的倒掉》）。

在本單元的課文中，竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想都是“有價

值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實的摧殘和毀棄。閱讀這樣的悲劇作品，常常會引起

我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發(fā)我們對良知的堅守、對道義的追求。

閱讀本單元的課文，要以悲憫的情懷看待悲劇人物的命運，認(rèn)識良知的不朽價

值，感受悲劇作品震撼人心的力量。

六、單元知識梳理

（一）字音字形

楔xie子嗟ji0怨埋man怨

煞sha尾尸骸hdi罪愆qian

甘霖lin亢旱kang裝chang弘

羊肚du盜跖zhi湛湛zhan

迂yU回紊wen亂迷惘wang

鞭撻ta罪孽nid祈qi禱

熏陶tao涂脂zhi抹粉

（-）詞語

親眷（眷，judn）親屬。

負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

杳無音信：（杳，垢。）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。

古陌荒阡：（陌，mb田間東西方向的道路。阡，qidn田間南北方向的路）

古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。

昏耳貴：（耳貴，kui,耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

匍匐：倒仆伏地；爬行。

輕蔑：藐視，小看。

嫁奩：陪嫁的財物。奩，指古代婦女梳妝用的鏡匣，也指陪嫁的衣物等。

延宕：拖延。

躊躇：猶豫不決

煙視媚行：瞇眼看，慢慢走。形容扭捏不自然的樣子。

（三）文學(xué)及文化常識

1、文體知識

?元雜劇

在世界劇壇上中國古典戲劇也占有獨特的位置，它與古希臘悲喜劇、印度

梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出

現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部四種基本形式。

元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，

極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息?，F(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作

品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口

語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。

結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。

一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一

折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。

角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副

末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小

旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、

李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。止匕外，還有學(xué)老（老頭兒），

卜兒（老婦人）、孤（官員）、徒兒（小廝）。

音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”

獨唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實際是

按譜填詞。

劇本，劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)

（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的

一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽幼鞯目偡Q。

包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！百e白”

又分以下四種：對白（人物對話）；獨白（人物自敘）；旁白（背過別的人物

自敘心理話）；帶白：（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部

分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

我國古代音樂以宮、商、角、徵（zhi）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中

任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他

各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

曲牌是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。

元雜劇在形式上有一個顯著特點，講究“一折一宮”，即每折分別由同一

個宮調(diào)下的不同曲牌連綴而成。不同的宮調(diào)各有不同的音樂特點，適合表現(xiàn)不

同的情緒?！陡]娥冤》全劇所運用的宮調(diào)如下：

楔子、第一折一一仙呂宮一一清新綿邈

第二折---南呂宮感嘆傷悲

第三折一一正宮一一惆悵雄壯

第四折一一雙調(diào)一一健捷激裊

可以看出，《竇娥冤》各折的宮調(diào)，是和戲劇情節(jié)本身的發(fā)展大致配合的。

教材所選的第三折，在情感上是“惆悵”與“雄壯”兼具。了解雜劇所運用的

音樂形式與劇情發(fā)展相協(xié)調(diào)的特點，有助于我們更好地理解《竇娥冤》這部作

品。

?現(xiàn)代戲?。ㄔ拕。?/p>

以演員的對話和動作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。歐洲各國通稱戲?。ㄓ?/p>

文drama）。1907年在東京由中國留日學(xué)生組織的春柳社、同年在上海成立的春

陽社、1909年天津南開學(xué)校劇團(tuán)等所演的“新劇”，被認(rèn)為是中國話劇發(fā)端的

標(biāo)志。五四運動以后，歐洲戲劇傳入中國，中國現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時稱愛美劇、

真新劇或白話劇，1928年由洪深提議定名為話劇。

話劇的特點:

舞臺性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的，舞臺有各種樣式,

目的是便于演員表演劇情和利于觀眾從各個角度欣賞。

直觀性。話劇在它每一次展現(xiàn)的過程中，演員都是要直接面對觀眾的，（與

影視不同）演員要通過自己的現(xiàn)場的表演，親自把話劇一次一次的展現(xiàn)給觀眾。

綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點是與在舞臺塑造具體藝術(shù)形象、

向觀眾直接展現(xiàn)社會生活情景的需要和適應(yīng)的。

對話性。話劇區(qū)別于其他劇種的特點是通過大量的舞臺對話戰(zhàn)線劇情、塑

造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨白，有觀眾對話，在特定的時、空內(nèi)完成

戲劇內(nèi)容。

2、人物

?關(guān)漢卿

號已齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最

早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四

大家”。代表作分別為：《竇娥冤》《倩女離魂》《梧桐雨》《漢宮秋》。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，

有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作

雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、

《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，

他的名字被列入世界文化名人之列。

關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”“我也會吟

詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鵬鵑，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會

圍棋，會雙陸”“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)-粒銅豌豆”。

?曹禺

曹禺，（1910年9月24日一1996年12月13日）原名萬家寶。曹禺筆名的

來源是因為本姓“離”，繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草

禺，，又因“草”不像個姓，故取諧音字個'曹'，兩者組合而得曹禺。中國杰

出的現(xiàn)代話劇劇作家。代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種

子。后來進(jìn)入了有中國現(xiàn)代話劇搖籃之稱的南開中學(xué)，在豐富的舞臺實踐中獲

取了可貴的經(jīng)驗。1928年秋，他就讀南開大學(xué)，開始醞釀《雷雨》的創(chuàng)作。1929

年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系后，他廣泛接觸了從莎士比亞、易卜生到契訶夫、

奧尼爾的西洋劇作，在戲劇藝術(shù)上進(jìn)行自覺地探索。中外戲劇藝術(shù)的滋養(yǎng)，加

上自身出色的詩情和才華，為《雷雨》劇作的成功呈現(xiàn)埋下“伏筆”，而20世

紀(jì)30年代轟轟烈烈的左翼戲劇運動，則為《雷雨》的舞臺演出培養(yǎng)了大量的觀

眾。

?莎士比亞

杰出的戲劇家和詩人，是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。他

一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除

此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊

特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有

歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本?瓊生稱他為“時代的靈

魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺醒，人們重

視個性與思想解放，同時某種程度上造成了私欲膨脹社會混亂的情況出現(xiàn)。莎

士比亞對人生和時代作出深入思考后，著力塑造了一些新時代的悲劇主人公：

他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但

又不能克服時代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對勢力的力量懸殊斗爭

中，遭到不可避免的失敗和犧牲?！豆啡R特》正代表了莎士比亞對這種理

想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點的反思。

莎士比亞戲劇創(chuàng)作可以分為三個時期：

早期：歷史劇、喜劇時期。寫出了《亨利四世》、《理查三世》等9部歷史

劇，《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等10部喜劇和《羅密歐與朱

麗葉》等3部悲劇。

中期：悲劇時期。四大悲?。骸豆啡R特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

后期：傳奇劇時期。

一生共創(chuàng)作劇本37部。154首14行詩。

部編版高中語文必修下冊《第二單元》單元檢測試卷

說明：本試卷共150分，考試時間150分鐘。

一、基礎(chǔ)知識（每題4分，共20分）

1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全都氐碩的一項是（）

A.報不平成人之美謖?。↗1）循規(guī)蹈摯(ju)

B.打前戰(zhàn)一如既往茍陸(zhao)兵不曲刃(xue)

C.翻兩番自顧不暇制亍(jian)刎頊之交(Jing)

D.捉迷藏箭拔弩張題別（zhen）程官野史(pi)

2.下列句子中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表示，北京要讓各功能區(qū)更加名副茶買，比如中關(guān)村就不

再新增普通商業(yè)項目，而要凸顯其以科技為中心的定位。

B.身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，與世界各國友好交往的基

礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)武裝力量，應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不二港口。

C.面對強(qiáng)震時所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不孝，并非一個民族與生俱來的

素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。

D.加強(qiáng)青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對孩子力所能及的

事情一味地包辦代替甚至不折不至，不利于孩子的全面發(fā)展。

3.下列句子中，漠有語病的一項是（）

A.最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居

品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。

B.如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者

就會人人自危，社會就將面對無人行善的尷尬局面。

C.近期，全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全

遭到破壞，一時間高度引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注。

D.國家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商「一

和原料采購登記，以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。

4.下列語句畫線處所指的文學(xué)家，依次是（）

①味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

②奚官有知應(yīng)解笑，世無坡仙誰賞音。

③老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也。

④千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

A.王維蒲松齡杜牧賈誼

B.王昌齡蘇軾杜牧屈原

C.王維蘇軾杜甫賈誼

D.王昌齡蒲松齡杜甫屈原

5.下列依次在①②③處填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

對歷史的①，永遠(yuǎn)是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來

持續(xù)升溫的“國學(xué)熱”，就有學(xué)者冷靜地指出，②，近代儒家文化曾經(jīng)

陷入自身難以擺脫的③。只有正確看待這一點，才能真正有助于儒學(xué)在

新世紀(jì)的復(fù)興。

A.①反思②由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離③絕境

B.①反?、谟捎诂F(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離③困境

C.①反思②由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離③困境

D.①反省②由于現(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離③絕境

二、論述類文本閱讀（共12分）

閱讀下面的文字，完成6?8題。

文學(xué)是戲劇的靈魂

陳彥

戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是

明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇

等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命

的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》

《竇娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個不是因故事

講得感天動地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精

神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，

更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本

質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動的靈魂。

戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其

表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對文

本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對舞臺設(shè)計與聲

光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會破壞作品內(nèi)在精神意

象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹

木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反

倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用，讓一些本來可以

進(jìn)入思考的段落，變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，

很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺上，“人”是通過

演員來傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助

手段，都是不可取的。

戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，

塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯，讓人物變得立體圓融。在

戲劇舞臺上，其實每個參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時

也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個部門就會出現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作問題。

戲劇要在文學(xué)這個基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實，二度創(chuàng)作才可能飛升起

來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷

暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動人為前提的。動人的根本，就在于對所塑造

的對象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制，

塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因為舞臺劇只能通過精彩洗練

的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個

性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推

敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要

妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上，任何精致

的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩

物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深

刻地昭示了這一點。

（選自《人民日報》，有刪改）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（4分）

A.戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國歷史名劇上，也同

樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國戲曲上。

B.一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對

戲劇文本的思想詮釋與精神升華。

C.戲劇演出團(tuán)隊?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無論導(dǎo)演，還是演員、作曲、

舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。

D.文學(xué)藝術(shù)都以動人為前提，戲劇表演要想動人，需要對其塑造對象的性

格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（4分）

A.古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了

豐富的思想精神營養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。

B.布景道具在舞臺上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的

作用，如果包裝不適度，就會損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。

C.戲劇舞臺上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓

故事變得波瀾起伏，讓人物變得立體圓融而努力。

D.戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實,

否則，二度創(chuàng)作越多，越會讓作品的缺陷完全暴露出來。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（4分）

A.舞臺劇受時間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人

物性格的塑造要靠獨白、對白等來完成。

B.戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場面的運用就很不恰當(dāng)

地破壞了留白，忽視了人們思考的時間。

C.演員是舞臺的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切

輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。

D.戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上，因為幾乎所有劇種都可以久

演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典都是這樣的。

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面文言文，完成9—13題。

張宏勛詩集序

劉大槌

天下之達(dá)道五①，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑卻善，相切磋以進(jìn)

于道。故為仁者必取友。一理之未明，讀書十年之久而不能貫，諂之于友，一

朝而豁如;無友則雖終至于悟，后日月亦已淹矣。凡人之為善，獨為之則怠,

共為之則精力以相感而生；將為不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。

嗚呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨，惟利是箏。勢既去，利既盡則

疏；又或相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也。

余觀今之為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈②之談。孔

子之所謂群居而言不及義，豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，

無可相切磋之再，是則余之憂乎？余謂人不可無友，而友不可以常聚，平居則

各鍵其門，各專其務(wù)，如田之有畔。逾時顧一晤，晤則出所疑以相質(zhì)問吾友，

所得于未相見之日者有幾？其未知而今乃進(jìn)于知者幾何物？其已能而習(xí)之，以

無至于忘者幾何事？有善則相旌，有不善則相皆，友之道如是而已。

余客游京師，寓居京城之外,而震澤張君宏勛寓居城內(nèi)，相去六七里，每

旬日或半月之間，則張君必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇,

袖而出之以共賞，宜其業(yè)之日益精。久之，其詩日益工，則亦日益富，裒③然成

集而問序于余。余偉張君之每出必以文會余，而愧余之獨無以就無于張君也，

于交友之道不能無所感，遂書之以為張君詩集序。

（選自《劉大槌集》）

【注釋】①《禮記?中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之

交也，五者天下之達(dá)道也?！?/p>

②放辟淫侈：放縱而不加收斂。③裒（pou）：聚集。

9.下列語句中，加點的詞解釋不本碩的一項是（）（4分）

A.所以析疑獨善勸：勉勵

B.惟利是攀鷲：追求

C.無可相切磋之再具：才能

D.而愧余之獨無以就本于張君也正：正確

10.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）（4分）

A.顧日月亦已淹矣/逾時而一晤

B.友道之衰也久矣/余觀今之為友者

C.背則從而毀之/平居則各鍵其門

D.袖而出之以共賞/余偉張君之每出必以文會余

11.下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不得令文意的一項是（）

（4分）

A.諂之于友，（則）一朝而豁如

B.凡人之為善，（若）獨為之則怠

C.余客游京師，寓居（于）京城之外

D.相見（余）則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇

12.下列的理解和分析，不得令文意的一項是（）（4分）

A.朋友的作用就在于析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道，所以人必交友，且要常

聚以相互交流和促進(jìn)。

B.交友之道的衰落，主要表現(xiàn)為人們趨勢逐利，酒食嬉戲，群居而言不及

義，這令作者十分憂心。

C.作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不

好的就相互批評指正。

D.作者應(yīng)張君之請，又愧于自己無作品與之交流，更感嘆當(dāng)時友道衰落的

現(xiàn)象，于是寫下此序。

13、翻譯下面的句子（4分）

逐逐焉惟勢是趨，惟利是拿。勢既去，利既盡則疏；又或相見則相諛，背

則從而毀之。此不可以為友也。

四、古代詩歌閱讀（10分）

閱讀下面的宋詞，完成14—15題。

喜遷鶯?晉師勝跳上⑴

李綱⑶

長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！

阿堅百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。奇?zhèn)ィ?/p>

觀水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞

數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅⑶何曾專美！

注釋：【1】晉師勝觀上：指中國歷史上著名的以少勝多的“泗水之戰(zhàn)”。前

秦的苻堅以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千軍士在觀水抗擊，并大獲全勝。

[2]李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣?！?】周雅：指《詩經(jīng)》中贊頌周宣王

戰(zhàn)功的詩篇。

14.下列對本詞的理解，不氐碰的一項是（）（4分）

A.本詞開篇寫景，描寫長江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。

B.“破強(qiáng)敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對部下頤指氣使，十分嚴(yán)

厲。

C.“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵

人。

D.“延晉祚，庇烝民”寫東晉在泗水取得勝利，使國運延續(xù)，人民得到庇

護(hù)。

15.前人評這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭埥Y(jié)合全詞，簡要分析作者

寫“跳水之戰(zhàn)”有何用意。（6分）

五、現(xiàn)代文閱讀（28分）

閱讀下面這篇現(xiàn)代文，完成各小題。

秋風(fēng)穿過老戲臺

①巷子深處，忽然開闊起來。一座老戲臺，在秋日陽光下，慵懶地曬著太

陽。四周空曠無人。農(nóng)作物都已經(jīng)收割完畢，空氣里彌漫著腐草的氣味。一根

根冰草摔打著長長的身子，在秋風(fēng)下瑟瑟搖曳著從季節(jié)的指縫里漏下的枝枝金

黃。

②三面厚厚的黃土墻和很少的青磚就支撐起了戲臺。戲臺兩邊的墻上，掛

著一副紅底黃字的打印體對聯(lián)，上聯(lián)牢牢地抓著墻壁，“三五人演出千軍萬馬”

尚依稀可見，下聯(lián)卻已被風(fēng)撕裂開來，隨風(fēng)舞蹈著，呼啦啦地大聲喊叫，見到

遠(yuǎn)方的客人，似乎顯得很歡快。戲臺四周的雜草也擺動著身姿，興奮地對戲臺

說：“看，來人了！”戲臺仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的誕湃，也沒

有為之一振。那些熱鬧的人和聲音，還有繁鬧的場景，只不過是遙遠(yuǎn)的記憶罷

了。泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的

聲音。戲臺前，沒有了鑼鼓的喧鬧，更沒有往日真假戲迷的聚集。戲臺似一位

垂暮的老人，蒼老而孤獨，虛構(gòu)著過往的動人之處：一幕精心演繹的折子戲，

一句情到深處的對白，一個默契的眼神，一襲美艷的戲袍……孤獨的戲臺、寂

寞的老巷，還有旁邊幾乎變成廢墟的舊磨房和已經(jīng)成為廢墟的黃土屋，在一起

聊著天，敘述著滄桑和變遷。

③那些無所顧忌的看戲日子，就像一幅寫意畫，成為一個人成年后的夢想，

只能出現(xiàn)在時光的童話里。

④太陽西下，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。我們一起，隨著大家去看那個叫做《李慧娘》的

秦腔。我們聽不懂，就貼在奶奶耳邊問個不停。奶奶說：“冤魂厲鬼，伸冤報仇

的戲。可不敢做壞事，會有報應(yīng)呢。"奶奶田回地解釋著，旁邊的人們七嘴八舌

地說著，我們也漸漸看出個眉目來了。忽然，激憤的樂曲中，急速跑出一個白

衣女子，似一縷幽風(fēng)飄然而來。她翻著全身，拋甩著斗篷，似影隨風(fēng)。復(fù)仇的

厲鬼不是青面獴牙，面貌可怖，而是衣袂飄飄，美麗飄忽。氣氛頓時緊張起來，

妹妹緊緊抓住我的手，我緊緊貼在奶奶的身邊。全場靜悄悄的，看著臺上那個

鬼魂大開大合，一張一弛的動作?！霸箽怛v騰三千丈，屈死的冤魂怒滿腔”，

鬼魂在荒郊曠野哭泣、控訴、奮爭，高高低低的聲音在空中飄蕩，怨與憤，悲

與恨，借冤魂之身，訴人之衷腸?！肮硪獓娀鹆?！”奶奶緊張地說。那個女鬼

口里，忽地噴出火來，大口噴，小口噴，長火噴，短火噴，反正噴得天昏地暗，

一片混沌。印象中的那個二花臉，被火噴得抱頭逃竄，跌打翻撲，輾轉(zhuǎn)騰挪，

端妍了然。人們欣慰地笑著，快意地看著，懲奸除惡的情緒隨火苗噴涌而出。

我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理：頭頂三尺

有神靈。這樣的印象使得鬼魂的概念，傍刻在我心底，凡是有違背善良和道義

的時候，一個白衣的樣子就姍姍而至，有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)

灑

⑤老戲臺從此就是最恐怖的夢魘。好多年后，我才敢抬起頭，從從容容地

看那個不太寬敞的臺面，才知曉喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都被打扮成生、

旦、凈、丑，在破舊卻高大的戲臺上給予人們最樸素的真善美的教化。常常想

起，我們童年的笑聲，就像家里掛著的風(fēng)鈴一樣，清亮、明澈，穿越戲臺、風(fēng)

和樹林，甚至天上的云彩都被這種笑聲感染成記憶的色彩。鄉(xiāng)下人看戲，其實

也不分文戲武戲，更沒有朝代的歷史概念。反正所有的戲在他們看來，也就是

個唱和打。少年時，親耳聽見一個紅臉漢子大聲說：“那個唐朝的包文正啊，可

真是個清官?！奔词惯@樣的一知半解，卻讓人們在田間地頭，哼唱之間，就明曉

了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有愛，忠于信仰，忠于人格的為

人之理。

⑥如今，傳統(tǒng)離我們越來越遠(yuǎn)了。孩子們最愜意的時光是在家里看電視、

玩手機(jī)，熒屏上、網(wǎng)絡(luò)里，世界何其精彩！我只有想象，或許有一天，后輩兒

孫的耳邊，也會響起哇呀呀的唱腔，雖然他們聽不懂在唱什么，但是那些敲鑼

打鼓的聲音卻一直敲打到記憶深處，不會輕易抹去。讓他們越是在播放悠揚舒

緩的交響樂曲的時節(jié)，越能把那些粗獷的聲音牽引出來；讓他們也知曉紅忠黑

勇、白臉奸臣；讓他們眼前也會跳動著那些戲曲故事里鮮活的形象……

⑦遠(yuǎn)處，農(nóng)人拿著木鍬翻弄著屬于自己的收獲，閑聊時總能提起老戲臺上

那些有趣的細(xì)枝末節(jié)，唇齒開合中透著一種愜意。戲臺的旁邊，總有幾位老人

閑坐著，乘涼或者曬太陽。一個村子，總有這么幾位老人，如戲臺一樣，蒼老，

神秘。村莊里，灰色的柴草和灰色的戲臺，像是一對伴侶，攜手告別了夕陽的

輝煌燦爛，只留下曾經(jīng)的美麗。

⑧紅紅的漿果，人主似燈盞，秋日的過去就是它們生命的結(jié)束。一場場秋

風(fēng)吹過，年華也被吹得暮氣蒼茫。滄桑之中，戲臺孤零零的，終于在秋風(fēng)過后

畫上了句號。

⑨老戲臺，這個鄉(xiāng)村里的景致，只有在鄉(xiāng)村里才能夠完成使命。它應(yīng)該如

夕陽余暉下歸欄的牲口，神態(tài)安然地走向生命的終結(jié)？還是應(yīng)該有一個合適的

演出環(huán)境，讓它多少不會覺得太寂寞？

⑩秋風(fēng)裊裊，穿過老戲臺……

（取材于高麗君同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不氐做的一項是（3分）（）

A.漣漪：比喻作者內(nèi)心的情感波動。

B.囪|冏：含糊地解釋。

C.鐫刻：形容印象深刻、教益深遠(yuǎn)。

D.兀立：寫出了漿果挺立枝頭的鮮明形象。

17.下列對文章的理解和賞析，不至項的一項是（4分）（）

A.“被撕裂”的“打印體”對聯(lián)這一細(xì)節(jié)描寫，透露出作者對傳統(tǒng)逐漸消

逝的遺憾。

B.兒時的戲臺是夢魘，多年后作者才領(lǐng)悟到戲劇是借角色來傳達(dá)思想和情

感的。

C.鄉(xiāng)下人看戲常常是一知半解，把歷史和戲劇混為一談，這引發(fā)了作者的

不滿。

D.作者巧妙地用老戲臺這一載體，表達(dá)了對傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀及未來走向的

憂

18.請把文中戲臺邊的對聯(lián)補(bǔ)充完整。（4分）

上聯(lián)：三五人演出千軍萬馬

下聯(lián)：

19.文中多處運用擬人的手法來描寫老戲臺。請從第②段中舉一例加以賞析。

（5分）

20.比較本文第④段與下面魯迅的《社戲》選段寫到的看戲感受，有哪些相

同點與不同點？（6分）

“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸

漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀(jì)小

的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子

上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一

夜里，我以為這實在要算是最好的一折」

21.文章第⑨段，作者對老戲臺的命運做了兩種設(shè)想。你認(rèn)為哪一種更合理？

請根據(jù)本文內(nèi)容并結(jié)合現(xiàn)實生活闡述理由。（6分）

六、寫作（60分）

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《秋風(fēng)穿過老戲臺》中說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

《論語?顏淵》中說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

這兩句話帶給你怎樣的感受和思考?請以“有所畏懼與無所畏懼”為題，寫

一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理，不少于800字。

部編版高中語文必修下冊《第二單元》單元檢測試卷答案解析

說明：本試卷共150分，考試時間150分鐘。

一、基礎(chǔ)知識(每題4分，共20分)

1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全郡氐硬的一項是()

A.報不平成人之美吸取(jl)循規(guī)蹈年(ju)

B.打前戰(zhàn)一如既往著陸(zhao)兵不血刃(XU?)

C.翻兩番自顧不暇餞行(jian)刎，之交(Jing)

D.捉迷藏箭拔弩張題別(zhen)殍官野史(pi)

【答案】C

【解析】本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音字形的識記"項中應(yīng)為“抱不平”、

循規(guī)蹈矩(jfl)”；B項中應(yīng)為“打前站”、“著(zhud)陸”；D項中應(yīng)為

劍拔弩張”、“稗官野史(bai)o

2.下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表示，北京要讓各功能區(qū)更加多副再買，比如中關(guān)村就不

再新增普通商業(yè)項目，而要凸顯其以科技為中心的定位。

B.身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，與世界各國友好交往的基

礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)武裝力量，應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不二港口。

C.面對強(qiáng)震時所表現(xiàn)出的從容不迫和專條不章，并非一個民族與生俱來的

素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。

D.加強(qiáng)青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對孩子力所能及的

事情一味地包辦代替甚至無所不至，不利于孩子的全面發(fā)展。

【答案】D

【解析】本題考查詞語的理解和運用。A項“名副其實”指名稱、名聲與

實際相符合。B項“不二法門”比喻獨一無二的門徑。C項“有條不紊”指

理，有次序，一點兒不亂。D項“無所不至”，指凡能做的都做了(指壞.

3.下列句子中，淇有語病的一項是()

A.最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居

品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。

B.如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者

就會人人自危，社會就將面對無人行善的尷尬局面。

C.近期，全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全

遭到破壞，一時間高度引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注。

D.國家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商檔案

和原料采購登記，以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。

【答案】B

【解析】本題考查語病的辨析。A項句子不合邏輯，“食品、藥店和日雜

零售”不能并列。C項句子語序不當(dāng)，“高度”應(yīng)放在“關(guān)注”之前。D項中“建

立”與“登記”搭配不當(dāng)。

4.下列語句畫線處所指的文學(xué)家，依次是（）

①味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

②奚官有知應(yīng)解笑，世無坡仙誰賞音。

③老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也。

④千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

A.王維蒲松齡杜牧賈誼

B.王昌齡蘇軾杜牧屈原

C.王維蘇軾杜甫賈誼

D.王昌齡蒲松齡杜甫屈原

【答案】C

【解析】本題考查對中國古代重要作家和作品基本常識的了解

5.下列依次在①②③處填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

對歷史的①，永遠(yuǎn)是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來

持續(xù)升溫的“國學(xué)熱”，就有學(xué)者冷靜地指出，②，近代儒家文化曾經(jīng)

陷入自身難以擺脫的③。只有正確看待這一點，才能真正有助于儒學(xué)在

新世紀(jì)的復(fù)興。

A.①反思②由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離③絕境

B.①反省②由于現(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離③困境

C.①反思②由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離③困境

D.①反?、谟捎诂F(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離③絕境

【答案】C

【解析】本題考查對詞語的理解、運用以及語言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫。第一

處：“反省”是對錯誤的檢查，下文中無此意味，只有冷靜思考之意，故選“反

思”。第二處：下文以“近代儒家文化……”為主語，故上文應(yīng)以“觀念”為

首，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀的“悖離”。第三處：前有“自身難以擺脫”，后有“復(fù)

興”，故應(yīng)選“困境”，指一時的困難，而非就此滅絕

二、論述類文本閱讀（共12分）

閱讀下面的文字，完成6?8題。

文學(xué)是戲劇的靈魂

陳彥

戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是

明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇

等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命

的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》

《竇娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個不是因故事

講得感天動地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精

神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，

更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本

質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動的靈魂。

戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其

表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對文

本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對舞臺設(shè)計與聲

光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會破壞作品內(nèi)在精神意

象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹

木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反

倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用，讓一些本來可以

進(jìn)入思考的段落，變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，

很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺上，“人”是通過

演員來傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助

手段，都是不可取的。

戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，

塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯，讓人物變得立體圓融。在

戲劇舞臺上，其實每個參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時

也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個部門就會出現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作問題。

戲劇要在文學(xué)這個基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實，二度創(chuàng)作才可能飛升起

來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷

暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動人為前提的。動人的根本，就在于對所塑造

的對象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制，

塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因為舞臺劇只能通過精彩洗練

的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個

性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推

敲打磨，盡量達(dá)到''一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要

妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上，任何精致

的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩

物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深

刻地昭示了這一點。

（選自《人民日報》，有刪改）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（4分）

A.戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國歷史名劇上，也同

樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國戲曲上。

B.一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對

戲劇文本的思想詮釋與精神升華。

C.戲劇演出團(tuán)隊?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無論導(dǎo)演，還是演員、作曲、

舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。

D.文學(xué)藝術(shù)都以動人為前提，戲劇表演要想動人，需要對其塑造對象的性

格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。

【答案】B

【解析】犯了“關(guān)系理解不當(dāng)”的錯誤，原文第二段是并列關(guān)系，有“有

的…也有的…”的關(guān)聯(lián)詞，表示會出現(xiàn)這幾種現(xiàn)象，但不一定會同時出現(xiàn)；而

本項變成了遞進(jìn)關(guān)系，表示這幾種現(xiàn)象會?-起出現(xiàn)，與原文意思不符，故選B。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（4分）

A.古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了

豐富的思想精神營養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。

B.布景道具在舞臺上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的

作用，如果包裝不適度，就會損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。

C.戲劇舞臺上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓

故事變得波瀾起伏，讓人物變得立體圓融而努力。

D.戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實,

否則，二度創(chuàng)作越多，越會讓作品的缺陷完全暴露出來。

【答案】A

【解析】說法絕對。從文章第一段戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文

學(xué)，無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想

精神營養(yǎng)可以得知，外國的歌劇、話劇并未從中國的傳奇、話本、小說的故事

中獲取豐富的思想精神營養(yǎng)，故選A。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（4分）

A.舞臺劇受時間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人

物性格的塑造要靠獨白、對白等來完成。

B.戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場面的運用就很不恰當(dāng)

地破壞了留白，忽視了人們思考的時間。

C.演員是舞臺的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切

輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。

D.戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上，因為幾乎所有劇種都可以久

演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典都是這樣的。

【答案】D

【解析】強(qiáng)加因果。從文末可以得知，《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典只是例證，并

不是戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上的原因，故選Do

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面文言文，完成9—13題。

張宏勛詩集序

劉大概

天下之達(dá)道五①，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑物善，相切磋以進(jìn)

于道。故為仁者必取友。一理之未明，讀書十年之久而不能貫，珞之于友，一

朝而豁如;無友則雖終至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之為善，獨為之則怠,

共為之則精力以相感而生；將為不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。

嗚呼！友道年衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨，惟利是簟。勢既去，利既盡則

疏；又或相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也。

余觀今年為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈②之談?？?/p>

子之所謂群居而言不及義，豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，

無可相切磋之丹，是則余之憂乎？余謂人不可無友，而友不可以常聚，平居則

各鍵其門，各專其務(wù)，如田之有畔。逾時而一晤，晤則出所疑以相質(zhì)問吾友，

所得于未相見之日者有幾？其未知而今乃進(jìn)于知者幾何物？其已能而習(xí)之，以

無至于忘者幾何事？有善則相旌，有不善則相管，友之道如是而已。

余客游京師，寓居京城之外,而震澤張君宏勛寓居城內(nèi)，相去六七里，每

旬日或半月之間，則張君必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇,

袖而出之以共賞，宜其業(yè)之日益精。久之，其詩日益工，則亦日益富，裒③然成

集而問序于余。余偉張君之每出必以文會余，而愧余之獨無以就無于張君也，

于交友之道不能無所感，遂書之以為張君詩集序。

（選自《劉大楣集》）

【注釋】①《禮記?中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之

交也，五者天下之達(dá)道也?！?/p>

②放辟淫侈：放縱而不加收斂。③裒（p6u）：聚集。

9.下列語句中，加點的詞解釋不思硼的一項是（）（4分）

A.所以析疑卻善勸：勉勵

B.惟利是攀鷲：追求

C.無可相切磋之再具：才能

D.而愧余之獨無以就正于張君也正：正確

【答案】D

【解析】正，使動用法，使……正確，意即指正，修正。就正：請求指導(dǎo)

修正。

10.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）（4

分）

A.而日月亦已淹矣/逾時而一晤

B.友道之衰也久矣/余觀今年為友者

C.背則從而毀之/平居則各鍵其門

D.袖而出之以共賞/余偉張君之每出必以文會余

【答案】C

【解析】A項第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但；第二個“而”，連詞，

表順承，就。B項第一個“之”，助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)的獨立性；第二個“之”，

結(jié)構(gòu)助詞。C項兩個“則”，連詞，就。D項第一個“以"，連詞，表目的，來；

第二個“以”，介詞，拿。

11.下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不行自文意的一項是（）

（4分）

A.珞之于友，（則）一朝而豁如

B.凡人之為善，（若）獨為之則怠

C.余客游京師，寓居（于）京城之外

D.相見（余）則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇

【答案】D

【解析】“余”應(yīng)為“張君”。

12.下列的理解和分析，不得令文意的一項是（）（4分）

A.朋友的作用就在于析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道，所以人必交友，且要常

聚以相互交流和促進(jìn)。

B.交友之道的衰落，主要表現(xiàn)為人們趨勢逐利，酒食嬉戲，群居而言不及

義，這令作者十分憂心。

C.作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不

好的就相互批評指正。

D.作者應(yīng)張君之請，又愧于自己無作品與之交流，更感嘆當(dāng)時友道衰落的

現(xiàn)象，于是寫下此序。

【答案】A

【解析】“且要常聚”錯，原文第三段有“而友不可以常聚”。

13、翻譯下面的句子（4分）

逐逐焉惟勢是趨，惟利是拿。勢既去，利既盡則疏；又或相見則相諛，背

則從而毀之。此不可以為友也。

【答案】（人們大都）忙碌追逐，趨炎附勢，惟利是圖。一旦大勢已去，利

益已盡，就疏遠(yuǎn)了；有的人相見時相互吹捧，背地里就詆毀對方。這樣的人都

不可以作為朋友。

【解析】翻譯時注意直譯為主，意譯為輔。注意重點詞

“鷲”“既”“諛”“疏”的翻譯。

四、古代詩歌閱讀（10分）

閱讀下面的宋詞，完成14—15題。

喜遷鶯?晉師勝觀上川

李綱121

長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！

阿堅百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。奇?zhèn)ィ?/p>

洲水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞

數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅⑶何曾專美！

注釋：【1】晉師勝觀上：指中國歷史上著名的以少勝多的“泗水之戰(zhàn)”。前

秦的苻堅以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千軍士在觀水抗擊，并大獲全勝。

[2]李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣?！?】周雅：指《詩經(jīng)》中贊頌周宣王

戰(zhàn)功的詩篇。

14.下列對本詞的理解，不.項的一項是（）（4分）

A.本詞開篇寫景，描寫長江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。

B.“破強(qiáng)敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對部下頤指氣使，十分嚴(yán)

厲。

c.“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵

人。

D.“延晉祚，庇烝民”寫東晉在觀水取得勝