【摘

要】我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)比較濃厚的國(guó)家，古詩詞是我國(guó)文化獨(dú)有的一種文體，其格式和韻律都具備較強(qiáng)的特殊性。古詩詞文化積累了千百年來文人志士的優(yōu)秀思想，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我國(guó)語文體系中融合古詩詞文化也是為了透過傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、思想觀的綜合教育。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生個(gè)人生涯發(fā)展的重要時(shí)期，進(jìn)入小學(xué)意味著學(xué)生開始從真正意義上接受教育，此階段學(xué)生的個(gè)人思想觀念處于模糊化階段，進(jìn)行學(xué)生人格的塑造是此階段的教育重點(diǎn)。小學(xué)語文課程中通過挖掘古詩詞優(yōu)秀文化的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞文化內(nèi)容，有效發(fā)展學(xué)生自身綜合素養(yǎng)，促成學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，本文內(nèi)容從小學(xué)語文古詩詞的人文教育價(jià)值和小學(xué)語文古詩詞人文教育開展途徑兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深入探析?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞文化；人文教育；全面發(fā)展古詩詞文化承載著我國(guó)歷史，有著千百年的流傳歷史，不同的古詩詞作品中承載著不同的社會(huì)背景、故事內(nèi)容、思想情感。古詩詞表達(dá)從環(huán)境到情感、從理想到現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)了多樣的文化。深入挖掘古詩詞中的人文素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生立足更深層次上感知文化，能夠有效地促成學(xué)生自身思想、文化認(rèn)知、個(gè)人觀念的有效提升與發(fā)展。對(duì)此，本篇內(nèi)容在研究活動(dòng)開展時(shí)首先從古詩詞文化歷史價(jià)值、內(nèi)容價(jià)值、內(nèi)涵價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行了古詩詞人文教育價(jià)值的分析，而后基于小學(xué)語文課程及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)提出了背景挖掘、情景構(gòu)建、內(nèi)容品味、內(nèi)涵剖析等多種古詩詞人文教育策略，進(jìn)一步為我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)的開展提出了參考性的建議。一、小學(xué)語文古詩詞的人文教育價(jià)值分析（一）古詩詞的歷史人文價(jià)值古詩詞作為我國(guó)傳統(tǒng)的文化成果之一，其有著悠久的發(fā)展歷程。從歷史角度分析來看，在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，古詩詞是一種文化的傳承和貫穿，各個(gè)年代在發(fā)展演變中都有很多的文人志士，其用古詩詞抒發(fā)了自己的思想、認(rèn)知、感悟、經(jīng)歷，通過直面描述或者側(cè)面烘托的方式向外界展示著自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、國(guó)家發(fā)展、個(gè)人人生的各種觀念和感受。從歷史視角進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí)探究能夠深化學(xué)生對(duì)古詩文文化的歷史發(fā)展認(rèn)知，了解民族的發(fā)展。進(jìn)而有效地塑造學(xué)生自身的民族文化素養(yǎng)和民族精神認(rèn)知，達(dá)成對(duì)學(xué)生自身思想認(rèn)知和情感的有效深化與教育效果。（二）古詩詞的內(nèi)容人文價(jià)值古詩詞作為古人用來表達(dá)的一種方式，古詩詞的內(nèi)容也非常豐富，有描繪大好河山的、有感嘆人生的、有記錄故事的、有描繪社會(huì)現(xiàn)狀的。古詩詞的內(nèi)容表達(dá)也比較豐富，最常見的就是托物言志、寄情于景，古人通過對(duì)環(huán)境、對(duì)故事的概述中將自己的觀點(diǎn)和想法呈現(xiàn)于詩詞當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，能夠有效地發(fā)展學(xué)生對(duì)文化的感知，讓學(xué)生了解更多的表達(dá)。通過對(duì)古詩詞內(nèi)容的剖析也能有效地發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效培育目標(biāo)。（三）古詩詞的內(nèi)涵人文價(jià)值古詩詞的內(nèi)涵是古詩詞人文價(jià)值最高的部分，每一首古詩詞都寄托了作者的一種情感、思想，又或者展現(xiàn)了一種特殊的背景與寓意。古詩詞學(xué)習(xí)中探析古詩詞的內(nèi)涵文化是重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，而內(nèi)涵也是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的重要內(nèi)容。通過剖析古詩詞的具體內(nèi)涵，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的深度理解，從而在古詩詞學(xué)習(xí)過程中獲取更多的真理內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培育目標(biāo)。二、小學(xué)語文古詩詞人文教育開展途徑（一）剖析古詩詞背景，彰顯人文情懷古詩詞有著悠久的發(fā)展歷史，從古詩詞的歷史人文價(jià)值分析可知古詩詞的歷史證實(shí)度很高，在不同的歷史背景下創(chuàng)作出的古詩詞作品有著不同的文化價(jià)值和內(nèi)涵文化，想要有效地培育小學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，在實(shí)際的教育教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩詞，將古詩詞的人文情懷展現(xiàn)出來，供給學(xué)生進(jìn)行感悟。對(duì)此，教師可以基于古詩詞的歷史性進(jìn)行古詩詞作品的創(chuàng)作背景分析，從背景視角提取其中的人文情懷，讓學(xué)生感悟古詩詞、理解古詩詞，進(jìn)而促成學(xué)生個(gè)人人文素養(yǎng)的有效性發(fā)展與提升。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課本中的《示兒》這首經(jīng)典的古詩時(shí)，為了有效地對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的教育，教師就可以基于詩的歷史創(chuàng)作背景展開教學(xué)活動(dòng)。首先要明確這首詩作者所處的年代正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。這一歷史背景下人民正處于被壓迫、被剝削，難以出頭的困難時(shí)期，民族間的斗爭(zhēng)使得人民生活困難。之后基于實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)教師首先進(jìn)行這一時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生充分了解當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)現(xiàn)狀，把握古詩詞內(nèi)容的基本內(nèi)容和情感基調(diào)。之后組織學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的閱讀和探索，讓學(xué)生感悟在這樣的社會(huì)背景下詩人提出的抗戰(zhàn)號(hào)召，感悟詩人身上彰顯出的民族大義和愛國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自身思想、認(rèn)知以及素養(yǎng)的綜合性培育，達(dá)成人文教育的目標(biāo)。以這種古詩詞創(chuàng)作背景的剖析展開人文文化的挖掘，能夠讓學(xué)生把握住每一首古詩詞作品的內(nèi)容背景和表達(dá)基調(diào)，使得小學(xué)生自身的歷史認(rèn)知、文化素養(yǎng)得到有效性的發(fā)展與提升，進(jìn)而達(dá)成良好的教育教學(xué)目標(biāo)。（二）構(gòu)建古詩詞意境，深化人文主題古詩詞作為一種表達(dá)思想、寄托情感的托盤，其通過多樣化的表達(dá)將各種思想情感融合在內(nèi)容當(dāng)中。對(duì)于古詩詞內(nèi)容來講，整篇的語句中都彰顯著主題情感與基調(diào)，對(duì)于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生來講其自身的理解感悟能力還比較弱，教師在開展教育活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該注重讓學(xué)生把握住古詩詞的基調(diào)和意境，從而保障學(xué)生學(xué)習(xí)不偏題。對(duì)此，教師可以基于不同的古詩詞主題進(jìn)行教學(xué)主題情境的構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩詞的意境進(jìn)行感受與體驗(yàn)，從學(xué)生思想和內(nèi)心處發(fā)展學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與掌握，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《四時(shí)田園雜興》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時(shí)候，本篇內(nèi)容描繪了鄉(xiāng)村生活的愜意誘人。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，為了對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想和精神上的深度教育，教師可以構(gòu)建主題情境，勾勒良好的古詩詞意境為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備、技術(shù)和工具進(jìn)行鄉(xiāng)村愜意生活情景的展示，在情景選擇中注重要和古詩詞所描繪的愜意的生活情景貼切，讓學(xué)生能夠通過多媒體情景鏡頭的方式和途徑，準(zhǔn)確地感悟鄉(xiāng)村生活的意境。從而建立起學(xué)生對(duì)于自然景象的喜愛，發(fā)展學(xué)生自身良好的自然感知力。讓學(xué)生對(duì)于本首詩的內(nèi)容形成精確有效的感知，從而有效地發(fā)展學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)的意境感，提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和古詩詞學(xué)習(xí)能力。這種主題化情境的構(gòu)建借助了現(xiàn)代化的教學(xué)手段和技術(shù)，一方面創(chuàng)新了教學(xué)形式和環(huán)境，另一方面有效地激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)內(nèi)容情境的感知，進(jìn)而有效地發(fā)展學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效性發(fā)展促進(jìn)，整體性地提高小學(xué)時(shí)期語文古詩詞育人的效果，達(dá)成良好的教育目標(biāo)。（三）品味古詩詞內(nèi)容，體驗(yàn)人文精神古詩詞內(nèi)容表達(dá)簡(jiǎn)短卻富有深意，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字能夠?qū)h(huán)境、情感、思想表達(dá)得淋漓盡致。在小學(xué)時(shí)期的古詩詞學(xué)習(xí)活動(dòng)中，想要對(duì)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)形成有效性的教育目標(biāo)，教師就要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)節(jié)化的品位，理解每一句詩詞的內(nèi)容表達(dá)，感悟詩詞內(nèi)容中的思想情感。對(duì)此教師可以通過古詩詞語句剖析的方式帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)于古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行深入探析與了解，從古詩詞的情景描述滲透內(nèi)涵表達(dá)，實(shí)現(xiàn)有效的古詩詞教學(xué)目標(biāo)和效果。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《己亥雜詩》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時(shí)候，本首詩抒發(fā)了作者深厚的愛國(guó)之情。在開展本首詩的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生品味詩句內(nèi)容，如本首詩詞的經(jīng)典語句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”作者將自己比作落紅在表達(dá)自己的忠義，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)之志，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本首詩詞的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)朗讀，讓其嘗試自己解讀本首詩詞的意思，將詩句的每一個(gè)詞進(jìn)行解讀和對(duì)照理解，讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解本首詩的內(nèi)容內(nèi)涵，感悟這首詩的內(nèi)涵。運(yùn)用這種古詩詞語句剖析式的教學(xué)方式，能夠讓小學(xué)語文古詩詞教學(xué)更加深刻，有效地發(fā)展古詩詞孕育學(xué)生人文素養(yǎng)的教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和個(gè)人思想認(rèn)知及精神的綜合性培育目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)語文古詩詞育人模式的有效建立。（四）深剖古詩詞內(nèi)涵，感悟人文情感古詩詞是一種豐富的文化形式，古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，其中包含作者的情感、思想、感知、情懷等等。古詩詞學(xué)習(xí)就是要透過文字本身進(jìn)行古詩詞內(nèi)涵的探究，讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中感悟更多的情感，進(jìn)而豐富學(xué)生自身的情感認(rèn)知。要想在實(shí)際的教學(xué)中落實(shí)小學(xué)生人文素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)古詩詞的高效教學(xué)目標(biāo)，教師就需要對(duì)古詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行多樣化的挖掘。有效地發(fā)展學(xué)生自身的內(nèi)涵素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人思想情感的全面性提升與發(fā)展，達(dá)成良好的人才教育目標(biāo)。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《題臨安邸》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時(shí)候，這首詩的內(nèi)容就是典型的寄情于景，詩人通過對(duì)臨安城的景色和對(duì)西湖游玩景象的描寫從側(cè)面烘托寫出了當(dāng)政者縱情聲色，通過對(duì)比的方式揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)中教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行深入化的探究，同時(shí)結(jié)合本首詩的實(shí)際社會(huì)背景進(jìn)行對(duì)比性的展示，深化學(xué)生對(duì)本首詩情感基調(diào)的掌握?；诙鄻踊瘜W(xué)習(xí)的引入再引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)理解，幫助學(xué)生感悟作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情，引起學(xué)生與作者個(gè)人思想的共鳴，讓學(xué)生建立起正確的思想感知，進(jìn)而保障學(xué)生在本首詩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到有效的發(fā)展與提升，達(dá)成目標(biāo)的教育效果。以古詩詞內(nèi)涵挖掘的學(xué)習(xí)方式開展相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)，能夠促成學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容的深入理解，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。而且這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)境下能夠有效地將古詩詞的人文價(jià)值挖掘出來，作為教學(xué)資源促成學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展與提升，整體提升小學(xué)時(shí)期古詩詞的教育