感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化4,1傳統(tǒng)文化的繼承三大國(guó)粹(京劇)(國(guó)畫(huà))

(中醫(yī))4,1傳統(tǒng)文化的繼承第四課傳統(tǒng)文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承2、傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想1、傳統(tǒng)文化的概念是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化面面觀4,1傳統(tǒng)文化的繼承（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日4,1傳統(tǒng)文化的繼承【北宋．王安石】

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。考考你春節(jié)農(nóng)歷正月初一：吃年糕、餃子、湯圓，備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)，貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、給壓歲錢(qián)、拜年。4,1傳統(tǒng)文化的繼承【宋】歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?？伎寄阍?jié)正月十五：吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗

4,1傳統(tǒng)文化的繼承【唐】杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)：農(nóng)歷三月初三（公歷4月5日）。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)考考你4,1傳統(tǒng)文化的繼承【九月九日憶山東兄弟王維】

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?？伎寄阒仃?yáng)節(jié)：有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有賞菊賦詩(shī)、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗——風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。4,1傳統(tǒng)文化的繼承被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。

(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)4,1傳統(tǒng)文化的繼承美國(guó)曾誤為核彈發(fā)射井。形狀獨(dú)特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，被美國(guó)誤為核彈發(fā)射井，雖經(jīng)過(guò)20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無(wú)數(shù)圖片（土樓的俯視圖），但仍無(wú)法了解1500座“核彈發(fā)射井”中的“機(jī)密”，中情局在1985年終派出一對(duì)夫婦偽裝游客，到福建閩西永定縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來(lái)是歷史悠久的土樓，才令美國(guó)當(dāng)局松了口氣。

4,1傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)建筑建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。4,1傳統(tǒng)文化的繼承①中國(guó)傳統(tǒng)文藝有哪些優(yōu)秀代表：

②繼承中國(guó)傳統(tǒng)文藝有何意義？

（3）傳統(tǒng)文藝的繼承—燦爛文化重要組成部分古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分4,1傳統(tǒng)文化的繼承古代文學(xué)4,1傳統(tǒng)文化的繼承張紀(jì)中版西游記：臺(tái)詞時(shí)髦又現(xiàn)代

日版西游記：唐僧居然成了美少女

古代文學(xué)4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)戲曲4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)4,1傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承4,1傳統(tǒng)文化的繼承

除了上述課本上提到的3個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝，還有哪些較為熟悉的傳統(tǒng)文藝？

書(shū)法，對(duì)聯(lián)，剪紙，皮影戲，民族樂(lè)器，舞蹈等4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文藝——古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。4,1傳統(tǒng)文化的繼承(4)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))4,1傳統(tǒng)文化的繼承與人交往上提倡：以和為貴君子和而不同，小人同而不和己所不欲勿施于人個(gè)人理想：修身齊家治國(guó)平天下家庭關(guān)系：百善孝為先儒家思想核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌、勇4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀，成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。4,1傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)4,1傳統(tǒng)文化的繼承鄉(xiāng)愁

—余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。未來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一座橋梁，你來(lái)這頭，我去那頭?！?,1傳統(tǒng)文化的繼承

為什么人們會(huì)每逢佳節(jié)倍思親，面對(duì)海峽兩岸暫時(shí)分離的情況，引起了人們的“鄉(xiāng)愁”？

團(tuán)聚和睦自古就是我們的文化傳統(tǒng)。

反映出文化對(duì)人的影響是潛移默化，深遠(yuǎn)持久的，也說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性特征4,1傳統(tǒng)文化的繼承

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信待人傳統(tǒng)文藝：印章、書(shū)法、篆刻傳統(tǒng)習(xí)俗：紅色代表喜慶、吉利，生命感4,1傳統(tǒng)文化的繼承正確對(duì)待傳統(tǒng)文化4,1傳統(tǒng)文化的繼承①對(duì)于焦仲卿的孝，你是怎么看待的？②孝道作為一種傳統(tǒng)文化有什么作用？③作為青少年，我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化？忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼而軟弱。表面上看，這是一種愚孝，其實(shí)焦劉之死是歷史的必然，是封建禮教的犧牲品

傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，既有積極作用，又有消極作用?！靶ⅰ笔欠饨ńy(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具，又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想

﹖4,1傳統(tǒng)文化的繼承我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化呢?

正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用4,1傳統(tǒng)文化的繼承知識(shí)回顧傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化的特征傳統(tǒng)文化的作用對(duì)待傳統(tǒng)文化的辯證態(tài)度時(shí)代性繼承性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性積極作用消極作用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用4,1傳統(tǒng)文化的繼承1、下列屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是（）1）具有民族特色2）一旦形成永不變3）具有強(qiáng)大的繼承性4）在本民族有廣泛的認(rèn)同感A、124B、234C、134D、123√2.在傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)為民族精神的火炬的是A、傳統(tǒng)習(xí)俗

B、傳統(tǒng)建筑

C、傳統(tǒng)文藝

D、傳統(tǒng)思想√4,1傳統(tǒng)文化的繼承3、對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有()①民族②國(guó)家③社會(huì)④個(gè)人A①B①②C①②③D①②③④D4、我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有()A、相對(duì)穩(wěn)定B、鮮明民族性C、較強(qiáng)融合性D、明顯滲透性A4,1傳統(tǒng)文化的繼承5、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)角落6、“沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累”這句話主要強(qiáng)調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性√√4,1傳統(tǒng)文化的繼承7、下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長(zhǎng)城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語(yǔ)》⑤達(dá)芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥

B、①②③④C、②③④⑤⑥

D、①③④A4,1傳統(tǒng)文化的繼承

當(dāng)我們?cè)诓粩喾穸ê团凶约簜鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，以儒家為主的儒道釋三教一體的文化，卻在東亞形成了一個(gè)“龍文化圈”，包括朝鮮，韓國(guó)，日本，越南，馬來(lái)半島。而隨著現(xiàn)代中國(guó)的崛起，亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化也開(kāi)始受到西方的關(guān)注?，F(xiàn)在，在世界各地孔子學(xué)院越來(lái)越多。至2010年10月，各國(guó)已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個(gè)國(guó)家(地區(qū))。其中，亞洲30國(guó)(地區(qū))81所，非洲16國(guó)21所，歐洲31國(guó)105所，美洲12國(guó)103所，大洋洲2國(guó)12所。。目前全球已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家近3000所高校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)4000多萬(wàn)人。思考討論：對(duì)待傳統(tǒng)文化，是應(yīng)該全盤(pán)照搬，還是全盤(pán)否定？4,1傳統(tǒng)文化的繼承本節(jié)課知識(shí)識(shí)記1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響（1）傳統(tǒng)文化主要的表現(xiàn)形式：①傳統(tǒng)習(xí)俗——風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑。建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀，成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。4,1傳統(tǒng)文化的繼承（2）特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。我國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。③繼承性（3）影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。4,1傳統(tǒng)文化的繼承要注意的問(wèn)題1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與中華文化的特點(diǎn)不能相混淆：中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。2、不能認(rèn)為“如果具有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，就一定能促進(jìn)這個(gè)民族快速的發(fā)展與進(jìn)步。”①傳統(tǒng)文化不會(huì)主動(dòng)的自發(fā)影響這個(gè)民族，需要一定的途徑，也需要人主動(dòng)積極的加以應(yīng)對(duì)。②傳統(tǒng)文化中有精華也糟粕，不能說(shuō)它對(duì)這個(gè)民族起到的都是積極作用，必須加以區(qū)別對(duì)待。③即使是傳統(tǒng)文化的精華，也必須順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，才能對(duì)民族的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用4,1傳統(tǒng)文化的繼承2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。要注意的問(wèn)題面對(duì)傳統(tǒng)文化，