唐.劉禹錫陋室銘節(jié)日PPT模板http:///目錄作者簡介一創(chuàng)作背景二文體介紹三品讀文章四山/不/在/高/水/不/在/深/作者簡介第一部分作者簡介

劉禹錫（772年-842年），字夢得，籍貫存在河南洛陽、江蘇徐州、浙江嘉興三種說法，自言系出中山（今河北定州），生長于鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”。其先祖為中山靖王劉勝（一說為匈奴后裔）。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。出生于蘇州嘉興（今浙江嘉興）。貞元九年（793年）進士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。斯/是/陋/室/惟/吾/德/馨/創(chuàng)作背景第二部分創(chuàng)作背景

貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后，參與“永貞革新”，革新失敗后，屢遭貶謫。會昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬于滎陽。遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。文體介紹第三部分斯/是/陋/室/惟/吾/德/馨/銘銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文體介紹品讀文章第四部分山/不/在/高/水/不/在/深/品讀文章山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名靈異這只品德高尚爬上映入博學(xué)的人沒有學(xué)問的人彈奏不加裝飾的琴奏樂的聲音官府的公文使身體勞累說有什么簡陋的呢？品讀文章山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。品讀文章苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。品讀文章

1.文中那句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，為吾德馨文章開頭由山水寫起有什么作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。設(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨2.作者是從哪幾個方面描寫陋室的？品讀文章陋室不陋（生活環(huán)境）——清幽（交往之人）——不俗（生活情趣）——高雅3.作者寫“南陽諸葛廬、西蜀子云亭的用意何在?諸葛亮:三國蜀國丞相，著名政治家;子云:西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。他們都是歷史上名聲顯赫的人，一個在政治方面建功立業(yè)，一個在文學(xué)上萬古流芳。以古代名賢類比，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。品讀文章品讀文章4.《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意?①引用典故，更具說服力，再一次證明“陋室”不陋;②以反問作結(jié)，引發(fā)讀者思考;③總結(jié)全文，“君子”呼應(yīng)上文“惟吾德馨”一句。品讀文章5.文章運用了什么樣的寫作手法?托物言志將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便成為作者志趣、意愿或