大興區(qū)高二下學期期末檢測語文試卷（圖片版含答案）#}}

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大興區(qū)2023-2024學年度第二學期期末檢測試卷

參考答案及評分標準

一、

1.C2.A3.A4.D

5.①加快元宇宙底層技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺。

②建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，推動元宇

宙對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。

③加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。

④推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。

【評分標準】答對一點給1分，答對兩點給3分，答對3點給5分，答對4點給6

分。意思對即可。

二、

6.B易，改變

7.D兩個“而"都表并列

8.C

9.C

10.示例1：（1）荀子（在儒學層面）闡明了王道，闡述了禮樂文明（1分），值得肯定（1

分）。（2）荀子喜歡“放言高論”（1分），蘇軾不認同荀子追求標新立異的舉止（1分）。

（3）荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚自己太過分（1分），蘇軾反對他否定先賢的做

法。（1分）

示例2：①蘇軾肯定了荀子闡明王道、闡述禮樂文明的貢獻，②但認為荀子為人剛愎自用且

不知謙遜，③所以才會喜歡發(fā)表高談異論、詆毀先賢。

【解析】題干是“概括作者對荀子的評價”，答案構(gòu)成“事實依據(jù)+評價結(jié)論”。學生

有可能只答（翻譯）出上述原文，而沒有意識答全“作者評價"。

材料中與答案相關(guān)語句有，第四段A“荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。

其言愚人之所驚，小人之所喜也”，B“其為人必也剛愎不遜，而自許太過"、第五段“其

師歷詆天下之賢人，以自是其愚”，C第六段“荀卿明王道，述禮樂"。

評分時，不必嚴格按答案示例的順序給分，給包含上述內(nèi)容、意思對即可給分。

11.（1）君子對于自己的言語，從不馬虎對待。（2分）

（或）君子對于自己的措詞說話要沒有一點馬虎才肯罷休（楊伯峻譯文）。

（2）名正言順（“名不正言不順”也算對），手足無措。（答對一個給1分，共2分）

（3）答案要點：①孔子認為“為政"就是正確、公正，②執(zhí)政者就要以身作則，給

民眾做榜樣。③先“正名”，才能搞好各種政務(wù)。

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【解析】要點1、2來自第一條，要點3來自第二條。“正名"一詞難理解，故不要求解

釋。評分說明：每點2分，共6分。意思對即可。

三、

12.D“聯(lián)想王昌齡到任江寧”錯。“窮巷"四句是指注釋“在長安與他飲酒道別”事。

13.B“曾與王昌齡在南徐州"錯，“頻望南徐州”是因為離江寧只有70公里。

【解析】這兩道選擇題都是在“時空"上設(shè)錯。

14.（6分）參考答案：首八句表達了送別的惆悵悲傷，對友人的懷才不被重用和遠謫的不平

與同情。中間八句，通過頻望南徐州，邀王昌齡同宿話別，表達了對王的深厚情誼；末八句

是叮囑王在路上寫詩、加飲食，寬慰他相信未來，足見作者對王愛護備至。

15.①盤飧市遠無兼味②樽酒家貧只舊醅③偃仰嘯歌④冥然兀坐

⑤臣以險釁⑥夙遭閔兇⑦憂之太勤⑧余韻徐歇

（評分標準：一句1分，如有錯別字則該句不得分）

四、

16.B“嬉皮笑臉”在語境中無貶義。

17.B“為了贊美友人母親的高超廚藝"。

【解析】這兩題都考查了根據(jù)語境理解詞、句的能力。

18.①整散結(jié)合（1分）；語句于整齊中見錯落，音韻于和諧中見頓挫，寫出歲月更迭而惜

字亭邊仍生機盎然（2分）。

②運用比喻（1分）；將夕陽下牧童牽牛的情境比喻成“詩”“詞"曲”“畫”，形

象地展現(xiàn)了農(nóng)家田園生活遠離喧囂的古雅以及如詩似畫的美感（2分）。

③意象豐富（1分）；“近旁荒藤綠樹老宅古橋，遠處飛鳥廢園晨霧青山”，“暮鴉、

秋燕、風、雨"等，大量的意象進行羅列，共同構(gòu)成一幅古雅而有生氣的田園風光圖（2分）。

【評分參考】6分?！懊钐帯?分，“分析"2分；答出任意兩點得6分。如有其他答

案，也可適當給分。學生可借鑒第15題默寫（2）“四字句”相關(guān)內(nèi)容。

19.①惜字：從古人敬字惜紙的傳統(tǒng)寫到祖父及鄉(xiāng)人對傳統(tǒng)的傳承（1分），表達了鄉(xiāng)人對

字、字紙的敬畏虔誠之心（1分）。

②惜物：捕捉日常生活細節(jié)，描寫了鄉(xiāng)人對待物質(zhì)生活儉樸珍惜的態(tài)度（1分），表達

了鄉(xiāng)人隨分守時、惜福養(yǎng)命的生活理念（1分）。

③惜情：作者從友情、親情、鄉(xiāng)情三個角度描寫了惜字亭下人們溫潤貼心、仁厚樸素的

美好品德（1分），展現(xiàn)了鄉(xiāng)人重情重義、善良淳樸的性情（1分）。

【解析】考查根據(jù)題目概括文章大意的能力。三個要點，每點2分；意思對即可。

五、

20、（1）B

（2）示例：全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成得益于北京核心區(qū)域較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力。

或：得益于較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力，北京核心區(qū)域已形成全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。

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文言文翻譯

我曾讀《史記·孔子世家》，看孔子的言論文章，沒有不循規(guī)蹈矩的，不敢放肆高論，

而且說話一定要談到先王，我這才知道孔子作為圣人對天下的憂慮之深啊。(他說的一些道

理，)好像茫茫無邊，但其實并不遙遠;好像浩瀚渾厚，沒有邊際，但其實并不深奧。他說的

那些事情，普通人都知道，但實行起來，圣人也有做不到的地方。唉!能做到這樣就足夠了。

假使后世有人能按照孔子說過而未做到的去做，想要成為一個圣人也不困難，即使不能做到，

也會成為一個少犯錯誤的人啊。

子路的勇敢，子貢的巧辯，冉有的智謀，這三個人，都是天下人認為難能可貴的人。但

是這三個人，卻經(jīng)常不被孔子喜歡。顏淵沉默寡言，沒有表現(xiàn)出他的才能，好像沒有與眾不

同的地方，但是孔子多次稱贊他。其實，向圣人學習，難道只是要學會圣人是怎么說的嗎

也要觀察圣人心意的取向才行啊。孔子認為后世必定會有人不能執(zhí)行他的學說，也必定會有

人曲解他的學說而做不義的事。所以他的話通俗易懂，直來直去，而不敢做一些不同尋常而

又值得炫耀的高論，主要是為了讓后人不好隨便篡改。

過去常奇怪李斯師從于荀卿，后來又焚燒了老師荀卿的著作，完全改變了古代先圣先王

的法度，對他的老師的理論主張，真可以說不過是當強盜、仇敵來看待。如今再來看荀卿的

著作，然后就會明白李斯要到秦國做官，都是因為老師荀卿，這就不足為怪了。

荀卿這個人，喜歡標新立異而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切。他的話，愚蠢的人聽了

為之震驚，品行不好的人聽了為之欣喜。子思、孟子，世人都稱他們是賢人君子。只有荀卿

認為:"搞亂天下的人，就是子思、孟子。"天下的人，如此眾多;天下的仁人義士，也如此眾

多。只有荀卿說:"人性本惡。夏桀、殷紂王所做的一切，表現(xiàn)的就是人的本性。而堯、舜所

做的一切，就是一種偽裝。"從這方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚

自己太過分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴重。

現(xiàn)在看來，品行不好的人做一些壞事，都還是有所顧忌的，所以夏、商兩朝雖然滅亡，

桀、紂兩君雖然殘暴，但上古賢明君主的法度、禮樂、刑政，還不至于達到滅絕而不可查考

的地步，這說明桀、紂還是有所保存而不敢全部廢棄。而那個李斯，只有他驕矜傲慢不顧一

切，焚燒了孔子的六經(jīng)，誅殺了夏、商、周三代諸侯的后代，破壞了周公的井田制度，這種

膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見他的老師荀卿罵盡天下的賢人，就更認準了自己

那種愚蠢的念頭，認為古代先圣先王的那一套都不值得學習效法。李斯不知道那是荀卿圖一

時痛快所發(fā)表的言論，