PAGE8-第一框世界的物質(zhì)性學(xué)問點(diǎn)一自然界的物質(zhì)性1.目前人們已經(jīng)知道，太陽約在50億年前形成，地球的誕生距今也有46億年之久。由此可見，宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，全部天體都是根據(jù)自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。這表明()A．自然界是客觀存在的物質(zhì)世界B．生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果C．人類是自然界長期發(fā)展的結(jié)果D．意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果2．我國進(jìn)行暗物質(zhì)探測的“熊貓安排”項(xiàng)目，在高達(dá)54噸/天的國際最大曝光量下，達(dá)到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面小于6×10－47平方厘米的限制，再次刷新了對暗物質(zhì)粒子性質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。這里所說的“暗物質(zhì)”()①是人類發(fā)揮主觀能動性的產(chǎn)物②是能被人類所相識的詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)之一③是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分④是不同于哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀存在A．①②B．①④C．③④D．②③學(xué)問點(diǎn)二人類社會的物質(zhì)性3.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，反映了人類社會的物質(zhì)性。下列能夠集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是()①地理環(huán)境②自然界是物質(zhì)的③人口因素和生產(chǎn)方式④勞動創(chuàng)建了人和人類社會A．①②B．①③C．②④D．③④4．西雅圖曾說：“假如世界上全部的野生動物不復(fù)存在，人類將從這無盡的精神孤寂中死亡，因?yàn)榘l(fā)生在野獸身上的事很快也會發(fā)生在人類身上?！边@啟示我們()①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③人類不行以通過活動影響和變更生態(tài)系統(tǒng)④人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)和愛護(hù)自然，與自然和諧共生A．①②B．②④C．①③D．③④學(xué)問點(diǎn)三意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物5.科學(xué)家發(fā)覺，在面對危急或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會進(jìn)入興奮狀態(tài)。“杏仁核”受損的患者，即使面對威逼，也不再產(chǎn)生膽怯 的情感。這表明()A．意識的內(nèi)容是由人腦確定的B．人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C．意識是客觀存在的主觀映象D．意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物6．當(dāng)你用地圖軟件導(dǎo)航，接受音樂電臺舉薦，查詢明天的天氣，和Siri(蘋果手機(jī)的語音助手)閑聊，以及其他許多許多應(yīng)用，其實(shí)都是人工智能在為你服務(wù)。由此可見，人工智能()A．具備獨(dú)立意識B．可以取代人腦C．是社會實(shí)踐的產(chǎn)物D．是意識的產(chǎn)物關(guān)鍵實(shí)力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練其次層1．美國宇航局宣布，多國合作的費(fèi)米伽馬射線太空望遠(yuǎn)鏡在巡天觀測中，發(fā)覺一顆年齡為2500萬年的毫秒脈沖星，而典型的毫秒脈沖星年齡都在10億年左右，這顆年輕的脈沖星讓科學(xué)家感到無比驚異。從唯物論角度看，材料印證了()A．物質(zhì)世界是永恒不變的B．自然界的存在和發(fā)展是客觀的C．宇宙因人的相識而不斷發(fā)展D．宇宙天體因人的發(fā)覺而存在2．(易錯題)有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以變更的。”該觀點(diǎn)的不合理之處在于()A．否認(rèn)了物質(zhì)的唯一特性B．把物質(zhì)和詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)混為一談C．承認(rèn)了物質(zhì)和詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)的聯(lián)系D．看到了詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)是可以變更的3．人類社會從低級到高級、從簡潔到困難的歷史變遷，充分證明白其物質(zhì)性。人類社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)為()①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類社會的發(fā)展不受人的意識所影響③人的意識是社會的產(chǎn)物、是客觀實(shí)在的④構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素都是客觀的A．①②B．①④C．②③D．②④4．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動的敏捷多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜愛“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦確定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識形成的物質(zhì)器官④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．③④5．(易錯題)對于同一棵古樹，植物學(xué)家考察的是它的生理生長習(xí)性，把古樹堅韌的生命力看作是美；木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的好用價值看作是美；而畫家則驚羨它奇妙的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上述審美感受的差異表明()A．意識有正確和錯誤之分B．客觀存在是意識的能動反映的產(chǎn)物C．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果6．(探究題)閱讀材料，完成下列要求。塞罕壩意為“漂亮的高嶺”，位于河北省北部的圍場縣境內(nèi)。歷史上，塞罕壩曾是“林蒼蒼，樹茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的皇家獵苑，但由于日本侵略者掠奪性的采伐和過度放牧等，塞罕壩蛻變成了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒蕪”的沙地荒原。新中國成立后，林業(yè)部經(jīng)過充分調(diào)研論證和科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，1962年2月，確定建立林業(yè)部直屬的塞罕壩機(jī)械林場。塞罕壩幾代人通過艱苦奮斗，在茫茫的塞北荒原上勝利營造起了全國面積最大的集中連片的人工林海，譜寫了不朽的綠色篇章。如今，建場時營造的樹苗，已經(jīng)變成了浩瀚林海，正發(fā)揮著無可替代的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益，造福著當(dāng)?shù)兀瑵杀恢┙?，恩及著后世。?xí)近平對河北塞罕壩林場建設(shè)者感人事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，全黨全社會要堅持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推動生態(tài)文明建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”的學(xué)問，說明塞罕壩人是如何堅持綠色發(fā)展理念，持之以恒推動生態(tài)文明建設(shè)的。學(xué)科素養(yǎng)升級練進(jìn)階訓(xùn)練第三層1．(素養(yǎng)題——科學(xué)精神)科幻文學(xué)的實(shí)質(zhì)是用文學(xué)手法，探討無限可能的將來世界以及在那些新世界中的生命表達(dá)方式。作者在科幻文學(xué)中是無限自由、大膽想象的，但又把一切建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上。比如，《流浪地球》這部電影其實(shí)關(guān)注的就是人類作為整體如何應(yīng)對大災(zāi)難、科技巨變，講解并描述的是人類命運(yùn)共同體的故事。材料說明()①科幻藝術(shù)作品是對原型的描摹與再創(chuàng)建的統(tǒng)一②科幻藝術(shù)作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型③存在確定思維，思維是對存在的能動反映④正確的意識和錯誤的意識都源于客觀物質(zhì)世界A．①②B．①③C．②④D．③④2．(真實(shí)情境命題——生活情境)閱讀材料，完成下列要求。“太陽是去流浪了嗎？”不少南方網(wǎng)友發(fā)出這樣的“吐槽”。原來是入冬以后，我國南方大部分地區(qū)出現(xiàn)了罕見的持續(xù)陰雨寡照天氣，導(dǎo)致公眾極少見到太陽。在陰雨影響下，江淮、江漢、江南以及包括貴州一帶持續(xù)低溫。持續(xù)陰雨寡照和階段性低溫陰雨天氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響很大。當(dāng)?shù)卣叨戎匾?，要求有關(guān)部門加強(qiáng)防范；氣象部門主動開展專題服務(wù)，指導(dǎo)農(nóng)夫做好應(yīng)對工作；果農(nóng)們也紛紛實(shí)行預(yù)防和補(bǔ)救措施，把損失降到最低。氣候?qū)＜抑赋?，我國南方多地持續(xù)陰雨與厄爾尼諾有關(guān)，對南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響必需有新的關(guān)注與相識。運(yùn)用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理并結(jié)合材料加以闡述。 其次課探究世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性必備學(xué)問基礎(chǔ)練1．解析：宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，全部天體都是根據(jù)自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，這表明自然界是客觀存在的物質(zhì)世界，A正確。B、C、D三項(xiàng)表述均與題意不符，解除。答案：A2．解析：這里所說的“暗物質(zhì)”是能被人類所相識的詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)之一，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，②③符合題意；這里所說的“暗物質(zhì)”是客觀存在的事物，不是人類發(fā)揮主觀能動性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①說法錯誤；這里所說的“暗物質(zhì)”與哲學(xué)上講的“物質(zhì)”形態(tài)相同，④說法錯誤。答案：D3．解析：①③符合題意，地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性；②④不符合題意。答案：B4．解析：“假如世界上全部的野生動物不復(fù)存在，人類將從這無盡的精神孤寂中死亡，因?yàn)榘l(fā)生在野獸身上的事很快也會發(fā)生在人類身上。”這說明自然界的事物都是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，啟示我們順應(yīng)和愛護(hù)自然，與自然和諧共生，②④符合題意；①說法正確但不符合題意；人類可以通過活動影響和變更生態(tài)系統(tǒng)，③錯誤。答案：B5．解析：人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產(chǎn)生膽怯 的情感，這表明人腦是意識的生理基礎(chǔ)，B符合題意。意識的內(nèi)容是客觀的，不是由人腦確定的，A錯誤。材料表明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，而C表明意識的內(nèi)容，D表明意識的起源，都不符合題意。答案：B6．解析：意識是人腦特有的機(jī)能，人工智能不行能具備獨(dú)立意識，A不選。人工智能并不能取代人腦，B不選。人工智能是人類在意識的指導(dǎo)下通過實(shí)踐創(chuàng)建出來的，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，C正確。意識是客觀存在的主觀映象，意識通過實(shí)踐才能把人們觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，D不選。答案：C關(guān)鍵實(shí)力綜合練1．解析：年輕的毫秒脈沖星的發(fā)覺打破了人們原有的相識，再次表明自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“永恒不變”觀點(diǎn)錯誤；C、D兩項(xiàng)違反了世界物質(zhì)性原理，觀點(diǎn)錯誤。答案：B2．解析：材料與物質(zhì)的唯一特性無關(guān)，A不符合題意；材料中紙箱、樹木等是詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)，詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)有生有滅，哲學(xué)上的物質(zhì)不生不滅、永恒存在，因此材料中的觀點(diǎn)把物質(zhì)和詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)混為一談，B符合題意；C、D是材料中觀點(diǎn)的合理之處，不符合題意。本題選B。答案：B3．解析：本題考查我們對人類社會的物質(zhì)性的理解。人類社會從其產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素看，都具有客觀物質(zhì)性，①④符合題意；人類社會的存在與發(fā)展會受到人的意識的影響，②錯誤；意識是社會的產(chǎn)物，但不屬于物質(zhì)，不具有客觀實(shí)在性，③錯誤。答案：B4．解析：題干強(qiáng)調(diào)人的思維活動的敏捷多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，③④正確且符合題意。意識活動的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。意識是人腦的機(jī)能，而不是大腦的機(jī)能，②錯誤。答案：D5．解析：植物學(xué)家、木材商、畫家從不同的角度相識同一棵樹的美，所以都是正確的意識，未體現(xiàn)錯誤的意識，A不選；意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果，客觀存在不是意識的產(chǎn)物，B說法錯誤，D符合題意；材料未體現(xiàn)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，C不選。本題選D。答案：D6．解析：本題屬于說明類主觀題，題目限定明確。學(xué)生可從以下角度分析說明：自然界的存在和發(fā)展是客觀的；承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，是處理人與自然關(guān)系的基本前提；我們在利用和改造自然時，應(yīng)敬重和愛護(hù)自然，與自然和諧相處。答案：①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們在利用和改造自然時，應(yīng)敬重和愛護(hù)自然，與自然和諧相處。②塞罕壩人承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，在利用和改造自然時，做到了敬重和愛護(hù)自然，堅持了綠色發(fā)展理念，取得了生態(tài)文明建設(shè)的巨大成就。學(xué)科素養(yǎng)升級練1．解析：由“作者在科幻文學(xué)中是無限自由、大膽想象的，但又把一切建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上”可知，科幻藝術(shù)作品是對客觀世界的摹寫與作者想象力創(chuàng)建的統(tǒng)一，①符合題意；《流浪地球》這部電影講解并描述的是人類命運(yùn)共同體的故事，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)世界中人類如何應(yīng)對大災(zāi)難等，反映了存在確定思維，思維是對存在的能動反映，③符合題意；科幻藝術(shù)作品是現(xiàn)實(shí)原型和想象力的奇妙結(jié)合，不肯定要逼真地反映原型，②錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)正確意識與錯誤意識，④不符合題意。本題選B。答案：B2．解析：本題以我國南方多地持續(xù)陰雨與厄爾尼諾有關(guān)，對南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響必需有新的關(guān)注與相識為話題設(shè)置相關(guān)情境，考查學(xué)生對世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理等學(xué)問的把