PAGE第1課夏商制度與西周封建[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．公元前11世紀(jì)中期，商王朝為周所滅。準(zhǔn)確的說，此前的周屬于商朝的()A．內(nèi)服 B．外服C．封國(guó) D．鄰邦解析：商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，內(nèi)服是商王統(tǒng)治區(qū)，外服是周邊屬國(guó)地區(qū)。商朝時(shí)期，周屬于商的屬國(guó)，所以是商的外服。答案：B2．在今河南境內(nèi)，古代曾有鄭國(guó)、宋國(guó)等諸侯國(guó)存在，這與下列哪一選項(xiàng)有關(guān)()A．甲骨文的記載 B．西周分封制C．宗法制 D．世襲制解析：分封制就是周王將子弟和功臣分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯。從題中“鄭國(guó)、宋國(guó)等諸侯國(guó)”等信息可以推斷是分封制。答案：B3．“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，這句話反映了西周時(shí)期的()A．禪讓制 B．分封制C．宗法制 D．王位世襲制解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解實(shí)力。題干材料體現(xiàn)的是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，這是西周宗法制的最大特點(diǎn)。答案：C4．維系中國(guó)古代宗法制的紐帶是()A．血緣關(guān)系 B．地緣關(guān)系C．上下級(jí)關(guān)系 D．君臣關(guān)系解析：本題考查宗法制的含義。宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。答案：A5.在聞名的福建土樓——承啟樓前有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易留意人倫”。該楹聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于()A．分封制B．王位世襲制C．宗法制D．禮樂制解析：本題主要考查學(xué)生的分析實(shí)力。從對(duì)聯(lián)中“一本所生”“親疏”“人倫”等可以看出對(duì)聯(lián)中的內(nèi)容主要是涉及家族血緣關(guān)系，故選C項(xiàng)。答案：C6．周初先后分封了71個(gè)諸侯國(guó)，其中周武王姬發(fā)封其兄弟立國(guó)者15，姬姓立國(guó)者40人。這說明分封制的突出特點(diǎn)是()A．等級(jí) B．血緣C．嫡長(zhǎng)子繼承 D．世襲解析：從材料內(nèi)容可看出，被分封的71國(guó)中，同姓親族占了55個(gè)，可見同姓親族是分封的主體，體現(xiàn)了分封制下血緣與政治結(jié)合的特點(diǎn)，A、C、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B7．《呂氏春秋·慎勢(shì)》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂?！边@表明宗法制的目的是()A．維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)B．消退諸子沖突C．保證各級(jí)貴族的特權(quán)D．實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安解析：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂。”大意是立嫡子不讓庶子僭(jiàn)越，僭越就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪就會(huì)產(chǎn)生混亂。材料表明宗法制的目的是維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。答案：A8．視察下圖，假如周王去世，依據(jù)西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是()A．① B．②C．③ D．④解析：宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子，即正妻的長(zhǎng)子。所以③有資格繼承王位。答案：C9．在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在這里，“小宗”相對(duì)于“群弟”而言，是()A．諸侯 B．大宗C．小宗 D．卿大夫解析：本題考查宗法制的特點(diǎn)。在宗法制下，“大宗”與“小宗”是相對(duì)的，周王是最大的“大宗“”，其嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫都是“大宗”，其余諸子都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地內(nèi)又是“大宗”，依此類推，“小宗”相對(duì)于其率的“群弟”而言，應(yīng)是大宗。答案：B10．臺(tái)灣史學(xué)家許倬云在《文化與親緣——中國(guó)人雙重認(rèn)同的根源》一文中說：“戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之際，各國(guó)都恪守著天下定于一的信念，他們爭(zhēng)辯的動(dòng)身點(diǎn)是如何統(tǒng)一，卻不是是否統(tǒng)一。”文中的“信念”源自()A．中國(guó)人對(duì)統(tǒng)一的渴望B．分封制的影響C．由西周發(fā)展而來的文化認(rèn)同D．各國(guó)統(tǒng)治者變法自強(qiáng)解析：西周政治體制的特點(diǎn)是將血緣與政治聯(lián)系起來，形成“家國(guó)一體”“天下一家”的理念，這是周留給后世最寶貴的財(cái)寶。答案：C11．有考古資料顯示：西周某國(guó)墓葬群以一座七鼎墓為最大，三座五鼎墓和若干三鼎、二鼎、一鼎墓分散各處呈拱衛(wèi)之勢(shì)。由該資料可以推論()①該國(guó)應(yīng)是諸侯封國(guó)②七鼎墓主子應(yīng)是卿大夫③宗法制是西周的政治特征④墓葬考證是獲得西周歷史信息最便捷的途徑A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：本題考查基礎(chǔ)學(xué)問的調(diào)動(dòng)與運(yùn)用實(shí)力。結(jié)合西周分封制可知“西周某國(guó)”指的是某諸侯國(guó)，故①正確；諸侯國(guó)內(nèi)諸侯為大宗，因而七鼎墓主子應(yīng)是諸侯，故②錯(cuò)誤；從“墓葬群”可知當(dāng)時(shí)大宗與小宗等級(jí)森嚴(yán)，故③正確；墓葬考證是一手材料，可信度高，但并非最便捷的途徑，故④錯(cuò)誤。答案：A12．學(xué)者金庸說：“我們民族由于有了嚴(yán)密的繼承制度，從而避開了內(nèi)部的爭(zhēng)斗和斗爭(zhēng)。一些游牧民族原來很強(qiáng)盛，但往往在關(guān)鍵的時(shí)候鬧分裂。父親死后，他的兩個(gè)兒子或者三個(gè)兒子搶父親位子，羅馬也有這種狀況。一搶位子，就要打架，就要內(nèi)亂。”金庸的觀點(diǎn)是()A．宗法制束縛人的思想和行為B．宗法制有其主動(dòng)的歷史作用C．分封制束縛人的思想和行為D．分封制有其主動(dòng)的歷史作用解析：“嚴(yán)密的繼承制度”是指宗法制下的嫡長(zhǎng)子繼承制，再結(jié)合“避開了內(nèi)部的爭(zhēng)斗和斗爭(zhēng)”，材料未涉及束縛人的思想和行為，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與分封制無(wú)關(guān)，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料一《荀子·儒效篇》記載：“(周公)兼治天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！毕旅媸且罁?jù)這一資料設(shè)計(jì)的示意圖：材料二下面是大宗、小宗示意圖：(1)據(jù)材料一，你認(rèn)為西周在分封對(duì)象上有什么突出特點(diǎn)？舉出幾個(gè)這樣的封國(guó)。(2)材料二反映出西周的宗法制有哪些特點(diǎn)？(3)你認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)能否以宗法分封制進(jìn)行企業(yè)管理？說明理由。解析：本題主要考查對(duì)分封制和宗法制的駕馭和理解。第(1)問依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問回答；第(2)問留意歸納宗法制的特點(diǎn)；第(3)問是開放性問題，言之成理即可。答案：(1)同姓親族是分封的主體。晉、魯、衛(wèi)、燕等。(2)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗有相對(duì)性；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)；大宗和小宗既是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系，“國(guó)”與“家”親密結(jié)合。(3)此題為開放性問題，依據(jù)自己的理解回答。如：不行以。重血緣親屬、輕視實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)、各自為政等宗族觀念，不適合社會(huì)化大生產(chǎn)，不利于增加企業(yè)的活力，不利于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展；國(guó)內(nèi)外的大企業(yè)都走出家族制，進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)管理。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里……——《禮記·王制篇》材料二天子適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天子曰述職……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子·告子》材料三正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫，于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)浩大的宗族網(wǎng)。小宗必需聽從大宗。——白鋼《中國(guó)政治制度史》材料四周王自稱天子，是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主，其王位由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長(zhǎng)子的兄弟被分封為諸侯，諸侯對(duì)于周天子是小宗，而諸侯在自己的國(guó)內(nèi)又是同姓的大宗，其君位也由嫡長(zhǎng)子繼承。諸侯次子被封為卿大大，卿大大對(duì)諸侯是小宗，在本宗族的各分支中又是大宗……依此類推，按血緣關(guān)系不斷分封下去……由于周朝規(guī)定同姓百年不婚，所以諸侯國(guó)之間同姓多是兄弟。異姓多是甥舅，這樣，整個(gè)西周就由宗法關(guān)系聯(lián)結(jié)起來。(1)材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”而后“削其地”？(2)依據(jù)材料三、四，分析宗法制的作用。(3)結(jié)合材料三、四，材料一、二反映的制度與宗法制之間的關(guān)系如何？解析：第(1)問，材料一、二很明顯反映的是分封制，由分封制的內(nèi)容分析其緣由。